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Commentary on Samkhya Karika (Jin Qi Shi Lun) 金七十論

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金七十論
天竺三藏真諦

三苦所逼故  欲知滅此因
見無用不然  不定不極故

[1245a08]緣起仙人迦毘羅自然四德一法離欲自在世間沈沒大悲心生死
世間婆羅門阿修利千年隱身如是阿修利在家即便滿千年
說上婆羅門世尊在家仙人聞已其後說上婆羅門如是說
問曰清淨梵行婆羅門如是捨家出家行為迦毘羅弟子婆羅門從何答曰三苦
何者三苦不平等生病醫方以下以下
以上有時風大增長名身可愛別離怨憎聚集不得分別
如是所謂世人禽獸毒蛇山崩所生名曰寒熱風雨雷霆如是種種
三苦所逼故苦因三苦分明顯現一者八分醫方
二者可愛六塵顯現答曰不無二種過失是故不違道理其二
八分醫方過失不足苦因皮陀中有皮陀中說
不死識見諸天何所死者何所答曰優劣
變性所見醫方不定過失傳聞所得梵王乃至仙人皮陀
過失如是醫方過失一者不清皮陀中說父母眷屬悉皆隨喜必得生天
六百六百三不具足不得生天五事妄語諸天仙人如是如是
中有是故不清退失皮陀中說無故帝釋阿修羅王為時不可滅盡施主退退
優劣譬如貧窮憂惱憂惱亦復天中如是下品上勝次第憂惱是故優劣
過失皮陀不為若爾因為答曰醫方皮陀所得
五德一定不退平等是故答曰變性二我三五五根五五
知根五大自性自性無異知者諸人二十五真實不增不減決定三苦解脫
二十五隨處髮髻剃頭解脫無疑云何分別本性變異知者答曰本性變異十六
變異知者本性一切不從他生故稱本性本性是故本名不從他生是故變異大我五塵
變異本性變異我慢我慢大生變異五唯故稱五唯變異
生空耳根乃至鼻根如是變異十六變異五大五根
十六他生不生變異知者知者不能不從他生
變異三義中有長短輕重答曰比及聖言一切成立
中立一者根塵不可顯現不定無二二者比量比量比量一者
二者有餘平等聖言聖言比量不通聖言譬如天上北欝單越所知聖語
得知聖言阿含聖言聖者不妄語因緣不生一切有餘所知不出三義
平等聖言成立二十五一切成立二十五云何得名所行
聖言二十五云何答曰比量別知有相聖教聖言
乃至不能名為比量別知一有有餘三平等種智能別
三世比量人見滿菴羅憍薩羅國
如是有相有相相應相離比量聖教聖言梵天皮陀
比量境界能所通達答曰平等比量根境聖言平等比量
平等自性平等能別不成
是故自性平等決定變異故我平等比量不得聖言
上天帝釋北欝單越自性無不可見自在答曰實有不可何者

最遠最近  壞心不定
細微覆障  相似

[1246b10]世間實有不可譬如彼岸不能不可不能不見猶如盲人不能聲色不定
不見譬如不能細微不見不知覆障不見譬如不可不見譬如
星月不復相似不見同類難可知如是實有不可無物亦復不可一生不可
不可無故不見破壞不可無故不見不見不見四極無故不見
自在人如是十二有無不可是故不可便自性不然自性不可見者
何不可見答曰因緣不可何者因緣

不見  無緣可見
其事  

[1246b29]不見無緣可見自性實有微細不見譬如等於空中不可自性如是不如第二第三畢竟無故
可見不可云何得知答曰緣事自性平等比量自性實有何等其事答曰
自性大生我慢五唯五唯十六三德故知自性三德二種一者
自性相似二者自性相似譬如人生一則一則因為廣說有如弟子
可則自性有為云何如此不同聖人衛世師無後釋迦
不無由是是故我執中間答曰釋迦衛世師釋迦非有不然自相若非
若非即是有無一處相違不得譬如相違不成釋迦如是三藏
不然何以釋迦釋迦非有無不有無不成衛世師衛世師
有果何等

無不可作  必須因故
一切不生  
有果  有果

[1246c28]無不可作造作不得可作從此不得見大
自性必須因故欲求必須譬如有人計明婆羅門我家故我何故
取水因故故知自性中有一切不生一切一切沙石金銀無故
中有譬如具足不從草木故知自性自性
有果種類如是譬如麥芽似因
故知有果衛世師不然故知有果中間

無常  有事
有分依屬  變異自性

[1247a19]一有乃至五大自性我慢大為五唯十六五唯自性不如無有
相似無常無常無常二種無常念念無常無常相違未來譬如
未有火災暫停火災五大五唯五唯我慢我慢自性無常自性
如是無有多人不同如是自性多人自性遍一切處
不如一切是故有事物欲生死十三使細微輪轉生死
自性不如無有還本不可名為五大五唯不復見大乃至自性
不可自性不如無有有分不同自性不如他者自性我慢
五唯我慢五大十六五唯自性不如不由他生他者本生不自在譬如不得
自性不如由此本末不同相似相似相似

三德相離  平等無知
本末  

[1247b19]相似初三變異三德變異所謂大我乃至五大二十三三德三德故知
三德譬如本相故知變異三德變異自性三德本末相似相離變異
不可分離譬如不為三德變異不如自性三德亦復相離本末相似
變異我所受用名為自性如是我所受用四平變異一切共用使眾多驅役
自性如是一切是故相似無知變異不能分別樂苦諸法無有自性如是
本末無知相似本末大能我慢我慢五唯乃至五大自性本末相似
自性相似相似是故變異自性相似我有多義
相似變異自性三德三德何等答曰

  
  三德

[1247c15]三德薩埵薩埵三體
何所光照生起繫縛三德家事三德何等三德一更互相
喜樂增多譬如日光月星憂惱增多喜樂明日增多喜樂
日盛星月二更互相三德相似一切相依能持三更互相有時
憂惱有時譬如互相如是三德互相死生四更互相
有時有時有時如是有時有時婆娑仙人

喜樂  憂惱
有時憂惱  

[1248a06]五更三德他事譬如王家相貌可愛名為喜德成色喜樂名作
一切憂惱名作他事猶如使驅役解脫他事名為喜德
他事譬如王家王種乘馬執杖相救王種可畏歡喜解脫他事
殺害憂惱不能他事他事
一切農夫有種生歡喜他事譬如貞女相離不得
憂惱譬如在於道中不能憂惱他事如此三德家法三德

光相  
重覆  相違

[1248a26]光相輕微光照增長一切羸弱喜樂增長相者不計
增長躁動不能一處增長為重相者增長一切
被覆不能增長三德互相猶如怨家云何答曰如此三德互相
不自在譬如相違合為合為