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Dīrghāgama 《長阿含經》

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佛說長阿含經卷第十四

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

第三梵動經第二

[0088b13] 如是我聞

[0088b13] 一時摩竭大比丘二百五遊行人間竹林止宿梵志名曰弟子梵摩師徒梵志無數方便毀謗比丘弟子梵摩無數方便稱讚比丘師徒異心共相違背所以異見親近

[0088b20] 爾時眾多比丘乞食集會講堂如是:「世尊大神威德具足眾生梵志及其弟子梵摩隨逐如來比丘梵志無數方便毀謗眾僧弟子梵摩無數方便稱讚如來眾僧師徒異心異見親近。」

[0088b27] 爾時世尊過於比丘如是世尊講堂大眾:「比丘汝等因緣講堂?」

[0088c02] 比丘白佛:「我等乞食講堂:『如來大神威德具足眾生心梵志弟子梵摩如來眾僧無數方便毀謗如來眾僧弟子梵摩無數方便稱讚如來眾僧所以異見親近。』講堂如是。」

[0088c09] 爾時世尊比丘:「方便毀謗如來眾僧汝等不得忿所以誹謗比丘汝等忿陷溺是故汝等不得忿比丘稱譽眾僧汝等不足以為歡喜慶幸所以汝等歡喜即為陷溺是故汝等所以威儀戒行凡夫深義所見如實讚嘆

[0088c18] 「云何威儀戒行凡夫所見如實稱讚讚嘆:『沙門瞿曇慈愍一切。』威儀戒行凡夫以此歎佛:『沙門瞿曇無有。』:『沙門瞿曇婬欲梵行一向所行清潔。』:『沙門瞿曇妄語真實世人沙門瞿曇兩舌以此諍訟和合和合歡喜有所言說和合誠實入心沙門瞿曇惡口怨憎如此善言可人愛樂厭足沙門瞿曇綺語實語法語

[0089a05] 「『沙門瞿曇捨離飲酒香華歌舞非時金銀僮僕使鳥獸步兵田宅五穀人相欺誑販賣橫生陰謀非時不行隨身譬如飛鳥。』持戒小小因緣凡夫以此歎佛

[0089a15] 「沙門婆羅門信施衣服飲食無有厭足沙門瞿曇無有如此沙門婆羅門信施營生樹木鬼神沙門瞿曇如此沙門婆羅門信施方便利養象牙廣大種種文繡[-+][-+]、被褥沙門瞿曇如此沙門婆羅門信施方便莊嚴酥油香水洗浴華鬘純白沙門瞿曇如此

[0089a27] 「沙門婆羅門八道種種娛樂沙門瞿曇如是沙門婆羅門信施無益大臣出入女人衣服飲食沙門瞿曇如此沙門婆羅門信施無數方便邪命現相毀呰沙門瞿曇如此沙門婆羅門信施諍訟浴池互相是非:『經律所知正道以前以後能忍不能言說真正有所。』沙門瞿曇如是

[0089b13] 「沙門婆羅門信施方便使命大臣婆羅門居士通信使從此沙門瞿曇如是沙門婆羅門信施男女鼓聲歌聲種種沙門瞿曇如是沙門婆羅門信施道法邪命男女吉凶畜生利養沙門瞿曇如是

[0089b24] 「沙門婆羅門信施道法邪命召喚鬼神種種[-+]無數為人使使技術叉手日月苦行利養沙門瞿曇如是沙門婆羅門信施道法邪命為人醫方沙門瞿曇如此沙門婆羅門信施道法邪命水火剎利火燒死生天文一切沙門瞿曇如此沙門婆羅門信施道法邪命天時恐怖安隱地動彗星月蝕日蝕方面所在沙門瞿曇如此沙門婆羅門信施道法邪命不如不如吉凶盛衰沙門瞿曇如是比丘持戒小小因緣凡夫以此。」

[0089c19] 比丘:「有餘微妙大法光明唯有賢聖弟子以此讚嘆如來何等微妙光明賢聖弟子以此讚嘆如來沙門婆羅門種種無數隨意六十二見種種無數隨意不能六十二見沙門婆羅門何等種種無數隨意六十二見不過沙門婆羅門種種無數隨意十八種種無數隨意不能十八沙門婆羅門何等種種無數隨意十八不過沙門婆羅門:『世間。』四見:『世間。』四見不過

[0090a07] 「沙門婆羅門何等:『世間。』四見不過沙門婆羅門種種方便入定三昧三昧二十成劫:『世間所以種種方便入定三昧三昧二十成劫其中眾生不增不減以此世間。』沙門婆羅門因此世間四見不過

[0090a17] 「沙門婆羅門種種方便入定三昧三昧四十成劫:『世間所以種種方便入定三昧三昧四十成劫其中眾生不增不減以此世間。』二見沙門婆羅門因此世間四見不過

[0090a25] 「沙門婆羅門種種方便入定三昧三昧八十成劫:『世間所以種種方便入定三昧三昧八十成劫其中眾生不增不減以此世間。』沙門婆羅門因此世間四見不過

[0090b03] 「沙門婆羅門善能觀察方便觀察所見辯才:『世間。』四見沙門婆羅門因此世間四見不過沙門婆羅門世間如此一切四見世間四見不過唯有如來見處如是如是報應如來所知寂滅平等觀無餘解脫如來微妙大法光明使賢聖弟子真實平等讚嘆如來

