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Dīrghāgama 《長阿含經》

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佛說長阿含經卷第十六

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

第三堅固經第五

[0101b15] 如是我聞

[0101b15] 一時難陀婆利大比丘二百五

[0101b16] 爾時長者子名曰堅固頭面一面堅固長者子白佛:「善哉世尊比丘:『婆羅門長者子居士神足上人。』」

[0101b20] 堅固:「比丘婆羅門長者居士神足上人弟子空閑處靜默功德過失自發。」

[0101b24] 堅固長者子白佛:「世尊比丘:『婆羅門長者居士神足上人。』」

[0101b26] 堅固:「比丘婆羅門長者居士神足上人弟子空閑處靜默功德過失自發。」

[0101c01] 堅固長者子白佛:「上人無有難陀國土人民熾盛神足饒益大眾弘道。」

[0101c04] 堅固:「比丘婆羅門長者子居士神足上人弟子空閑處靜默功德過失自發所以神足云何神足觀察教誡云何神足長者子比丘無量神足一身變成無數無數合為山河石壁自在無礙猶如虛空趺坐猶如飛鳥出入大地猶如水上猶如烟火大火日月梵天長者居士比丘無量神足梵天長者居士:『我見比丘無量神足梵天。』長者居士:『如是無量神變乃至梵天。』」

[0101c20] 長者子堅固:「不信如此毀謗?」

[0101c21] 堅固白佛:「毀謗。」

[0101c22] 佛言:「以是比丘神變弟子空閑處靜默功德過失自發如是長者比丘神足

[0101c26] 「云何觀察心神於是比丘無量觀察神足諸眾生心所念法所為長者居士比丘無量觀察神足眾生心念法所為便長者居士:『我見比丘無量觀察神足眾生心念法所為。』不信長者居士毀謗:『乾陀羅觀察所為。』云何長者子毀謗?」

[0102a06] 堅固白佛:「毀謗。」

[0102a07] 佛言:「以是比丘神變弟子空閑處靜默功德過失自發如是長者子比丘現觀神足

[0102a11] 「云何教誡神足長者子如來等正覺出現十號具足諸天世人魔天沙門婆羅門自身作證為他說法真正義味清淨梵行具足長者居士聞已中觀:『不宜在家在家相連不得清淨梵行寧可鬚髮三法出家修道功德乃至成就三明大智所以精勤閑居專念所得。』長者子比丘教誡神足。」

[0102a21] 爾時堅固長者子白佛:「比丘成就神足?」

[0102a23] 長者子:「比丘神足長者子比丘在此思念:『四大?』比丘天道四天王四天王:『四大?』

[0102a27] 「長者子四天王比丘:『四大名曰忉利微妙第一大智慧四大。』比丘聞已天道忉利天諸天:『四大?』忉利天比丘:『四大微妙第一大智慧。』

[0102b06] 「如是展轉兜率天自在天他化自在天:『四大微妙第一大智慧梵迦夷四大。』比丘梵道梵天問言:『四大?』梵天比丘:『四大大梵天王無能世界富貴自在造化眾生父母四大。』長者子比丘尋問:『大梵王所在?』:『大梵所在出現不久。』梵王忽然出現長者比丘梵王問言:『四大?』大梵王比丘:『梵天王無能世界富貴自在萬物眾生父母。』比丘梵王:『不問四大?』

[0102b22] 「長者子梵王比丘:『大梵天王無能乃至造作萬物眾生父母。』比丘:『不問四大?』長者子梵天王如是不能比丘四大大梵王比丘右手語言:『比丘梵王智慧第一知見是故不得:「不見四大。」』比丘:『大愚如來諸天推問世尊如此受持。』比丘:『舍衛國給孤獨園。』

[0102c05] 「長者子比丘梵天忽然譬如壯士舍衛國祇樹給孤獨園頭面一面:『世尊四大?』:『比丘猶如商人東西南北陸地便停止陸地比丘如是乃至梵天如是成就使成就。』

