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Dīrghāgama 《長阿含經》

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佛說長阿含經卷第三

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

遊行經第二

[0016b18] 阿難:「何謂剎利婆羅門居士沙門四天王忉利天梵天憶念:『往來剎利言語不可稱精進定力好色退不能。』阿難說法示教利喜如是梵天往返無數說法?」

[0016b28] 阿難白佛:「世尊未曾有成就如是。」

[0016b29] 佛言:「如是微妙希有阿難未曾有唯有如來。」

[0016c02] 阿難:「如來如來未曾有受持。」

[0016c05] 爾時世尊阿難:「。」

[0016c06] 阿難:「左右比丘講堂。」

[0016c07] 阿難受教阿難白佛:「大眾聖知。」

[0016c08] 爾時世尊講堂比丘:「汝等以此自身正覺:『四念處神足四禪五根五力七覺意賢聖八道。』汝等中和同一同一共相共相娛樂比丘自身:『《》、《祇夜經》、《受記》、《》、《法句經》、《相應》、《本緣》、《》、《》、《未曾有經》、《》、《》。』汝等受持分別修行所以如來不久三月般泥洹。」

[0016c19] 比丘:「滅度世間我等。」比丘悲泣宛轉[*]不能猶如宛轉

[0016c24] 比丘:「汝等憂悲天地人物無生使有為變易無有恩愛無常不久。」爾時世尊

自在,  安隱
 和合大眾,  
 年老,  
 ,  
 放逸,  比丘戒
 ,  守護
 ,  放逸
 ,  老死。」

[0017a08] 比丘:「所以天魔波旬向來:『般泥洹正是滅度。』:『比丘乃至諸天神變。』:『鬱鞞羅尼連禪河阿遊波尼俱律成佛白佛般泥洹正是滅度爾時如來如來滅度弟子乃至天人神變滅度如來弟子乃至天人神變正是滅度。』:『不久三月般涅槃。』:『滅度。』歡喜踊躍忽然波羅三昧震動天人驚怖放大無窮幽冥莫不相見

「『無二,  有為
  三昧,  出於。』」

[0017a27] 爾時賢者阿難偏袒著地長跪叉手白佛:「世尊一劫滅度慈愍眾生饒益天人。」

[0017a29] 爾時世尊默然不對如是阿難:「如來正覺?」

[0017b02] :「唯然。」

[0017b02] 佛言:「神足修習在意一劫有餘神足在意一劫有餘饒益天人爾時何不使滅度乃至一劫一劫有餘饒益天人方言豈不默然爾時何不:『如來一劫一劫有餘饒益。』阿難性命使如來無有譬如長者復有?」

