Saṃyuktāgama 雜阿含經
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雜阿含經卷第五宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（一〇三）
[0029c06] 如是我聞：
[0029c06] 一時，有眾多上座比丘住拘舍彌國瞿師羅園。
[0029c07] 時，有差摩比丘住拘舍彌國跋陀梨園，身得重病。
[0029c08] 時，有陀娑比丘為瞻病者。時，陀娑比丘詣諸上座比丘，禮諸上座比丘足，於一面住。
[0029c10] 諸上座比丘告陀娑比丘言：「汝往詣差摩比丘所，語言：『諸上座問汝，身小差安隱，苦患不增劇耶？』」
[0029c13] 時，陀娑比丘受諸上座比丘教，至差摩比丘所，語差摩比丘言：「諸上座比丘問訊汝，苦患漸差不？眾苦不至增耶？」
[0029c15] 差摩比丘語陀娑比丘言：「我病不差，不安隱身，諸苦轉增無救。譬如多力士夫，取羸劣人，以繩繼頭，兩手急絞，極大苦痛，我今苦痛有過於彼。譬如屠牛，以利刀生割其腹，取其內藏，其牛腹痛當何可堪！我今腹痛甚於彼牛。如二力士捉一劣夫，懸著火上，燒其兩足，我今兩足熱過於彼。」
[0029c22] 時，陀娑比丘還至諸上座所，以差摩比丘所說病狀，具白諸上座。
[0029c24] 時，諸上座還遣陀娑比丘至差摩比丘所，語差摩比丘言：「世尊所說，有五受陰。何等為五？色受陰，受、想、行、識受陰，汝差摩能少觀察此五受陰非我、非我所耶？」
[0029c28] 時，陀娑比丘受諸上座比丘教已，往語差摩比丘言：「諸上座語汝，世尊說五受陰，汝少能觀察非我、非我所耶？」
[0030a01] 差摩比丘語陀娑言：「我於彼五受陰能觀察非我、非我所。」
[0030a03] 陀娑比丘還白諸上座：「差摩比丘言：『我於五受陰能觀察非我、非我所。』」
[0030a05] 諸上座比丘復遣陀娑比丘語差摩比丘言：「汝能於五受陰觀察非我、非我所，如漏盡阿羅漢耶？」
[0030a07] 時，陀娑比丘受諸上座比丘教，往詣差摩比丘所，語差摩言：「比丘能如是觀五受陰者，如漏盡阿羅漢耶？」
[0030a10] 差摩比丘語陀娑比丘言：「我觀五受陰非我、非我所，非漏盡阿羅漢也。」
[0030a11] 時，陀娑比丘還至諸上座所，白諸上座：「差摩比丘言：『我觀五受陰非我、非我所，而非漏盡阿羅漢也。』」
[0030a14] 時，諸上座語陀娑比丘：「汝復還語差摩比丘：『汝言：「我觀五受陰非我、非我所，而非漏盡阿羅漢。」前後相違。』」
[0030a16] 陀娑比丘受諸上座比丘教，往語差摩比丘：「汝言：『我觀五受陰非我、非我所，而非漏盡阿羅漢。』前後相違。」
[0030a19] 差摩比丘語陀娑比丘言：「我於五受陰觀察非我、非我所，而非阿羅漢者，我於我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐。」
[0030a22] 陀娑比丘還至諸上座所，白諸上座：「差摩比丘言：『我於五受陰觀察非我、非我所，而非漏盡阿羅漢者，於五受陰我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐。』」
[0030a25] 諸上座復遣陀娑比丘語差摩比丘言：「汝言有我，於何所有我？為色是我？為我異色？受、想、行、識是我？為我異識耶？」
[0030a28] 差摩比丘語陀娑比丘言：「我不言色是我，我異色；受、想、行、識是我，我異識。然於五受陰我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐。」
[0030b02] 差摩比丘語陀娑比丘言：「何煩令汝駈駈往反？汝取杖來，我自扶杖，詣彼上座，願授以杖。」差摩比丘即自扶杖，詣諸上座。
[0030b05] 時，諸上座遙見差摩比丘扶杖而來，自為敷座，安停脚机，自往迎接，為持衣鉢，命令就座，共相慰勞。慰勞已，語差摩比丘言：「汝言我慢，何所見我？色是我耶？我異色耶？受、想、行、識是我耶？我異識耶？」