「『四大,  地水火風
  ,  長短
  無名,  無有
  應答無形,  無量
  四大,  
  名色,  。』」

[0102c20] 堅固長者子白佛:「世尊比丘何等云何?」

[0102c21] 長者子:「比丘奉持。」

[0102c22] 爾時堅固長者子歡喜奉行

佛說長阿含第三倮形梵志經第六

[0102c25] 如是我聞

[0102c25] 一時鹿野大比丘二百五

[0102c26] 梵志迦葉世尊問訊一面迦葉白佛:「沙門瞿曇呵責一切祭祀苦行人以為瞿曇:『沙門瞿曇呵責一切祭祀苦行人以為。』法語法成誹謗沙門瞿曇?」

[0103a03] 佛言:「迦葉:『沙門瞿曇呵責一切祭祀苦行人以為。』非法非法法成誹謗誠實所以迦葉我見苦行人命終地獄苦行人命終生天善處苦行人苦行命終地獄苦行人苦行命終生天善處迦葉寧可呵責苦行者以為正說正說迦葉沙門婆羅門沙門婆羅門不同迦葉不同以此沙門婆羅門

[0103a16] 「迦葉智者如是沙門瞿曇不善賢聖不善賢聖迦葉智者如是知見沙門瞿曇迦葉智者如是如是推求如是有名

[0103a22] 「復次迦葉智者如是沙門瞿曇弟子不善賢聖師弟不善賢聖迦葉智者如是如是知見沙門瞿曇弟子迦葉智者如是如是推求如是弟子得名

[0103a28] 「復次迦葉智者如是沙門瞿曇善法清白微妙賢聖善法清白微妙賢聖增廣修行迦葉智者如是如是知見唯有沙門瞿曇增長修行迦葉智者如是如是推求如是有名

[0103b06] 「迦葉智者如是沙門瞿曇弟子善法清白微妙賢聖師弟善法清白微妙賢聖增長修行迦葉智者如是如是知見唯有沙門瞿曇弟子增長修行迦葉智者如是如是推求如是弟子有名迦葉有道比丘修行沙門瞿曇

[0103b15] 「迦葉何等何等比丘修行沙門瞿曇迦葉於是比丘覺意止息修法精進覺意止息迦葉比丘修行沙門瞿曇。」

[0103b21] 迦葉:「瞿曇唯有比丘修行沙門瞿曇苦行婆羅門沙門何等苦行婆羅門沙門瞿曇障蔽中間人中中間中間門前食肉不飲酒不過一日一食一食[*]牛糞鹿樹根枝葉樹皮鹿舉手坐床剃髮髭鬚荊棘牛糞一日無數苦役瞿曇苦行沙門婆羅門。」