[0017b16] :「。」

[0017b16] 「如來?」

[0017b18] 阿難菴婆羅大眾侍從世尊跋祇菴婆羅山林爾時世尊大眾說戒果報果報心淨解脫——欲漏有漏無明漏解脫解脫生死梵行

[0017b24] 爾時世尊菴婆羅隨宜

[0017b26] 阿難:「汝等。」:「唯然!」大眾侍從世尊跋祇

[0017b29] 比丘:「汝等四大教法諦聽諦聽善思。」

[0017c02] 比丘:「唯然世尊。」

[0017c02] 「何謂比丘如是:『。』不信依法非法:『所以依法法相受持為人。』依法:『所以依法法相受持為人。』第一教法

[0017c14] 「復次比丘如是:『和合眾僧多聞耆舊。』不信依法非法:『聽受所以依法法相為人。』依法:『所以依法法相受持為人。』第二教法

[0017c26] 「復次比丘如是:『眾多比丘律儀。』不信依法非法:『眾多比丘聽受所以依法法相受持為人。』依法:『所以依法法相受持為人。』第三教法

[0018a09] 「復次比丘如是:『比丘律儀。』不信依法非法:『比丘聽受所以依法法相受持為人。』依法:『所以依法法相受持為人。』第四教法。」

[0018a23] 爾時世尊隨宜賢者阿難:「唯然!」大眾侍從世尊師子名曰世尊一面說法示教利喜佛說信心歡喜世尊明日默然許可禮佛飯食明日聖知

[0018b03] 爾時世尊法服大眾圍遶飲食栴檀世尊

[0018b06] :「以此比丘。」受教長老比丘出家

[0018b09] 爾時問曰

大聖,  正覺
 調伏,  沙門?」

[0018b13] 爾時世尊答曰

,  沙門
 志趣不同,  識別
 一行殊勝,  說道
 道生,  
 何謂殊勝?  道義
 生活,  有為
 恩愛,  入涅槃無疑
 超越天人,  殊勝
 第一義,  說道無垢
 ,  說道
 法句,  
 無垢,  道生
 ,  清白
 虛誑誠實,  
 云何善惡?  不淨
 相似,  
 俗人,  聖智弟子
 ,  清淨
 大眾,  
 ,  
 容貌,  便
 ,  。」

[0018c07] 爾時說法示教利喜大眾圍遶侍從阿難:「。」:「唯然!」世尊止息阿難

[0018c11] 阿難:「向者無悔設有?」

[0018c12] 阿難白佛:「設供無有福利所以如來最後便涅槃。」

[0018c14] 阿難:「壽命得力名譽財寶生天自然所以成道滅度功德:『佛教果報。』」

[0018c20] 阿難佛教:「受教果報所以得道飯食滅度飯食功德。」

 ,  如此
 如來,  
 栴檀,  
 ,  拘夷

[0019a01] 爾時世尊阿難:「。」

[0019a02] :「唯然!」如來止息阿難禮佛一面

[0019a04] 阿羅漢弟子名曰拘夷那竭見佛容貌端正寂定調第一寂滅譬如清淨歡喜善心一面白佛:「世尊出家清淨奇特五百經過一時拘夷那竭中間靜默五百經過有人:『?』:『不見!』:『?』:『!』:『在此?』答曰:『在此!』:『醒悟?』答曰:『醒悟!』:『?』答曰:『!』默念:『希有出家。』:『五百從此振動!』即為作禮歡喜。」

[0019a21] :「隨意振動天地為難?」

[0019a23] 白佛:「千萬雷電為難天地為難。」

[0019a25] :「一時草廬雷電霹靂兄弟人眾草廬經行大眾經行:『大眾?』:『?』答曰:『在此。』雷電霹靂天地寂定白佛:『雷電霹靂兄弟大眾為此。』人心法喜禮佛。」

[0019b07] 爾時長跪叉手白佛:「以此奉上世尊。」

[0019b09] :「阿難。」爾時佛教如來阿難即為禮佛一面說法示教利喜生天不淨

[0019b14] 歡喜柔軟開化常法即為苦聖諦苦集苦出要諦信心清淨譬如潔白離垢法眼決定惡道成就無畏白佛:「歸依歸依歸依如來正法優婆塞世尊正法優婆塞。」

[0019b23] 白佛:「世尊遊化所以所有飲食衣服湯藥奉獻世尊世尊。」

[0019b26] 佛言:「!」

[0019b27] 爾時世尊說法示教利喜歡喜阿難奉上如來如來哀愍即為爾時世尊顏貌從容熾盛清淨面色和悅阿難思念:「自我二十五見佛面色光澤發明如今。」著地叉手合掌白佛:「自我二十五見佛如今!」

[0019c06] 阿難:「因緣如來一者得道無上正真二者滅度性命般涅槃阿難以此。」爾時世尊

金色,  
 世尊,  雪白。」

[0019c13] 阿難:「。」

[0019c13] 阿難白言:「五百上流可以。」

[0019c15] 如是:「阿難。」

[0019c16] 阿難白言:「澡浴。」

[0019c17] 鬼神篤信佛道淨水奉上世尊

,  阿難
 ,  
 柔軟,  悅眾
 左右,  世尊
 五百,  彼岸
 渾濁,  便
 拘留,  
 可取,  澡浴
 鬼神,  奉上如來
 威勢,  師子
 水神,  清澄
 ,  安詳。」