[0030b10] 差摩比丘白言：「非色是我，非我異色；非受、想、行、識是我，非我異識。能於五受陰我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐。譬如優鉢羅、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利華香，為即根香耶？為香異根耶？為莖葉鬚精麤香耶？為香異精麤耶？為等說不？」
[0030b16] 諸上座答言：「不也，差摩比丘！非優鉢羅、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利根即是香、非香異根，亦非莖葉鬚精麤是香，亦非香異精麤也。」
[0030b19] 差摩比丘復問：「彼何等香？」
[0030b19] 上座答言：「是華香。」
[0030b20] 差摩比丘復言：「我亦如是。非色即我，我不離色；非受、想、行識即我，我不離識。然我於五受陰見非我、非我所，而於我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐。諸上座聽我說譬，凡智者，因譬類得解。譬如乳母衣，付浣衣者，以種種灰湯，浣濯塵垢，猶有餘氣，要以種種雜香，薰令消滅。如是，多聞聖弟子離於五受陰，正觀非我、非我所，能於五受陰我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐，然後於五受陰增進思惟，觀察生滅，此色、此色集、此色滅，此受、想、行、識，此識集、此識滅。於五受陰如是觀生滅已，我慢、我欲、我使，一切悉除，是名真實正觀。」
[0030c04] 差摩比丘說此法時，彼諸上座遠塵離垢，得法眼淨。差摩比丘不起諸漏，心得解脫，法喜利故，身病悉除。
[0030c06] 時，諸上座比丘語差摩比丘言：「我聞仁者初所說，已解已樂，況復重聞！所以問者，欲發仁者微妙辯才，非為嬈亂汝，便堪能廣說如來、應、等正覺法。」
[0030c10] 時，諸上座聞差摩比丘所說，歡喜奉行。
（一〇四）
[0030c12] 如是我聞：
[0030c12] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0030c13] 爾時，有比丘名焰摩迦，起惡邪見，作如是言：「如我解佛所說法，漏盡阿羅漢身壞命終更無所有。」
[0030c15] 時，有眾多比丘聞彼所說，往詣其所，語焰摩迦比丘言：「汝實作是說：『如我解佛所說法，漏盡阿羅漢身壞命終更無所有』耶？」
[0030c18] 答言：「實爾。諸尊！」
[0030c18] 時，諸比丘語焰摩迦：「勿謗世尊！謗世尊者不善，世尊不作是說，汝當盡捨此惡邪見。」
[0030c21] 諸比丘說此語時，焰摩迦比丘猶執惡邪見，作如是言：「諸尊！唯此真實，異則虛妄。」如是三說。
[0030c23] 時，諸比丘不能調伏焰摩迦比丘，即便捨去，往詣尊者舍利弗所，語尊者舍利弗言：「尊者！當知彼焰摩迦比丘起如是惡邪見言：『我解知佛所說法，漏盡阿羅漢身壞命終更無所有。』我等聞彼所說已，故往問焰摩迦比丘：『汝實作如是知見耶？』彼答我言：『諸尊！實爾，異則愚說。』我即語言：『汝勿謗世尊！世尊不作此語，汝當捨此惡邪見。』再三諫彼，猶不捨惡邪見，是故我今詣尊者所，唯願尊者，當令焰摩迦比丘息惡邪見，憐愍彼故！」
[0031a04] 舍利弗言：「如是，我當令彼息惡邪見。」
[0031a05] 時，眾多比丘聞舍利弗語，歡喜隨喜，而還本處。
[0031a07] 爾時，尊者舍利弗晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。食已，出城，還精舍舉衣鉢已，往詣焰摩迦比丘所。時，焰摩迦比丘遙見尊者舍利弗來，即為敷座洗足，安停脚机奉迎，為執衣鉢，請令就座。
[0031a11] 尊者舍利弗就座、洗足已，語焰摩迦比丘：「汝實作如是語：『我解知世尊所說法，漏盡阿羅漢身壞命終無所有』耶？」
[0031a14] 焰摩迦比丘白舍利弗言：「實爾，尊者舍利弗！」
[0031a15] 舍利弗言：「我今問汝，隨意答我。云何，焰摩迦！色為常耶？為非常耶？」
[0031a17] 答言：「尊者舍利弗！無常。」
[0031a17] 復問：「若無常者，是苦不？」
[0031a18] 答言：「是苦。」
[0031a18] 復問：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不？」