[0103c15] 佛言:「迦葉無數方便苦役具足具足不能。」

[0103c17] 迦葉白佛:「云何具足云何具足苦行微妙第一。」

[0103c19] 迦葉:「諦聽善思。」

[0103c19] 迦葉:「唯然瞿曇樂欲。」

[0103c20] 迦葉:「如來出現乃至四禪現法快樂所以精勤專念一心樂於閑靜不放逸迦葉具足具足苦行微妙第一。」

[0103c24] 迦葉:「瞿曇具足具足苦行微妙第一沙門法難婆羅門法難。」

[0103c26] 佛言:「迦葉世間所謂沙門婆羅門法難迦葉乃至優婆夷乃至無數方便苦役有害沙門婆羅門沙門婆羅門為難。」

[0104a03] 爾時迦葉白佛:「何等沙門何等婆羅門具足具足微妙第一?」

[0104a05] 迦葉:「諦聽諦聽善思。」

[0104a06] 迦葉:「唯然瞿曇樂欲。」

[0104a06] 佛言:「迦葉比丘三昧乃至三明智慧所謂盡智所以精勤專念閑靜不放逸迦葉沙門婆羅門具足具足最上微妙第一。」

[0104a11] 迦葉:「瞿曇沙門婆羅門具足具足微妙第一沙門婆羅門沙門婆羅門。」

[0104a14] 迦葉:「優婆塞修行。」白言:「今日乃至無數方便苦役不可以此名為沙門婆羅門以此名為沙門婆羅門不得沙門婆羅門以此行為沙門婆羅門沙門婆羅門!」

[0104a20] 迦葉:「一時羅閱祇高山七葉窟梵志清淨苦行梵志歡喜清淨供養稱讚第一供養稱讚。」

[0104a23] 迦葉:「瞿曇瞿曇第一歡喜淨信供養稱讚瞿曇第一歡喜清淨供養稱讚歸依瞿曇。」

[0104a26] 迦葉:「世間所有無有增上三昧智慧解脫見解無有增上三昧智慧解脫見解迦葉所謂師子如來等正覺如來大眾廣說自在無畏師子云何迦葉如來師子吼如來師子吼無畏迦葉如來師子吼大眾如來大眾師子吼迦葉如來大眾師子吼不能說法所以如來大眾無畏師子吼善能說法

[0104b09] 「云何迦葉如來大眾無畏師子吼善能說法眾會不一所以如來大眾無畏師子吼善能說法一心云何迦葉如來大眾無畏師子吼善能說法一心歡喜所以如來大眾師子吼善能說法一心歡喜迦葉如來大眾無畏師子吼善能說法歡喜供養如來大眾無畏師子吼善能說法一心歡喜設供

[0104b23] 「迦葉如來大眾無畏師子吼乃至信敬供養鬚髮三法出家修道所以如來大眾無畏乃至信敬供養鬚髮三法出家修道迦葉如來大眾無畏乃至出家修道究竟梵行安隱無餘泥洹所以如來大眾無畏乃至出家修道究竟梵行安隱無餘泥洹。」

[0104c02] 迦葉白佛:「云何瞿曇出家受具?」

[0104c04] 迦葉:「異學出家修道者四月觀察然後出家受戒迦葉。」

[0104c07] 迦葉:「異學入佛梵行四月觀察然後出家受戒佛法觀察然後出家受戒。」

[0104c10] 迦葉:「。」

[0104c11] 爾時迦葉佛法出家受具迦葉受戒淨信無上梵行現法自身作證生死梵行阿羅漢

[0104c15] 爾時迦葉歡喜奉行

佛說長阿含第三三明經第七

[0104c17] 如是我聞

[0104c17] 一時薩羅國人遊行大比丘二百五伽羅薩羅婆羅門止宿

[0104c19] 婆羅門伽羅娑羅婆羅門梨車伽羅伽羅娑羅婆羅門以來父母真正為他三部諷誦通利種種經書善能分別善於大人相觀察吉凶祭祀儀禮五百弟子教授其一弟子以來父母真正為他異學三部諷誦通利種種經書分別善於大人相觀察吉凶祭祀儀禮五百弟子教授

[0104c29] 梨車婆羅門父母真正為他異學三部諷誦通利種種經書分別善於大人相觀察吉凶祭祀儀禮五百弟子教授其一弟子羅墮父母真正為他異學三部諷誦通利種種經書分別善於大人相觀察吉凶祭祀儀禮五百弟子教授

[0105a08] 羅墮論義是非羅墮:「真正至於梵天大師伽羅娑羅婆羅門。」

[0105a12] 羅墮:「真正至於梵天大師梨車婆羅門。」如是再三自稱真正羅墮再三自稱真正不能

[0105a15] 羅墮:「沙門瞿曇釋種出家成道拘薩羅國遊行人間伽羅名稱天下如來等正覺十號具足諸天世人魔天沙門婆羅門自身作證為他說法真正義味具足梵行清淨如是真人瞿曇梵天為人梵天往返言語我等瞿曇沙門瞿曇有所言說奉持。」爾時羅墮人相世尊問訊一面

