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Dīrghāgama 《長阿含經》

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佛說長阿含經卷第二十

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

第四世記經第六

[0129b02] 比丘:「須彌山北大海水由旬欄楯羅網周匝七寶高三由旬二千由旬城門高一由旬由旬金門乃至無數亦復如是大城由旬欄楯羅網周匝七寶高三由旬二千由旬城門高二由旬由旬金門乃至無數亦復如是

[0129b13] 「名曰欄楯羅網周匝七寶車璩七寶由旬由旬正法七百由旬刻鏤七寶周匝欄楯欄楯羅網周匝七寶乃至亦復如是宮殿由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數悲鳴亦復如是園林名曰娑羅由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數悲鳴亦復如是園林名曰由旬娑羅西園林名曰由旬娑羅園林園林名曰由旬娑羅園林

[0129c03] 「娑羅中間由旬由旬枝葉五十由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是中間跋難陀清涼無有周匝欄楯羅網周匝七寶一由旬香氣流布一由旬流出無數欄楯羅網周匝七寶乃至無數悲鳴亦復如是

[0129c15] 「王臣宮殿由旬九千八千宮殿由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是宮殿由旬九百八百宮殿由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數悲鳴亦復如是

[0129c23] 「七寶復有娑羅復有復有復有林園復有復有跋難陀復有大臣宮殿復有宮殿娑羅遊觀念言:『。』莊嚴無數大眾侍從圍遶一面波羅波羅念言:『。』莊嚴無數大眾侍從圍遶一面

[0130a07] 「摩羅摩羅念言:『。』莊嚴無數大眾侍從圍遶一面大臣大臣念言:『。』莊嚴無數大眾侍從圍遶一面念言:『。』莊嚴大眾一面

[0130a15] 「無數大眾前後圍遶娑羅自然自然自然至於共相娛樂一日乃至娛樂便其後遊觀園林園林樂園亦復如是五大侍衛左右頭首摧伏五大侍衛左右王宮殿大海水下海水所持不動四者堅固大海虛空猶如浮雲由旬墮落福報功德威神如是。」

佛說長阿含第四世記經四天王第七

[0130b02] 比丘:「須彌山由旬賴吒天王賢上六千由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是須彌山由旬天王善見六千由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是須彌山西由旬天王善見六千由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是須彌山由旬毗沙門天可畏六千由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是

[0130b18] 「園林四千由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是城中四十由旬清澄無有七寶欄楯羅網周匝七寶蓮花雜色光照由旬由旬流出乃至無數悲鳴亦復如是

[0130b28] 「日月宮殿四天王宮殿四十由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是宮殿四十由旬二十由旬由旬賢上復有善見復有善見復有可畏復有復有復有四天王大臣宮殿

[0130c08] 「毘沙門天遊觀天王天王念言:『毘沙門。』莊嚴無數乾沓和前後圍遶毘沙門天一面毘沙門天王天王念言:『毘沙門。』莊嚴無數前後圍遶毘沙門天一面毘沙門念言:『毘沙門。』莊嚴無數龍神前後圍遶毘沙門一面毘沙門四天王大臣四天王大臣念言:『毘沙門。』莊嚴無數諸天前後毘沙門天一面

[0130c22] 「毘沙門天莊嚴無數天神自然自然自然至於共相娛樂一日乃至遊觀毘沙門五大鬼神侍衛左右陀羅跋陀鬼神侍衛毘沙門福報功德威神如是。」

佛說長阿含第四世記經忉利天第八

[0131a04] 比丘:「須彌山頂上三十三天由旬欄楯羅網周匝七寶由旬六十由旬城門六十由旬三十由旬相去五百由旬一門其一一門五百鬼神侍衛三十三天金門乃至無數悲鳴亦復如是大城復有由旬欄楯羅網周匝七寶由旬六十由旬城門相去五百由旬六十由旬三十由旬一一城門五百鬼神侍衛守護三十三天金門水精琉璃琉璃水精馬瑙馬瑙車璩

[0131a18] 「欄楯水精琉璃琉璃水精馬瑙馬瑙車璩欄楯羅網羅網羅網琉璃羅網水精水精羅網琉璃羅網馬瑙馬瑙羅網車璩羅網水精水精琉璃琉璃琉璃水精馬瑙馬瑙馬瑙車璩車璩

[0131a29] 「四門欄楯樓閣周匝圍遶園林浴池雜色寶樹行列繁茂香風四起可人鴛鴦無數城外中間龍宮六千由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數悲鳴亦復如是

[0131b08] 「善見善法由旬欄楯羅網周匝七寶琉璃由旬由旬天帝一由旬雜色七寶柔軟天衣兩邊左右十六

[0131b14] 「四門周匝欄楯七寶五百由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是善見帝釋宮殿由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數悲鳴亦復如是善見園林名曰由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是中有五十由旬柔軟天衣

[0131b26] 「善見園林名曰由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是七寶五十由旬柔軟天衣善見西園林由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是中有善見善見七寶五十由旬柔軟天衣善見園林名曰大喜由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是中有大喜車璩五十由旬柔軟天衣

[0131c13] 「樂園中間難陀由旬清澄無有周匝欄楯羅網周匝七寶四面周匝欄楯七寶乃至無數亦復如是種花雜色其一一由旬香氣一由旬流出四面復有園林園林大喜園林中間由旬由旬枝葉五十由旬外空五百由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是