[0031a20] 答言：「不也，尊者舍利弗！」
[0031a20] 「受、想、行、識亦復如是。」復問：「云何，焰摩迦！色是如來耶？」
[0031a22] 答言：「不也，尊者舍利弗！」
[0031a22] 「受、想、行、識是如來耶？」
[0031a23] 答言：「不也，尊者舍利弗！」
[0031a23] 復問：「云何，焰摩迦！異色有如來耶？異受、想、行、識有如來耶？」
[0031a25] 答言：「不也，尊者舍利弗！」
[0031a25] 復問：「色中有如來耶？受、想、行、識中有如來耶？」
[0031a26] 答言：「不也，尊者舍利弗！」
[0031a27] 復問：「如來中有色耶？如來中有受、想、行、識耶？」
[0031a28] 答言：「不也，尊者舍利弗！」
[0031a29] 復問：「非色、受、想、行、識有如來耶？」
[0031a29] 答言：「不也，尊者舍利弗！」
[0031b01] 「如是，焰摩迦！如來見法真實、如住，無所得、無所施設，汝云何言：『我解知世尊所說，漏盡阿羅漢身壞命終無所有。』為時說耶？」
[0031b04] 答言：「不也，尊者舍利弗！」
[0031b05] 復問：「焰摩迦！先言：『我解知世尊所說，漏盡阿羅漢身壞命終無所有。』云何今復言非耶？」
[0031b07] 焰摩迦比丘言：「尊者舍利弗！我先不解、無明故，作如是惡邪見說，聞尊者舍利弗說已，不解、無明，一切悉斷。」
[0031b09] 復問：「焰摩迦！若復問：『比丘！如先惡邪見所說，今何所知見一切悉得遠離？』汝當云何答？」
[0031b11] 焰摩迦答言：「尊者舍利弗！若有來問者，我當如是答：『漏盡阿羅漢色無常，無常者是苦，苦者寂靜、清涼、永沒。受、想、行、識亦復如是。』有來問者，作如是答。」
[0031b15] 舍利弗言：「善哉！善哉！焰摩迦比丘！汝應如是答。所以者何？漏盡阿羅漢色無常，無常者是苦，若無常、苦者，是生滅法。受、想、行、識亦復如是。」
[0031b18] 尊者舍利弗說是法時，焰摩迦比丘遠塵離垢，得法眼淨。
[0031b20] 尊者舍利弗語焰摩迦比丘：「今當說譬，夫智者以譬得解。如長者子，長者子大富多財，廣求僕從，善守護財物。時，有怨家惡人，詐來親附，為作僕從，常伺其便，晚眠早起，侍息左右，謹敬其事，遜其言辭，令主意悅，作親友想、子想，極信不疑，不自防護，然後手執利刀，以斷其命。焰摩迦比丘！於意云何？彼惡怨家，為長者親友，非為初始方便，害心常伺其便，至其終耶？而彼長者，不能覺知，至今受害。」
[0031b29] 答言：「實爾。尊者！」
[0031c01] 舍利弗語焰摩迦比丘：「於意云何？彼長者本知彼人詐親欲害，善自防護，不受害耶？」
[0031c03] 答言：「如是，尊者舍利弗！」
[0031c03] 「如是，焰摩迦比丘！愚癡無聞凡夫於五受陰作常想、安隱想、不病想、我想、我所想，於此五受陰保持護惜，終為此五受陰怨家所害。如彼長者，為詐親怨家所害而不覺知。焰摩迦！多聞聖弟子於此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我、非我所，於此五受陰不著、不受、不受故不著，不著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
[0031c11] 尊者舍利弗說是法時，焰摩迦比丘不起諸漏，心得解脫，尊者舍利弗為焰摩迦比丘說法，示、教、照、喜已，從座起去。
（一〇五）
[0031c15] 如是我聞：
[0031c15] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0031c16] 爾時，有外道出家名仙尼，來詣佛所，恭敬問訊，於一面坐。白佛言：「世尊！先一日時，若沙門、若婆羅門、若遮羅迦、若出家，集於希有講堂。如是義稱，富蘭那迦葉為大眾主，五百弟子前後圍遶。其中有極聰慧者、有鈍根者，及其命終，悉不記說其所往生處。復有末迦梨瞿舍利子為大眾主，五百弟子前後圍遶。其諸弟子有聰慧者、有鈍根者，及其命終，悉不記說所往生處。如是先闍那毘羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等，各與五百弟子前後圍遶，亦如前者。沙門瞿曇爾時亦在彼論中言。沙門瞿曇為大眾主，其諸弟子，有命終者。即記說言：『某生彼處、某生此處。』我先生疑：『云何沙門瞿曇得如此法？』」
