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Dīrghāgama 《長阿含經》

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佛說長阿含經卷第九

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

第二十上經第六

[0052c18] 如是我聞

[0052c18] 一時鴦伽大比丘二百五止宿

[0052c20] 十五日月滿世尊露地坐大眾圍遶說法舍利弗:「四方比丘精勤聞說止息比丘說法。」

[0052c24] 舍利弗佛教爾時世尊僧伽梨師子

[0052c25] 爾時舍利弗比丘:「說法真正義味具足梵行清淨汝等諦聽善思。」

[0052c28] 比丘受教舍利弗比丘:「結縛泥洹苦際具足五百五十分別汝等比丘一成修法一覺滅法退難解一生知法證法云何一成善法不放逸云何修法云何一覺有漏云何滅法云何退云何云何難解無間云何一生有漏解脫云何知法諸眾生云何證法無礙心解脫

[0053a11] 「二修滅法退難解生法知法證法云何知愧云何二修云何云何滅法無明云何退破見云何云何難解有緣眾生有緣眾生云何生法盡智無生智云何知法云何證法解脫

[0053a19] 「三修滅法三退難解三生知法證法云何一者親近善友二者耳聞法音三者法成云何三修三三昧空三昧無相三昧無作三昧云何三受苦受樂受不苦不樂受云何滅法欲愛無有云何三退三不善根不善根不善根不善根云何善根無貪善根善根善根云何難解難解賢聖難解聞法難解如來難解云何三生三相精進捨離云何知法色界色界無色界捨離一切有為法名為云何證法三明宿命天眼盡智比丘三十如實如來平等說法

[0053b06] 「復有四修法滅法退難解四生知法證法云何一者中國二者善友三者謹慎四者宿善本云何四修法四念處比丘精勤憶念精勤憶念內外精勤憶念亦復如是云何云何滅法

[0053b16] 「云何退無明云何無有無明云何難解四聖諦苦諦集諦滅諦道諦云何四生四智法智未知智等智他心智云何知法四辯云何證法沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果比丘四十如實如來平等說法

[0053b25] 「復有修法滅法退難解生法知法證法云何一者信佛如來十號具足二者安隱三者質直無有如來涅槃徑路四者專心諷誦五者善於觀察起滅賢聖云何修法五根信根精進慧根云何五受陰色受陰識受陰

[0053c05] 「云何滅法五蓋貪欲瞋恚云何退五心一者比丘親近親近恭敬初心比丘穿真正汙染親近恭敬四心比丘梵行人生喜樂惡言毀罵五心云何

[0053c14] 「云何難解解脫比丘精勤閑靜專念一心未解何謂比丘佛說梵行師長思惟觀察分別法義心得歡喜歡喜便法愛法愛身心安隱身心安隱禪定禪定如實智解脫於是比丘聞法歡喜受持諷誦亦復歡喜為他亦復歡喜思惟分別亦復歡喜亦復如是

[0053c23] 「云何生法賢聖五智一者三昧內外二者賢聖內外三者賢聖修行內外四者寂滅內外五者三昧一心一心內外云何知法一者比丘親近樂於遠離親近調離欲解脫瞋恚嫉妬身見亦復如是云何證法無學無學解脫解脫知見五十如實如來平等說法

[0054a07] 「復有修法滅法退六難解法生法知法證法云何比丘可敬和合無有諍訟獨行云何於是比丘常行梵行仁愛名曰可敬和合無有諍訟獨行復次比丘彼此復次比丘所行無有智者具足成就定意復次比丘成就賢聖平等正見梵行可敬和合無有諍訟獨行

[0054a19] 「云何修法六念念佛念法云何身入云何滅法法愛云何退不敬不敬不敬不敬不敬不敬不敬父母云何父母云何六難解法無上無上無上利養無上無上恭敬無上無上云何生法於是比丘眼見無憂專念專念

[0054b01] 「云何知法比丘:『慈心瞋恚。』比丘:『如來如來使解脫瞋恚無有佛言瞋恚然後。』比丘:『解脫解脫解脫憎愛無我狐疑無想。』亦復如是云何證法六神通一者神足通二者天耳通三者他心通四者宿命通五者天眼通漏盡通證六十比丘如實如來平等說法

[0054b13] 「復有修法七覺滅法退難解生法七知證法云何七財七財云何修法七覺意於是比丘覺意寂滅遠離修法精進寂滅遠離

[0054b19] 「云何七覺七識住處眾生若干若干識住復有眾生若干光音天最初二識復有眾生一身若干光音天三識復有眾生一身淨天識住眾生空處五識六識不用七識云何滅法使欲愛使使使使瞋恚使無明使使

[0054b28] 「云何退非法比丘無愧云何正法於是比丘多聞云何難解善法於是比丘知足分別云何生法不淨不淨一切世間不可無常想無常無我

[0054c06] 「云何七知戒行貪欲邪見多聞精進正念禪定云何證法盡力於是比丘一切如實知火坑刀劍不住比丘逆順觀察如實覺知如實世間不善四念處五根五力七覺意賢聖八道比丘七十如實如來平等說法

