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Dīrghāgama 《長阿含經》

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佛說長阿含經卷第三

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

遊行經第二

[0016b18] 阿難:「何謂剎利婆羅門居士沙門四天王忉利天梵天憶念:『往來剎利言語不可稱精進定力好色退不能。』阿難說法示教利喜如是梵天往返無數說法?」

[0016b28] 阿難白佛:「世尊未曾有成就如是。」

[0016b29] 佛言:「如是微妙希有阿難未曾有唯有如來。」

[0016c02] 阿難:「如來想起如來未曾有受持。」

[0016c05] 爾時世尊阿難:「。」

[0016c06] 阿難:「左右比丘講堂。」

[0016c07] 阿難受教阿難白佛:「大眾聖知。」

[0016c08] 爾時世尊講堂比丘:「汝等以此自身作證正覺:『四念處四意斷四神足四禪五根五力七覺意賢聖八道。』汝等中和諍訟同一同一水乳共相共相娛樂比丘自身作證:『《》、《祇夜經》、《受記》、《》、《法句經》、《相應》、《本緣》、《》、《》、《未曾有經》、《》、《大教》。』汝等受持稱量分別修行所以如來不久三月般泥洹。」

[0016c19] 比丘:「滅度世間我等。」比丘悲泣宛轉[*]不能猶如宛轉

[0016c24] 比丘:「汝等憂悲天地人物無生使有為不變無有恩愛無常不久。」爾時世尊偈頌

自在,  安隱
 和合大眾,  
 年老,  
 ,  
 放逸,  比丘戒
 定意,  守護
 ,  放逸
 ,  老死。」

[0017a08] 比丘:「所以天魔波旬向來:『般泥洹正是滅度。』:『波旬比丘乃至諸天神變。』波旬:『鬱鞞羅尼連禪河水邊阿遊波尼俱律成佛白佛般泥洹正是滅度爾時如來波旬如來滅度弟子乃至天人神變滅度如來弟子乃至天人神變正是滅度。』:『波旬不久三月般涅槃。』:『虛言滅度。』歡喜忽然波羅定意三昧捨命地大震動天人驚怖放大無窮幽冥莫不相見

「『無二,  有為
  三昧,  出於。』」

[0017a27] 爾時賢者阿難偏袒著地長跪叉手白佛:「世尊留住一劫滅度慈愍眾生饒益天人。」

[0017a29] 爾時世尊默然不對如是阿難:「如來正覺?」

[0017b02] :「唯然。」

[0017b02] 佛言:「四神足修習在意一劫有餘四神足專念在意一劫有餘饒益天人爾時何不使滅度乃至勸請留住一劫一劫有餘饒益天人方言豈不現相默然爾時何不:『如來一劫一劫有餘饒益。』阿難性命使如來違言無有譬如長者復有?」

[0017b16] :「。」

[0017b16] 「如來食言?」

[0017b18] 阿難菴婆羅大眾侍從世尊跋祇菴婆羅山林爾時世尊大眾說戒果報果報心淨解脫——欲漏有漏無明漏解脫解脫生死梵行

[0017b24] 爾時世尊菴婆羅隨宜

[0017b26] 阿難:「汝等。」:「唯然!」大眾侍從世尊跋祇

[0017b29] 比丘:「汝等四大教法諦聽諦聽善思。」

[0017c02] 比丘:「唯然世尊樂欲。」

[0017c02] 「何謂比丘如是:『。』不信虛實依法非法:『所以依法法相賢士受持為人。』依法:『真佛所以依法法相賢士受持為人。』第一大教

[0017c14] 「復次比丘如是:『和合眾多聞耆舊。』不信虛實依法非法:『聽受所以依法法相賢士為人。』依法:『真佛所以依法法相賢士受持為人。』第二大教

[0017c26] 「復次比丘如是:『眾多比丘持律持律。』不信虛實依法非法:『眾多比丘聽受所以依法法相賢士受持為人。』依法:『真佛所以依法法相賢士受持為人。』第三大教

[0018a09] 「復次比丘如是:『比丘持律持律。』不信虛實依法非法:『比丘聽受所以依法法相賢士受持為人。』依法:『真佛所以依法法相賢士受持為人。』第四大教。」