[0131c27] 「其餘忉利天宮殿由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數亦復如是宮殿九百八百由旬欄楯羅網周匝乃至無數亦復如是天宮由旬九十八十十二由旬欄楯羅網周匝圍遶七寶乃至無數亦復如是

[0132a07] 「善見帝釋宮殿善見復有樂園復有復有至大復有至大復有復有三十三天復有諸天復有龍王天帝釋中遊三十三天三十三天念言:『帝釋。』莊嚴無數前後圍遶帝釋一面帝釋其餘諸天諸天念言:『帝釋。』莊嚴諸天帝釋一面帝釋龍王龍王念言:『帝釋。』龍王三十三一一一一浴池浴池七大蓮華一一蓮花一百一一玉女鼓樂龍王帝釋一面

[0132a25] 「釋提桓因瓔珞龍王第一頂上其次兩邊十六天王頂上次第天帝釋無數諸天眷屬圍遶自然自然自然積聚至于天帝釋隨意三十三次第復有諸天不得侍從不得五欲娛樂所以功德不同復有諸天園林不得不得五欲共相娛樂所以功德不同復有諸天不得五欲共相娛樂所以功德不同復有諸天五欲娛樂所以功德

[0132b10] 「遊戲五欲一日至於娛樂各自天帝釋遊觀樂園大喜亦復如是身體名為樂園身體自然種種以為娛樂名為十四十五婇女諸天遊戲是故名為名為大喜娛樂歡樂大喜名為善法思惟妙法清淨善法名為名曰伎樂娛樂大樹繁茂大寶

[0132b23] 「釋提桓因左右天子隨從侍衛何等一者因陀羅婆提陀羅婆羅耆婆釋提桓因大神威德如是閻浮提水花優鉢羅柔軟陸生解脫婆羅周那童女龍宮金翅鳥水陸亦復如是優鉢羅柔軟陸生曼陀羅曼陀羅四天王三十三天摩天兜率天自在天他化自在天水陸亦復如是

[0132c09] 「十法何等一者無限二者無限三者四者五者無有皮膚血肉不淨大小便天女隨意隨意諸天十法云何有人金色有人有人青色有人黃色有人赤色有人黑色有人諸天亦復如是

[0132c18] 「比丘螢火不如不如炬火炬火不如不如四天王宮殿瓔珞衣服光明四天王宮殿瓔珞衣服光明不如三十三天光明三十三天光明不如摩天光明摩天光明不如兜率天光明兜率天光明不如自在天光明自在天光明不如他化自在天光明他化自在天光明不如梵迦夷天宮殿衣服光明梵迦夷天宮殿衣服光明不如光明光明不如遍淨天光明遍淨天光明不如果實光明果實光明不如無想天光明無想天光明不如光明不如無熱天無熱天光明不如善見天善見天光明不如光明不如色究竟天色究竟天光明不如自在天自在天光明不如佛光螢火佛光光明不如苦諦光明集諦滅諦道諦光明是故比丘欲求光明苦諦集諦滅諦道諦光明當作修行

[0133a10] 「閻浮提人身人身人身十四一由旬由旬一由旬四天王由旬一由旬由旬忉利天一由旬由旬一由旬摩天由旬由旬由旬兜率天由旬由旬由旬自在天由旬十六由旬由旬他化自在天十六由旬三十二由旬十六由旬諸天衣服

[0133a23] 「閻浮提壽命壽命二百三百無有增減餓鬼萬歲金翅鳥一劫四天王五百忉利天摩天二千兜率天四千自在天八千他化自在天六千梵迦夷天壽命一劫光音天壽命遍淨天壽命三劫果實壽命四劫無想天壽命五百壽命無熱天壽命二千善見天壽命三千善見天壽命四千色究竟天壽命五千空處壽命萬劫壽命萬一不用壽命二千無想天壽命四千眾生壽命世界名為往來。」

[0133b17] 比丘:「一切眾生何謂第一第二第三第四眾生不同閻浮提人種以為衣服洗浴種種以為衣服洗浴自然具足以為衣服洗浴金翅鳥黿以為洗浴衣服以為洗浴衣服四天王忉利天摩天兜率天自在天他化自在天以為洗浴衣服諸天禪定喜樂何等眾生卵生眾生何等眾生眾生增長壽命不絕何等地獄眾生無色

[0133c04] 「閻浮提金銀珍寶奴僕治生販賣生活牛羊珠寶生活無有治生閻浮提婚姻往來婚姻無有婚姻男女嫁娶金翅鳥婚姻男女嫁娶四天王忉利天乃至他化自在天婚姻諸天男女閻浮提男女交會陰陽陰陽金翅鳥陰陽相近陰陽四天王忉利天亦復如是摩天相近陰陽兜率天陰陽自在天陰陽他化自在天陰陽諸天婬欲

[0133c19] 「眾生身行意念命終此後泥梨有名名色六入眾生身行意念命終畜生此後畜生有名名色六入眾生身行意念命終餓鬼此後餓鬼有名名色六入眾生身行意念命終生人此後人中有名名色六入

[0134a01] 「眾生身行意念命終四天王此後四天王初生有名名色六入初生如此人間自然化現:『。』自然念言:『今生?』:『人間身行意念生天