[0054c16] 「復有八成修法滅法退八難解法生法知法證法云何八成因緣不得梵行梵行增多云何於是比丘世尊師長智慧梵行因緣梵行梵行增多復次世尊隨時請問法云尊長即為開演深義因緣聞法身心因緣無益說法賢聖默然因緣多聞廣博諸法深奧義味梵行具足聞已入心流動因緣修習精勤勉力因緣智慧起滅賢聖苦際因緣五受陰生相因緣梵行梵行增多

[0055a07] 「云何修法賢聖八道正見正志正語正業正命正方便正念正定云何八法云何滅法邪見邪命方便邪念邪定云何退懈怠何謂懈怠比丘乞食不得便:『今日乞食不得身體不能坐禪經行。』懈怠比丘即便不肯精勤懈怠懈怠比丘:『乞食身體不能坐禪經行。』懈怠比丘即便不能精勤懈怠比丘執事便:『今日執事身體不能坐禪經行。』懈怠比丘即便懈怠比丘執事便:『執事不得坐禪經行。』懈怠比丘即便懈怠比丘便:『身體不能坐禪經行。』懈怠比丘即便懈怠比丘便:『不得坐禪經行。』懈怠比丘不能精勤懈怠比丘便:『重病羸瘦不能坐禪經行。』懈怠比丘不能精勤懈怠比丘:『身體羸瘦不能坐禪經行。』懈怠比丘不能精勤云何八不

[0055b09] 「云何精進比丘乞食不得:『身體輕便睡眠精進坐禪經行。』於是比丘即便精進精進比丘乞食便:『乞食飽滿氣力充足精進坐禪經行。』於是比丘精進精進比丘設有執事便:『執事行道精進坐禪經行。』於是比丘精進精進比丘執事便:『執事行道精進坐禪經行。』於是比丘即便精進精進比丘設有便:『行道精進坐禪經行。』於是比丘精進精進比丘便:『行道精進坐禪經行。』於是比丘即便精進精進比丘便:『重病命終精進。』於是比丘即便精進精進比丘:『行道精進坐禪經行。』於是比丘即便精進坐禪經行

[0055c05] 「云何八難解法八不梵行云何如來出現微妙寂滅無為菩提有人地獄不得梵行如來出現微妙寂滅無為菩提眾生畜生餓鬼長壽邊地無識佛法不得梵行如來等正覺出現微妙寂滅無為菩提眾生中國邪見顛倒惡行成就地獄不得梵行如來等正覺出現微妙寂滅無為菩提眾生中國不得聞法修行梵行如來等正覺出世間無有微妙寂滅無為菩提眾生中國諸根具足聖教不得修行梵行八不

[0055c21] 「云何生法八大人覺知足閑靜自守精進懈怠專念定意智慧愚癡云何知法八除入無量無色外觀無色外觀無量無色外觀青色譬如蓮華波羅[*]青色如是無色外觀黃色譬如波羅[*]黃色念常如是無色赤色譬如赤華波羅[*]赤色如是無色外觀白色譬如波羅[*]白色如是八除入

[0056a14] 「云何證法八解脫一解脫無色解脫解脫三解脫瞋恚空處四解空處解脫不用解脫不用無想解脫無想八解脫比丘八十如實如來平等說法

[0056a20] 「復有九成修法滅法退難解生法知法證法云何九成心淨分別解脫云何修法如實知解脫

[0056a28] 「云何眾生眾生若干若干眾生眾生若干光音天最初二眾眾生一身若干光音天眾生眾生一身遍淨天四眾眾生無想覺知無想天五眾復有眾生空處六眾復有眾生七眾復有眾生不用眾生復有眾生無想眾生

[0056b08] 「云何滅法有利有用有著云何退有人愛敬愛敬愛敬云何無惱不生不生不生不生不生不生愛敬不生不生不生

[0056b19] 「云何難解梵行比丘持戒梵行比丘梵行具足比丘多聞梵行比丘多聞梵行具足比丘多聞不能說法梵行比丘多聞說法梵行具足比丘多聞說法不能梵行比丘多聞說法梵行具足比丘多聞說法不能大眾法言梵行比丘多聞說法大眾法言梵行具足比丘多聞說法大眾法言不得四禪梵行比丘多聞說法大眾法言四禪梵行具足比丘多聞說法大眾法言四禪八解脫逆順遊行梵行比丘多聞說法大眾法言具足四禪八解脫逆順遊行梵行具足比丘多聞說法大眾法言四禪八解脫逆順遊行不能有漏無漏心解脫智慧解脫現法自身作證生死梵行梵行比丘多聞說法大眾法言成就四禪八解脫逆順遊行有漏無漏心解脫智慧解脫現法自身作證生死梵行梵行具足

[0056c22] 「云何生法不淨一切世間不可無常想無常無我云何知法因果煩惱煩惱云何證法初禪第二禪覺觀第三禪第四禪出入入空空想不用無想不用入滅比丘九十如實如來平等說法

[0057a06] 「復有十成修法滅法退難解生法知法證法云何十成一者比丘二百五十戒威儀怖畏平等學戒二者善知識三者言語中正四者善法分布五者梵行有所施設以為難為多聞便能持未曾有精進不善增長善法專念無有善行目前智慧成就觀法生滅賢聖樂於閑居專念思惟中間無有調戲

[0057a19] 「云何修法正行正見正思正語正業正命正方便正念正定