[0032a02] 佛告仙尼：「汝莫生疑。以有惑故，彼則生疑。仙尼！當知有三種師。何等為三？有一師，見現在世真實是我，如所知說，而無能知命終後事，是名第一師出於世間。復次，仙尼！有一師，見現在世真實是我，命終之後亦見是我，如所知說。復次，先尼！有一師，不見現在世真實是我，亦復不見命終之後真實是我。
[0032a09] 「仙尼！其第一師見現在世真實是我，如所知說者，名曰斷見。彼第二師見今世後世真實是我，如所知說者，則是常見。彼第三師不見現在世真實是我，命終之後，亦不見我，是則如來、應、等正覺說，現法愛斷、離欲、滅盡、涅槃。」
[0032a14] 仙尼白佛言：「世尊！我聞世尊所說，遂更增疑。」
[0032a16] 佛告仙尼：「正應增疑。所以者何？此甚深處，難見、難知，應須甚深照微妙至到，聰慧所了，凡眾生類，未能辯知。所以者何？眾生長夜異見、異忍、異求、異欲故。」
[0032a19] 仙尼白佛言：「世尊！我於世尊所，心得淨信，唯願世尊為我說法，令我即於此座，慧眼清淨。」
[0032a21] 佛告仙尼：「今當為汝隨所樂說。」
[0032a22] 佛告仙尼：「色是常耶？為無常耶？」
[0032a23] 答言：「無常。」
[0032a23] 世尊復問：「仙尼！若無常者，是苦耶？」
[0032a24] 答言：「是苦。」
[0032a24] 世尊復問仙尼：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不？」
[0032a26] 答言：「不也，世尊！」
[0032a26] 「受、想、行、識亦復如是。」復問：「云何？仙尼！色是如來耶？」
[0032a28] 答言：「不也，世尊！」
[0032a28] 「受、想、行、識是如來耶？」
[0032a29] 答言：「不也，世尊！」
[0032a29] 復問：「仙尼！異色有如來耶？異受、想、行、識有如來耶？」
[0032b01] 答言：「不也，世尊！」
[0032b02] 復問：「仙尼！色中有如來耶？受、想、行、識中有如來耶？」
[0032b03] 答言：「不也，世尊！」
[0032b03] 復問：「仙尼！如來中有色耶？如來中有受、想、行、識耶？」
[0032b05] 答言：「不也，世尊！」
[0032b05] 復問：「仙尼！非色，非受、想、行、識有如來耶？」
[0032b06] 答言：「不也，世尊！」
[0032b06] 佛告仙尼：「我諸弟子聞我所說，不悉解義而起慢無間等；非無間等故，慢則不斷；慢不斷故，捨此陰已，與陰相續生。是故，仙尼！我則記說，是諸弟子身壞命終，生彼彼處。所以者何？以彼有餘慢故。
[0032b11] 「仙尼！我諸弟子於我所說，能解義者，彼於諸慢得無間等，得無間等故，諸慢則斷，諸慢斷故，身壞命終，更不相續。仙尼！如是弟子我不說彼捨此陰已，生彼彼處。所以者何？無因緣可記說故。欲令我記說者，當記說：『彼斷諸愛欲，永離有結，正意解脫，究竟苦邊。』我從昔來及今現在常說慢過、慢集、慢生、慢起，若於慢無間等觀，眾苦不生。」
[0032b19] 佛說此法時，仙尼出家遠塵離垢，得法眼淨。
[0032b20] 爾時，仙尼出家見法、得法，斷諸疑惑，不由他知，不由他度，於正法中，心得無畏。從座起，合掌白佛言：「世尊！我得於正法中出家修梵行不？」
[0032b23] 佛告仙尼：「汝於正法得出家、受具足戒、得比丘分。」
[0032b25] 爾時，仙尼得出家已，獨一靜處修不放逸，住如是思惟：「所以族姓子剃除鬚髮，正信非家，出家學道，修行梵行，見法自知得證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」得阿羅漢。
[0032b29] 聞佛所說，歡喜奉行。
（一〇六）
[0032c02] 如是我聞：
[0032c02] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，有比丘名阿㝹羅度，住耆闍崛山。
[0032c04] 時，有眾多外道出家往詣阿㝹羅度所，共相問訊。共相問訊已，於一面住，白阿㝹羅度言：「欲有所問，寧有閑暇為解釋不？」