[0020a03] 爾時世尊澡浴止息:「僧伽梨止息。」受教一面白佛:「般涅槃般涅槃!」

[0020a08] :「。」於是便般涅槃

,  清涼
 人中,  澡浴彼岸
 大眾,  
 ,  臥具
 受教,  
 如來止息,  
 世尊:  欲取滅度
 ,  
 無量功德海,  
 ,  
 見佛,  精勤
 無有,  。」

[0020a22] 阿難白佛:「滅度法云?」

[0020a23] 阿難:「默然信士。」

[0020a24] 阿難:「滅度法云?」

[0020a25] 佛言:「轉輪聖王。」

[0020a26] 阿難:「轉輪聖王法云?」

[0020a26] 阿難:「聖王洗浴五百置於第二栴檀闍維舍利起立使行人法王思慕饒益阿難洗浴五百置於第二旃檀闍維舍利起立使行人見佛思慕如來法王福利。」世尊

阿難,  長跪世尊
 如來滅度,  
 阿難,  思惟
 國內,  
 阿難,  佛說轉輪
 如來,  
 ,  利益眾生
 ,  無量。」

[0020b21] 阿難:「天下香花伎樂供養何等一者如來二者辟支佛三者聲聞四者轉輪王阿難伎樂供養。」爾時世尊

第一,  辟支佛聲聞
 轉輪聖王,  
 應供,  如來
 辟支聲聞,  轉輪王。」

[0020c01] 爾時世尊阿難:「。」

[0020c02] :「唯然!」大眾圍遶世尊

[0020c03] 梵志世尊顏貌端正寂定歡喜善心問訊一面白佛:「瞿曇止宿然後。」梵志:「便供養。」

[0020c08] 梵志梵志:「阿難語意。」

[0020c09] 梵志佛教阿難問訊一面阿難:「瞿曇止宿然後。」

[0020c12] 阿難:「梵志供養。」

[0020c13] 梵志阿難答曰:「世尊不足。」

[0020c15] 爾時世尊

眼前,  
 梵志見佛,  稽首
 ,  哀愍宿
 ,  然後
 梵志,  不能
 ,  語意
 佛教,  阿難
 ,  
 阿難,  
 ,  
 有為法,  常住
 ,  無漏
 辟支聲聞,  一切
 無常,  山林。」

[0021a02] 爾時世尊本生阿難:「如來使面向西方所以流布北方。」

[0021a05] :「唯然!」

[0021a06] 爾時世尊僧伽梨師子

[0021a07] 所有鬼神篤信非時爾時世尊阿難:「樹神非時供養供養如來。」

[0021a10] 阿難白言:「云何名為供養如來?」

[0021a11] 佛語阿難:「名曰供養如來。」

,  
 樹神清淨,  
 阿難白佛:  云何供養
 ,  
 ,  
 無我,  第一。」

[0021a19] 爾時梵摩在於佛言:「。」

[0021a20] 阿難思念:「梵摩常在左右供給尊敬如來厭足瞻視使?」於是阿難衣服白佛:「梵摩常在左右供給尊敬如來厭足瞻視使?」

[0021a26] 阿難:「十二由旬空缺比丘:『滅度比丘大威德光明使不得親近禮拜供養。』阿難以是使。」

[0021b02] 阿難白佛:「比丘行業威德如是?」

[0021b04] 阿難:「過去久遠九十一劫時世毗婆尸比丘歡喜因緣使二十諸天不能。」

[0021b08] 爾時阿難偏袒長跪叉手白佛:「滅度所以——毗舍離王舍城舍衛國迦維羅衛波羅[*]人民眾多佛法滅度恭敬供養舍利。」

[0021b13] 佛言:「以為所以國有善見大王都城四百八十二百八十穀米人民熾盛欄楯亦復刻鏤十二十二琉璃水精水精琉璃

[0021b21] 「莊嚴欄楯蓮花優鉢羅金沙水精琉璃琉璃水精潔淨琉璃琉璃水精水精琉璃周匝欄楯相承處處水精琉璃琉璃水精齊整相當紛紛寶樹柔軟猶如國人男女大小娛樂波羅飲食笑聲

