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Collection of records concerning the Chinese Buddhist Canon (Chu San Zang Ji Ji) 出三藏記集

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出三藏記集卷第八
僧祐

* 摩訶波羅蜜第一 道安法師
* 大品經第二 長安叡法師
* 大品第三 大梁皇帝
* 小品經第四 長安叡法師
* 大小對比第五 支道林
* 正法第六 後記
* 正法後記第七 未詳作者
* 法華宗要第八 慧觀法師
* 法華經第九 長安叡法師
* 心經後記第十 後記
* 思益經第十一 長安叡法師
* 維摩詰經第十二 僧肇法師
* 維摩詰經第十三 法師
* 毘摩羅詰義疏第十四長安叡法師
* 自在王第十五 長安叡法師
* 大涅槃經第十六 涼州法師
* 大涅槃經第十七 未詳作者
* 泥洹經第十八 後記
* 二十泥洹經第十九 智猛

摩訶波羅蜜第一

道安法師

[0052b10]漢陰放光經及至京師句首隱沒釋卷深思不見
建元十八車師前部來朝國師鳩摩羅跋提大品一部四百二十三十二
胡人數經十七二百六十首盧二十七五十五四百七十五

[0052b19]天竺沙門曇摩蜱佛護筆受放光讚同其二譯人
不知往往其一胡為一者胡語使
二者不合至於丁寧反覆而今
四者語文五百五者
後說般若經三達因時時俗不易聖人
千歲之上使之下不易阿難大迦葉五百六通千年
阿羅漢兢兢生死平平不知三不三不胡為不慎
正當異言傳令知會大匠得失前人支讖世高支越
混沌使
失實有方首尾相違不通合符前人
嘉會九十蕩然無措之間

[0052c22]一切過去未來現在諸法(天竺
明智外國波羅屈體拜拜外道國主父母父母云南薩迦薩迦供養)。

[0052c25]摩訶()()波羅()(無極)(天竺
道安為此)。

大品經第二

長安僧叡

[0052c28]摩訶般若波羅蜜不足未可
不足然則有無所以
非心有用非心不住照則非心
玄門不住三慧無得無生功德大明
蕩蕩可謂大業佛乘囑累之所以慇懃功德之所以
名實致使不遇
安和性空直達不以亹亹思過
摩羅法師超拔天魔不能淵識不能龍樹遺風時運
凝滯弘始年歲十二月二十日至長安匠伯文言釋論
渭濱祇洹西明如來逍遙京城末法中興知命
執筆之際三不憂懼宗匠左右不違
弘始年歲癸卯四月二十三京城逍遙法師
得失通途宿沙門[-+]道流僧叡[*]
道恒五百文中然後十二月十五日出校正檢括明年四月二十三
釋論不盡是以釋論文定增損般若波羅蜜
致使文言前後不同後生阿鞞跋致有名餘者其事而已
其二其事不同皆是法師陰入
解脫背捨除入勝處念處正勤覺意菩提直行聖道諸如
天竺字義不可是以異名筆受
不以異見

注解大品第三

大梁皇帝

[0053b29]機事玄象九章鬼神不能情狀陰陽不能變通摩訶般若波羅蜜洞達
無邊心行言語道斷不可以不可以意識三明所能四辯所能菩薩正行道場還源
真法要之上首本來不然畢竟空寂不能不能不能不能其實
補處默然等覺可謂無德無名名相般若彼岸頃者學徒
尊重不得帝釋菩薩魔事致使正經
懷疑者則是懷疑然則紛紜不出究竟
以為法華以為三乘通教般若聲聞階級漸教第二
如斯是非較略粗言涅槃果德般若常住佛性無生中道
世諦言說涅槃般若第一義諦言說豈可優劣法華歸一未免
般若無法無生無生戲論所謂百花
萬法相同般若三乘通教五意一聲皆是菩薩無生法忍二三學道般若
三乘同學般若成菩提二乘羅漢辟支般若不善分別三乘同一
珉玉等價明察連環第二不然人心不同根性差別過於
五時般若無生去來數量寧可以次道樹終於初中後時常智慧得名漸教釋論
須菩提法華經中說功德乃至漸漸必當作佛阿鞞跋致中有退不退聲聞當作是故
以此而言出離語言定觀正宗三乘不分相與無相有如水火性相
一切聖人無為法三乘入空各異聲聞緣觀生滅緣覺因緣觀觀法性空菩薩無生畢竟
分流可以可以力爭大寶深經窮子
道上迷途恒心荊山法水所以大悲經鹿
用度得空淺深厚薄在前耳識相者無不
三千十方金色大地虛空舌相不虛般若真實所以龍樹
道安童壽慧遠大權應世莫不法如修行東漸二百五
于闐開源彌天鳩摩羅什甘泉可謂龍樹菩薩大智周備如意
寶藏智慧名僧二十天保寺去取
釋論經本此外先達深重同事
其所使學者過半般若經五時一往聽受條理研求不相符仁王般若
書名以為疑經不論僧叡小品正文異時十萬六百
釋論般若部放光道行不滿別有金剛般若
之前臆斷譏嫌非議多聞大品自有五時般若勸說不住
無得甚深廣說不盡中品所以所以
不復正教無法經歷玄應想像輕生半偈賣身
一言不疑龍宮珠寶難得難聞遍布目前豈可心受
使佛種相續菩提不斷反復雪山香城同日優劣所得明達後進依法

小品經第四

僧叡

[0054c13]般若波羅蜜盡性格言菩薩成佛不足不盡何以道場成正覺正覺
所以之所以是以異教慇懃功德
道行隨喜照明三十十萬凝然
然後補處一切智法華般若菩薩道
是以法華般若相待以期方便盡性
不如大明化解不如是故般若實則法華
太子夢想大品深知譯者摩羅法師神授猶存弘始
二月四月三十校正舊譯正文異時
十萬六百大品乃是天竺之中隨宜何必多少文雅
不足有餘其實

大小對比第五

支道林

[0055a14]般若波羅蜜玄宗如來無物無物
是故萬物諸佛十住無生徑路何者
豈能無不不能不能理則非理無不無非是故
無生不妙無生是以十住