[0032c06] 阿㝹羅度語諸外道言：「隨所欲問，知者當答。」
[0032c08] 諸外道復問：「云何？尊者！如來死後為有耶？」
[0032c09] 阿㝹羅度言：「如世尊說，此是無記。」
[0032c09] 又問：「如來死後為無耶？」
[0032c10] 阿㝹羅度言：「如世尊說，此亦無記。」
[0032c11] 又問：「如來死後有無耶？非有非無耶？」
[0032c12] 阿㝹羅度言：「如世尊說，此亦無記。」
[0032c13] 復問阿㝹羅度言：「云何？尊者！如來死後有耶？說言無記。死後無耶？說言無記。死後有無耶？非有非無耶？說言無記。云何？尊者！沙門瞿曇為不知、不見耶？」
[0032c16] 阿㝹羅度言：「世尊非不知、非不見。」
[0032c17] 時，諸外道於阿㝹羅度所說，心不喜悅，呵罵已，從座起去。
[0032c18] 時，阿㝹羅度知諸外道去已，往詣佛所，稽首佛足，於一面住，以諸外道所問，向佛廣說，白佛言：「世尊！彼如是問，我如是答，為順諸法說耶？得無謗世尊耶？為順法耶？為違法耶？無令他來難詰，墮呵責處耶？」
[0032c24] 佛告阿㝹羅度言：「我今問汝，隨所問答。阿㝹羅度！色為常耶？為無常耶？」
[0032c25] 答言：「無常。」
[0032c26] 「受、想、行、識，為常、無常耶？」
[0032c26] 答言：「無常。世尊！」
[0032c27] 如焰摩迦契經廣說，乃至「識是如來耶？」
[0032c28] 答曰：「不也。」
[0032c28] 佛告阿㝹羅度：「作如是說者，隨順諸記，不謗如來，非為越次；如如來說，諸次法說，無有能來難詰訶責者。所以者何？我於色如實知，色集、色滅、色滅道跡如實知。阿㝹羅度！若捨如來所作，無知無見說者，此非等說。」
[0033a04] 佛說此經已，阿㝹羅度聞佛所說，歡喜奉行。
（一〇七）
[0033a06] 如是我聞：
[0033a06] 一時，佛住婆祇國設首婆羅山鹿野深林中。
[0033a07] 爾時，有那拘羅長者，百二十歲，年耆根熟，羸劣苦病，而欲覲見世尊及先所宗重知識比丘，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我年衰老，羸劣苦病，自力勉勵，覲見世尊及先所宗重知識比丘，唯願世尊為我說法，令我長夜安樂！」
[0033a13] 爾時，世尊告那拘羅長者：「善哉！長者！汝實年老根熟，羸劣苦患，而能自力覲見如來并餘宗重知識比丘。長者當知，於苦患身，常當修學不苦患身。」
[0033a16] 爾時，世尊為那拘羅長者示、教、照、喜，默然而住。
[0033a17] 那拘羅長者聞佛所說，歡喜隨喜，禮佛而去。
[0033a18] 時，尊者舍利弗去世尊不遠，坐一樹下。那拘羅長者往詣尊者舍利弗所，稽首禮足，退坐一面。時，尊者舍利弗問長者言：「汝今諸根和悅，貌色鮮明，於世尊所得聞深法耶？」
[0033a22] 那拘羅長者白舍利弗：「今日世尊為我說法，示、教、照、喜，以甘露法，灌我身心，是故我今諸根和悅，顏貌鮮明。」
[0033a25] 尊者舍利弗問長者言：「世尊為汝說何等法，示、教、照、喜，甘露潤澤？」
[0033a26] 那拘羅長者白舍利弗：「我向詣世尊所，白世尊言：『我年衰老，羸劣苦患，自力而來，覲見世尊及所宗重知識比丘。』佛告我言：『善哉！長者！汝實衰老，羸劣苦患，而能自力詣我及見先所宗重比丘。汝今於此苦患之身，常當修學不苦患身。』
[0033b03] 「世尊為我說如是法，示、教、照、喜，甘露潤澤。」
[0033b04] 尊者舍利弗問長者言：「汝向何不重問世尊：『云何苦患身、苦患心？云何苦患身、不苦患心？』」
[0033b06] 長者答言：「我以是義故，來詣尊者，唯願為我略說法要。」
[0033b07] 尊者舍利弗語長者言：「善哉！長者！汝今諦聽！當為汝說。愚癡無聞凡夫於色集、色滅、色患、色味、色離不如實知；不如實知故，愛樂於色，言色是我、是我所，而取攝受。彼色若壞、若異，心識隨轉，惱苦生；惱苦生已，恐怖、障閡、顧念、憂苦、結戀。於受、想、行、識亦復如是。是名身心苦患。
[0033b14] 「云何身苦患、心不苦患？多聞聖弟子於色集、色滅、色味、色患、色離如實知；如實知已，不生愛樂，見色