NTI Buddhist Text Reader

Back to collection

Dīrghāgama 《長阿含經》

Scroll 7

佛說長阿含經卷第七

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

第二弊宿經第三

[0042b25] 爾時童女迦葉五百比丘遊行拘薩羅國婆羅門童女迦葉婆羅門名曰宿民人眾多樹木繁茂波斯匿王婆羅門宿以為宿婆羅門異見為人:「無有善惡。」

[0042c03] 童女迦葉五百比丘拘薩羅國自相謂言:「童女迦葉名聞羅漢耆舊宿多聞廣博聰明辯才善於談論善哉!」日日次第迦葉爾時宿高樓左右:「?」

[0042c10] 侍者答曰:「童女迦葉五百比丘拘薩羅國名稱羅漢耆舊宿多聞廣博聰明辯才善於談論迦葉共相。」

[0042c14] 宿婆羅門侍者:「:『相見。』所以欺誑世間善惡善惡。」

[0042c18] 使者受教:「婆羅門:『汝等相見。』」

[0042c20] 答曰善哉善哉。」

[0042c21] 使:「可行。」

[0042c22] 婆羅門高樓侍者前後圍遶迦葉問訊一面婆羅門居士禮拜迦葉然後問訊自稱叉手宿婆羅門童女迦葉:「有所閑暇?」

[0042c29] 迦葉:「聞已。」

[0043a01] 婆羅門:「無有無罪福報云何?」

[0043a02] 迦葉答曰:「日月為此為他為人?」

[0043a04] 婆羅門答曰:「日月非人。」

[0043a05] 迦葉答曰:「以此可知善惡。」

[0043a07] 婆羅門:「善惡無有。」

[0043a08] 迦葉問曰:「因緣可知無有無有善惡?」

[0043a10] 婆羅門答曰:「有緣!」

[0043a10] 迦葉問曰:「因緣?」

[0043a11] 婆羅門:「迦葉親族知識問言:『沙門婆羅門異見殺生盜竊邪婬兩舌惡口妄言綺語嫉妬邪見命終地獄不信所以有人十惡沙門大地獄我相地獄使然後。』迦葉命終至今後世。」

[0043a21] 迦葉:「智者譬喻譬如盜賊所得白言:『。』左右街巷然後刑人左右即將刑人守衛:『言語辭別然後。』云何婆羅門守衛寧肯?」

[0043a29] 婆羅門答曰:「不可!」

[0043b01] 迦葉:「同人現世十惡死命地獄死生:『世間親族言語辭別然後。』?」

[0043b05] 婆羅門答曰:「不可!」

[0043b06] 迦葉:「以此可知邪見?」

[0043b07] 婆羅門:「猶言。」

[0043b08] 迦葉:「有餘可知?」

[0043b09] 婆羅門:「有餘。」

[0043b10] 迦葉問曰:「?」

[0043b11] 答曰:「迦葉親族語言:『沙門婆羅門異見兩舌惡口妄言綺語嫉妬邪見命終生天不信所以有人十善沙門命終生天我相使然後。』迦葉命終至今。」

[0043b21] 迦葉:「智者譬喻譬如有人左右:『沐浴身上鬚髮。』左右如是莊嚴百味高堂五欲娛樂?」

[0043b29] 答曰:「不能?」

[0043c01] 迦葉:「諸天閻浮不淨諸天由旬聞人婆羅門親族知識十善具足生天五欲快樂閻浮?」

[0043c05] 答曰:「!」

[0043c06] 迦葉:「以此可知邪見?」

[0043c07] 婆羅門:「猶言。」

[0043c08] 迦葉:「有餘可知?」

[0043c09] 婆羅門:「有餘。」

[0043c10] 迦葉問曰:「?」

[0043c11] 答曰:「迦葉親族語言:『沙門婆羅門異見後世不飲酒命終忉利天不信所以有人五戒具足命終忉利天我相天福使然後。』迦葉命終至今應有。」

[0043c20] 迦葉答言:「正當忉利天一日如是三十一月十二月如是云何婆羅門親族五戒具足命終忉利天生天念言:『初生二三日中娛樂然後。』?」

[0043c26] 答曰:「相見?」

[0043c27] 婆羅門:「不信忉利天壽命如是?」

[0043c28] 迦葉:「智者譬喻譬如有人五色不見星象丘陵溝壑有人問言:『五色云何?』盲人答曰:『無有五色。』如是星象溝壑無有云何婆羅門盲人?」

[0044a05] 答曰:「!」

[0044a05] 「所以世間現有五色星象溝壑婆羅門如是忉利天實有不見便。」

[0044a09] 婆羅門:「不信。」

[0044a09] 迦葉:「?」

[0044a10] 答曰:「迦葉所得:『。』答言:『大釜使圍遶。』精神侍從不見不見往來以此緣故。」

[0044a17] 迦葉:「隨意婆羅門高樓夢見山林江河浴池國邑街巷?」

[0044a20] 答曰:「夢見!」

[0044a20] :「婆羅門居家眷屬侍衛?」

[0044a21] 答曰:「侍衛!」

[0044a22] :「婆羅門眷屬出入?」

[0044a23] 答曰:「不見!」

[0044a23] 迦葉:「今生出入不可不可目前眾生婆羅門比丘初夜後夜睡眠精勤專念道品三昧淨天天眼眾生壽命長短顏色隨行善惡知見不可肉眼不能眾生便婆羅門以此可知。」