[0021c10] 「爾時善見七寶具足天下何謂七寶金輪寶白象珠寶玉女居士云何善見大王成就金輪寶十五日月滿沐浴昇高殿婇女圍遶自然輪寶現在具足所有善見念言:『宿如是語剎利十五日月滿沐浴殿婇女圍遶自然金輪現在具足所有名為轉輪聖王寧可輪寶。』

[0021c23] 「善見金輪寶著地右手金輪語言:『東方。』善見即將其後金輪寶引導住處爾時東方國王大王白言:『大王東方土地人民熾盛志性慈孝聖王我等使左右承受。』當時善見大王:『汝等供養正法使國內非法名曰。』

[0022a06] 「大王東海南方西方北方國王國土東方此時善見金輪開化安慰金輪寶虛空善見踊躍:『金輪寶轉輪聖王。』金輪寶成就

[0022a14] 「云何善見大王成就白象善見大王正殿自然現在飛行雜色念言:『調。』調善見大王食時善見踊躍:『白象轉輪聖王。』成就

[0022a22] 「云何善見大王成就善見大王正殿自然現在紺青飛行念言:『調。』調善見食時善見踊躍:『轉輪聖王。』成就

[0022b01] 「云何善見大王珠寶成就善見大王正殿自然現在無有:『妙好光明。』善見以此寶珠光明猶如周匝由旬作務善見踊躍:『轉輪聖王。』珠寶成就

[0022b10] 「云何善見大王成就玉女玉女忽然出現顏色從容面貌端正毛孔栴檀優鉢羅言語柔軟舉動安詳善見清淨無著親近善見踊躍:『玉女轉輪聖王。』玉女成就

[0022b18] 「云何善見大王居士成就居士丈夫忽然寶藏自然財富無量居士宿地中無主擁護無主居士白王:『大王有所不足。』善見居士遊戲居士:『。』居士:『大王。』:『。』居士長跪右手隨手居士亦復如是充滿白王:『?』善見居士:『便供養。』居士寶物善見踊躍:『居士轉輪聖王。』居士成就

[0022c06] 「云何善見大王成就忽然出現白言:『大王有所不足。』善見大王:『。』善見踊躍:『轉輪聖王。』阿難善見轉輪聖王成就七寶

[0022c16] 「何謂一者長壽無能二者無能三者顏貌端正無能四者寶藏盈溢無能轉輪聖王成就七寶功德

[0022c20] 「阿難善見出遊:『安詳所以諦觀國土人民安樂。』國人:『徐行諦觀聖王。』阿難善見國民所有珍奇在意:『。』異時:『寧可造作。』國人善見白王:『造作宮殿。』:『以為供養寶物。』國人重啟:『造立宮殿。』人民:『汝等。』人民四千造立殿第二忉利天子思念:『善見正法殿。』

[0023a07] 「阿難殿六十三十莊嚴平整殿四千琉璃水精殿周匝欄楯殿四千水精琉璃水精琉璃殿光明無能善見念言:『於是殿左右。』由旬

[0023a18] 「:『殿一法。』由旬清澄潔淨欄楯周匝黃金白銀水精琉璃合成中水優鉢羅波頭摩微妙陸地波羅使洗浴遊戲清涼隨意漿漿衣服車馬財寶

[0023a28] 「阿難善見四千金銀寶珠第一四千金銀寶珠第一四千師子莊嚴金輪寶第一四千珠寶第一四千玉女玉女第一四千居士居士第一四千剎利第一四千第一四千殿正法殿第一四千大正第一四千黃金白銀[-+][-+],四千迦尸劫波第一四千日日各異

[0023b11] 「阿難善見四千案行天下須臾之間四千出遊案行天下須臾之間四千金輪出遊案行天下須臾之間四千珠寶晝夜四千玉女玉女左右四千居士有所居士四千剎利有所四千四千殿正法殿四千大正四千頗梨四千隨意慚愧四千自然知足

[0023b27] 「四千衝突傷害眾生不可稱念言:『損傷而後百年。』如是百年。」

佛說長阿含經卷第三

【經文資訊】大正藏第 01 No. 0001 長阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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