[0018a23] 爾時世尊隨宜賢者阿難:「唯然!」大眾侍從世尊末羅師子名曰周那末羅世尊頭面一面周那說法示教利喜周那佛說信心歡喜世尊明日默然周那許可禮佛飯食明日聖知

[0018b03] 爾時世尊法服大眾圍遶周那飲食供佛栴檀奇珍世尊

[0018b06] 周那:「以此比丘。」周那受教中有長老比丘出家

[0018b09] 爾時周那問曰

大聖,  正覺
 調伏,  沙門?」

[0018b13] 爾時世尊答曰

,  沙門
 志趣不同,  識別
 一行殊勝,  善說道義
 道生,  
 何謂殊勝?  善說道義
 生活,  有為
 恩愛,  入涅槃無疑
 超越天人,  殊勝
 第一義,  說道無垢
 ,  善說
 法句,  
 遙望無垢,  道生
 ,  清白
 虛誑誠實,  
 云何善惡?  不淨
 相似,  
 俗人,  聖智弟子
 ,  清淨
 大眾,  
 ,  放蕩
 容貌,  便
 ,  放蕩。」

[0018c07] 爾時周那說法示教利喜大眾圍遶侍從阿難:「。」:「唯然!」世尊止息阿難

[0018c11] 阿難:「向者周那無悔恨意設有?」

[0018c12] 阿難白佛:「周那設供無有福利所以如來最後便涅槃。」

[0018c14] 阿難:「周那大利壽命得力名譽財寶生天自然所以成道施食滅度施食功德周那:『佛教周那大利果報。』」

[0018c20] 阿難佛教周那:「受教周那大利果報所以得道飯食滅度飯食功德。」

 周那,  如此
 如來,  
 栴檀,  
 ,  拘夷

[0019a01] 爾時世尊前行阿難:「。」

[0019a02] :「唯然!」如來止息阿難禮佛一面

[0019a04] 阿羅漢弟子名曰拘夷那竭見佛容貌端正寂定調第一寂滅譬如清淨歡喜善心頭面一面白佛:「世尊出家清淨閑居奇特五百乘車經過聞見一時拘夷那竭城中靜默五百乘車經過有人:『?』:『不見!』:『?』:『!』:『在此?』答曰:『在此!』:『醒悟?』答曰:『醒悟!』:『?』答曰:『!』默念:『希有出家專精。』:『五百乘車從此振動!』即為作禮歡喜。」

[0019a21] :「隨意振動天地為難?」

[0019a23] 白佛:「千萬雷電為難天地為難。」

[0019a25] :「一時草廬雷電霹靂兄弟人眾草廬彷徉經行大眾中有頭面經行:『大眾所為?』:『?』答曰:『在此。』雷電霹靂天地寂定白佛:『雷電霹靂兄弟大眾為此。』人心法喜禮佛。」

[0019b07] 爾時長跪叉手白佛:「以此奉上世尊。」

[0019b09] :「阿難。」爾時佛教如來阿難即為禮佛一面說法示教利喜生天不淨

[0019b14] 歡喜柔軟開化常法即為苦聖諦苦集苦出要諦信心清淨譬如潔白離垢法眼見法決定惡道成就無畏白佛:「歸依佛歸依歸依如來正法優婆塞不飲酒世尊正法優婆塞。」

[0019b23] 白佛:「世尊遊化所以所有飲食衣服湯藥奉獻世尊世尊。」

[0019b26] 佛言:「!」

[0019b27] 爾時世尊說法示教利喜頭面歡喜阿難奉上如來如來哀愍即為身上爾時世尊顏貌從容熾盛清淨面色和悅阿難思念:「自我二十五見佛面色光澤發明如今。」著地叉手合掌白佛:「自我二十五見佛如今!」

[0019c06] 阿難:「因緣如來一者得道無上正真二者滅度性命般涅槃阿難以此。」爾時世尊

金色,  
 世尊,  雪白。」

[0019c13] 阿難:「取水。」

[0019c13] 阿難白言:「五百乘車上流可以。」

[0019c15] 如是:「阿難取水。」

[0019c16] 阿難白言:「澡浴。」

[0019c17] 鬼神雪山篤信佛道淨水奉上世尊

,  阿難取水
 ,  
 柔軟,  悅眾
 左右,  世尊
 五百,  彼岸
 渾濁,  便
 拘留,  
 可取,  澡浴
 雪山鬼神,  奉上如來
 威勢,  師子
 水神,  清澄
 雪山,  安詳。」