[0044b02] 婆羅門:「所見無有。」

[0044b03] 迦葉:「因緣?」

[0044b04] 婆羅門:「!」

[0044b05] 迦葉:「?」

[0044b05] 婆羅門:「所得:『。』左右不見左右不見左右不見左右不見迦葉以此。」

[0044b12] 迦葉:「智者譬喻過去久遠商賈五百乘車經過梵志奉事火神商人投宿梵志念言:『商人宿遺漏。』所見唯有小兒梵志:『小兒寧可小兒養活!』小兒住處養育

[0044b23] 「梵志因緣遊人小兒:『出行守護使。』遊行梵志小兒遂便小兒懊惱:『所為守護致使?』小兒不能便不能置於不能

[0044c04] 「爾時梵志人間小兒:『使守護?』小兒:『不時。』小兒:『方便?』小兒:『出於不得置於不能。』梵志鑽木出火小兒:『欲求法應如此。』

[0044c12] 「婆羅門如是無有方便死人不可目前眾生婆羅門比丘初夜後夜睡眠精勤專念道品三昧淨天天眼眾生壽命長短顏色隨行善惡知見不可肉眼不能眾生便婆羅門以此可知。」

[0044c20] 婆羅門:「所見無有。」

[0044c21] 迦葉:「因緣?」

[0044c22] 婆羅門:「!」

[0044c22] 迦葉:「?」

[0044c23] 婆羅門:「所得:『。』左右:『。』侍者受命侍者:『皮肉。』左右:『。』迦葉顏色言語無有顏色不能語言以此。」

[0045a03] 迦葉婆羅門:「隨意人稱然後[*]?」

[0045a05] 婆羅門:「無色剛強。」

[0045a07] 迦葉語言:「如是顏色顏色剛強以此可知。」

[0045a09] 婆羅門:「所見無有。」

[0045a10] 迦葉:「復有?」

[0045a11] 婆羅門答言:「親族語言:『病人。』言語使反覆宛轉言語命終使反覆諦觀言語以是。」

[0045a16] 迦葉:「智者譬喻善能然後男女驚動:『如是?』:『。』:『可作可作!』:『向者然後。』如是出入語言無壽出入語言。」

[0045a27] 婆羅門:「邪見長夜苦惱。」

[0045a28] 婆羅門:「不能所以生來長夜諷誦堅固?」

[0045b01] 迦葉:「智者譬喻更為久遠國土人民國有一智自相謂言:『。』一空見地:『。』其一智者:『成功可取。』其一:『繫縛牢固不能。』其一智者重擔前進麻布其一智者:『麻布成功可取。』:『繫縛牢固不能。』其一智者前行其一智者:『可取。』:『繫縛牢固不能。』一智麻布

[0045b16] 「如是前行白銀黃金其一智者:『白銀白銀乃至黃金之上黃金。』:『繫縛牢固不能欲取。』其一智者重擔親族人大金寶歡喜奉迎親族歡喜智人居家親族婆羅門惡習邪見長夜苦惱執意堅固金寶疲勞親族長夜貧窮憂苦。」

[0045c02] 婆羅門:「不能所以以此教授饒益四方斷滅學者。」

[0045c04] 迦葉:「智者譬喻更為久遠國土人民商人乘車經過念言:『我等寧可分為二分其一。』導師身體泥塗:『?』:『從前。』:『?』:『暴雨。』:『捐棄。』

[0045c17] 「主語:『向前泥塗問言:「?」:「從前。」:「?」:「。」:「暴雨。」:「捐棄。」汝等車速。』捐棄車速

[0045c25] 「如是一日不見水草乃至不見商人其後一部進路泥塗問言:『?』答言:『從前。』:『?』答曰:『。』:『暴雨。』:『便捐棄。』

[0046a05] 「商人:『向前如此捐棄。』主言:『汝等捐棄然後所以相接然後得度曠野。』商人如是一日不見水草至于不見前人骸骨狼藉

[0046a12] 「婆羅門羅剎長夜受苦商人智慧導師婆羅門沙門婆羅門精進智慧有所言說長夜後部商人智慧危難婆羅門寧可惡見長夜苦惱。」

[0046a19] 婆羅門:「不能所見設有忿。」

[0046a21] 迦葉:「智者譬喻久遠國土人民念言:『。』其中天大至于足跟眾人:『狂人正使!』:『汝等飢餓。』婆羅門寧可惡見迷惑長夜受苦眾人。」

[0046b04] 婆羅門迦葉:「汝等行善生天汝等高岸不能自殺不勝。」

[0046b07] 迦葉:「智者譬喻更為梵志耆舊宿二十梵志命終母子:『所有財寶。』:『應有嫁娶財物。』再三利刀男女。」

[0046b16] 婆羅門:「自殺婆羅門亦復如是自殺殺人沙門婆羅門精勤修善具足存世饒益天人末後使惡見善於不如:『今日。』不如毒藥使語言:『。』:『。』不如不如

「『,  不覺
  ,  。』」

[0046c02] 迦葉婆羅門:「惡見苦毒不覺。」

[0046c04] 婆羅門迦葉:「尊者月喻所以往返不時受者迦葉辯才智慧牢固歸依迦葉。」

[0046c06] 迦葉:「無上尊者歸依。」

[0046c08] 婆羅門:「無上尊者所在?」

[0046c09] 迦葉:「世尊滅度。」

[0046c10] 婆羅門:「世尊遠近歸依禮拜迦葉:『如來滅度!』歸依滅度如來眾僧迦葉正法優婆塞不飲酒一切。」

[0046c14] 迦葉語言:「宰殺眾生僮僕薄地多生荊棘種植宰殺眾生僮僕大會邪見不害眾生僮僕歡喜清淨眾大福