[0105a26] 爾時世尊人心:「汝等如是共相是非:『真正至於梵天大師伽羅娑羅。』:『真正至於梵天大師梨車。』如是再三是非如此?」

[0105b03] 羅墮驚愕念言:「沙門瞿曇大神人心我等沙門瞿曇。」白佛:「真正至於梵天伽羅娑羅婆羅門梨車婆羅門?」

[0105b09] 佛言:「正使真正梵天汝等中共是非乃至再三?」

[0105b12] 白佛:「三明婆羅門種種自在梵天三道梵天瞿曇譬如所有婆羅門雖說種種梵天。」

[0105b15] :「梵天?」

[0105b16] 答曰:「。」

[0105b17] 再三:「種種梵天?」

[0105b18] 答曰:「。」

[0105b18] 爾時世尊:「云何三明婆羅門梵天?」

[0105b20] 答曰:「無有。」

[0105b20] 「云何三明婆羅門梵天?」

[0105b21] 答曰:「無有。」

[0105b22] 「云何三明仙人婆羅門諷誦通利為人歌詠詩書婆羅門提婆婆羅門婆羅門尼羅婆羅門婆提婆羅門婆婆婆羅門迦葉婆羅門婆羅門瞿曇婆羅門婆羅門婆羅婆羅門梵天?」

[0105b29] 答曰:「無有。」

[0105b29] 佛言:「三明婆羅門無有梵天三明婆羅門無有梵天大仙三明婆羅門不見梵天三明婆羅門。」

[0105c04] :「:『端正女人交通。』語言:『何處東方西方南方北方?』答曰:『。』:『土地城邑村落?』答曰:『。』:『父母及其?』答曰:『。』:『剎利婆羅門居士首陀羅?』答曰:『。』:『長短黑白?』答曰:『。』云何讚嘆?」

[0105c13] 答曰:「。」

[0105c13] 「如是三明婆羅門無有云何三明婆羅門日月遊行出沒處所叉手供養:『真正日月。』?」

[0105c17] :「如是三明婆羅門日月遊行出沒處所叉手供養不能:『真正日月。』。」

[0105c19] 「如是三明婆羅門日月遊行出沒叉手供養不能:『真正日月。』叉手供養恭敬虛妄?」

[0105c22] 答曰:「如是瞿曇虛妄。」

[0105c23] 佛言:「譬如有人空地問言:『。』答曰:『上堂。』:『所在西?』:『。』云何上堂虛妄?」

[0105c27] 答曰:「如是虛妄。」

[0105c27] 佛言:「三明婆羅門亦復如是虛誑五欲潔淨可愛云何眼見可愛可愛賢聖三明婆羅門五欲愛著堅固不見過失五欲繫縛正使奉事日月水火唱言:『梵天。』無有譬如阿夷水平有人在此彼岸:『。』彼岸?」

[0106a08] 答曰:「。」

[0106a08] 「五欲潔淨可愛賢聖猶如三明婆羅門五欲愛著堅固不見過失五欲繫縛正使奉事日月水火唱言:『梵天。』亦復如是譬如阿夷水平有人手足?」

[0106a15] 答曰:「不能。」

[0106a16] 「三明婆羅門亦復如是沙門清淨梵行清淨欲求梵天無有猶如山水人民橋梁行人彼岸山水人民橋梁:『寧可草木彼岸?』安隱如是比丘沙門清淨沙門清淨梵行梵天云何梵天?」

[0106a26] 答曰:「。」

[0106a27] :「三明婆羅門?」

[0106a28] 答曰:「。」

[0106a28] 「梵天三明婆羅門共同解脫是故梵天婆羅門共同云何梵天瞋心無瞋?」

[0106b03] 答曰:「無瞋。」

[0106b03] :「三明婆羅門瞋心無瞋?」

[0106b04] 答曰:「瞋心。」

[0106b04] 佛言:「梵天無瞋三明婆羅門瞋心瞋心無瞋不同不同解脫是故梵天婆羅門共同云何梵天?」

[0106b07] 答曰:「。」

[0106b08] :「三明婆羅門?」

[0106b09] 答曰:「。」

[0106b09] 佛言:「梵天三明婆羅門不同