[0020a03] 爾時世尊澡浴止息周那:「僧伽梨止息。」周那受教周那一面白佛:「般涅槃般涅槃!」

[0020a08] :「。」於是周那便般涅槃

,  清涼
 人中,  澡浴彼岸
 大眾,  周那
 ,  臥具
 周那受教,  
 如來止息,  周那
 世尊:  欲取滅度
 ,  
 無量功德海,  
 ,  
 見佛,  周那精勤
 無有,  。」

[0020a22] 阿難白佛:「佛滅度法云?」

[0020a23] 阿難:「默然清信士。」

[0020a24] 阿難:「佛滅度法云?」

[0020a25] 佛言:「轉輪聖王。」

[0020a26] 阿難:「轉輪聖王法云?」

[0020a26] 阿難:「聖王洗浴纏身五百麻油置於第二栴檀闍維舍利起立塔廟使行人見法思慕饒益阿難洗浴纏身五百麻油置於第二旃檀闍維舍利起立塔廟使行人見佛思慕如來法王福利上天。」世尊

阿難,  長跪世尊
 如來滅度,  
 阿難,  思惟所行
 國內,  
 阿難,  佛說轉輪
 如來身,  棺槨
 塔廟,  利益眾生
 禮敬,  無量。」

[0020b21] 阿難:「天下香花伎樂供養何等一者如來二者辟支佛三者聲聞四者轉輪王阿難香華伎樂供養。」爾時世尊偈頌

第一,  辟支佛聲聞
 轉輪聖王,  
 應供,  如來
 辟支聲聞,  轉輪王。」

[0020c01] 爾時世尊阿難:「末羅。」

[0020c02] :「唯然!」大眾圍遶世尊

[0020c03] 梵志世尊顏貌端正寂定歡喜善心問訊一面白佛:「瞿曇止宿然後。」梵志:「便供養。」

[0020c08] 梵志梵志:「阿難在後語意。」

[0020c09] 梵志佛教阿難問訊一面阿難:「瞿曇止宿然後。」

[0020c12] 阿難:「梵志供養。」

[0020c13] 梵志阿難答曰:「暑熱世尊不足。」

[0020c15] 爾時世尊

眼前進路,  
 梵志見佛,  稽首
 ,  哀愍宿
 ,  然後
 梵志,  不能
 在後,  語意
 佛教,  阿難
 ,  
 阿難,  
 ,  
 有為法,  常住
 ,  無漏
 辟支聲聞,  一切
 無常,  山林。」

[0021a02] 爾時世尊本生末羅阿難:「如來使面向西方所以流布北方。」

[0021a05] :「唯然!」

[0021a06] 爾時世尊僧伽梨師子王

[0021a07] 所有鬼神篤信非時爾時世尊阿難:「樹神非時供養供養如來。」

[0021a10] 阿難白言:「云何名為供養如來?」

[0021a11] 佛語阿難:「受法能行名曰供養如來。」

,  
 樹神清淨,  
 阿難白佛:  云何供養
 受法能行,  
 紫金,  
 無我,  第一。」

[0021a19] 爾時梵摩在於佛言:「。」

[0021a20] 阿難思念:「梵摩常在左右供給尊敬如來厭足末後瞻視使?」於是阿難衣服白佛:「梵摩常在左右供給尊敬如來厭足末後瞻視使?」

[0021a26] 阿難:「城外十二由旬大神居宅空缺大神比丘:『末後滅度比丘大威德光明使不得親近禮拜供養。』阿難以是使。」

[0021b02] 阿難白佛:「比丘行業威德如是?」

[0021b04] 阿難:「過去久遠九十一劫時世毗婆尸比丘歡喜因緣使二十八諸天不能。」

[0021b08] 爾時阿難偏袒長跪叉手白佛:「鄙陋小城滅度所以大國——大國毗舍離王舍城舍衛國迦維羅衛波羅[*]土人民眾信樂佛法佛滅度恭敬供養舍利。」

[0021b13] 佛言:「以為鄙陋所以國有善見婆提大王都城四百八十二百八十穀米人民熾盛欄楯亦復刻鏤