[0090b16] 「復有微妙大法光明使賢聖弟子真實平等讚嘆如來何等沙門婆羅門:『世間無常。』沙門婆羅門因此世間無常四見不過有餘眾生光音天命終生空梵天便於愛著眾生共生眾生愛著復有眾生光音天命終來生梵天先生眾生便:『大梵自然無能世界自在尊貴變化微妙第一眾生眾生後來後來眾生。』其後眾生:『大梵世界自在尊貴變化微妙第一眾生我等我等眾生。』梵眾生命來生世間長大鬚髮三法出家修道入定三昧三昧本生便:『大梵造作世界自在尊貴變化微妙第一眾生常住不變梵化我等我等無常變易不得是故世間無常。』沙門婆羅門因此無常四見不過

[0090c15] 「眾生懈怠數數娛樂娛樂身體便失意失意便命終來生世間長大鬚髮三法出家修道入定三昧三昧本生便:『眾生娛樂常在不變無常變易是故世間無常。』第二沙門婆羅門因此世間無常四見不過

[0090c25] 「眾生展轉便失意命終來生世間漸漸長大鬚髮三法出家修道入定三昧三昧心識便:『眾生展轉失意常住不變我等便失意無常變易以此世間無常。』第三沙門婆羅門因此世間無常四見不過

[0091a05] 「沙門婆羅門善能觀察觀察:『世間無常。』第四沙門婆羅門因此世間無常四見不過沙門婆羅門世間無常四見不過見處如是如是報應如來所知寂滅平等觀無餘解脫如來微妙大法光明使賢聖弟子真實平等讚歎如來

[0091a16] 「復有微妙大法光明使賢聖弟子真實平等讚歎如來何等沙門婆羅門:『世間無邊。』沙門婆羅門因此:『世間無邊。』四見不過沙門婆羅門種種方便入定三昧三昧心觀世間:『世間所以種種方便入定三昧三昧心觀世間是故知世間。』沙門婆羅門因此世間四見不過

[0091a28] 「沙門婆羅門種種方便入定三昧三昧心觀世間無邊:『世間無邊所以種種方便入定三昧三昧心觀世間無邊是故知世間無邊。』第二沙門婆羅門因此世間無邊四見不過

[0091b06] 「沙門婆羅門種種方便入定三昧三昧心觀世間上方四方無邊:『世間無邊所以種種方便入定三昧三昧心觀上方四方無邊是故知世間無邊。』第三沙門婆羅門因此世間無邊四見不過

[0091b13] 「沙門婆羅門善於觀察觀察:『世間無邊。』第四沙門婆羅門因此世間無邊四見不過沙門婆羅門世間無邊四見不過見處如是如是報應如來所知寂滅平等觀無餘解脫如來微妙大法光明使賢聖弟子真實平等讚歎如來

[0091b25] 「復有微妙大法光明使賢聖弟子真實平等讚歎如來沙門婆羅門四見不過沙門婆羅門因此四見不過沙門婆羅門如是如是:『不見善惡不見如是善惡?』世間沙門婆羅門廣博多聞聰明智慧常樂精微尊重智慧深義不能以此以為歸依究竟設問如是:『如是事實。』沙門婆羅門因此四見不過

[0091c12] 「沙門婆羅門如是如是:『不見?』世間沙門婆羅門天眼他心智他人不見如此不見妄語妄語以為歸依究竟設問如是:『如是事實。』第二沙門婆羅門因此四見不過

[0091c22] 「沙門婆羅門如是如是:『不見不善不見如是不善?』受生出家修行以此歸依究竟設問如是:『如是事實。』第三沙門婆羅門因此四見不過

[0092a02] 「沙門婆羅門:『如是事實。』四見沙門婆羅門因此四見不過沙門婆羅門四見不過見處如是如是報應如來所知寂滅平等觀無餘解脫如來微妙大法光明使賢聖弟子真實平等讚歎如來

[0092a13] 「復有微妙大法光明使賢聖弟子真實平等讚歎如來何等沙門婆羅門因而世間二見因而世間二見不過沙門婆羅門因而二見不過眾生無想無知眾生便命終來生世間漸漸長大鬚髮三法出家修道入定三昧三昧心識:『無有忽然世間。』沙門婆羅門因此二見不過

[0092a26] 「沙門婆羅門善能觀察觀察如是:『世間因而。』第二沙門婆羅門因此因而世間二見不過沙門婆羅門因而二見不過亦復如是沙門婆羅門無數種種隨意十八無數種種隨意十八不過亦復如是

[0092b07] 「復有微妙大法光明何等沙門婆羅門無數種種隨意四十四見種種無數隨意四十四見不過沙門婆羅門無數種種隨意四十四見不過沙門婆羅門世間十六世間十六不過沙門婆羅門世間十六不過

[0092b18] 「沙門婆羅門如是如是:『。』沙門婆羅門因此世間十六不過:『無色。』:『無色。』:『無色。』:『。』:『無邊。』:『無邊。』:『無邊。』:『一向。』:『一向。』:『。』:『。』:『。』:『若干。』:『。』:『無量。』十六沙門婆羅門世間十六不過亦復如是

[0092c10] 「復有微妙大法光明何等沙門婆羅門無想世間無想無想不過沙門婆羅門無想世間無想不過沙門婆羅門如是如是:『無想。』:『無色無想。』:『無色無想。』:『無色無想。』:『無想。』:『