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Saṃyuktāgama 《雜阿含經》

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雜阿含經卷第二十

天竺三藏求那跋陀羅



[0161b13] 如是我聞

[0161b13] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0161b14] 爾時世尊晨朝著衣比丘乞食

金山,  端嚴甚微
 鵝王,  淨滿
 世尊。」

[0161b19] 世尊城門震動

大海大地,  城郭
 牟尼,  動搖。」

[0161b23] 如是神力民人高聲唱言:「奇特未嘗有法神力佛世尊示現如是種種未曾有法。」

地下,  高地
 威神,  荊棘瓦礫
 不復,  
 見聞,  城郭樂器
 妙音。」

[0161c02] 世尊光相普照

世尊身光,  普照城邑
 民人佛光,  栴檀。」

[0161c06] 世尊童子一者二者嬉戲世尊三十二大人相莊嚴童子心念:「細沙世尊。」

[0161c10] 合掌隨喜

見大世尊,  
 世尊,  敬信
 ,  離生。」

[0161c15] 童子發願:「惠施善根功德一天供養。」

牟尼,  所願
 善根,  福田
 大悲,  。」

[0161c21] 以此善根閻浮提乃至無上正覺故世微笑

[0161c22] 爾時阿難世尊微笑即便合掌白佛:「世尊佛世尊阿羅訶三藐三佛陀因緣微笑佛世尊因緣微笑?」

世尊調笑,  無上
 ,  發笑
 勇猛精進,  自覺
 ,  無上柔軟
 童子,  梵音清徹
 無上兩足尊,  沙果。」

[0162a04] 爾時世尊阿難:「如是如是無有因緣發笑因緣阿難滅度百年之後童子巴連弗統領一方轉輪王孔雀正法廣布舍利四千法王安樂無量眾生

[0162a10] 「

滅度,  當作
 孔雀姓名,  譬如
 閻浮提,  

[0162a14] 「阿難如來經行。」

[0162a15] 阿難受教經行

[0162a16] 「阿難巴連弗名曰生子名曰娑羅復有名曰

[0162a18] 「瞻婆國婆羅門極為端正令人諸相:『王妃一天出家學道當成聖跡。』

[0162a22] 「婆羅門相師歡喜無量巴連弗種種莊嚴莊嚴王子相師:『娑羅福德。』婆羅門端正即為夫人前夫婇女夫人念言:『極為端正國中娛樂棄捨我等乃至。』

[0162b01] 「即使學習料理鬢髮料理歡喜:『何所?』:『心愛!』如是

[0162b05] 「:『剎利灌頂云何愛念?』白王:『乃是婆羅門相師國王是故至此!』:『若然下劣?』:『夫人婇女。』

[0162b10] 「:『復習。』第一夫人自相娛樂便月滿生子安隱無憂日後無憂復生名曰無憂身體不大賓伽羅婆羅門:『和上諸子滅後當作?』婆羅門:『諸子殿。』乃至

[0162b19] 「阿育王母語:『殿王子滅後當作云何?』:『亦復不樂。』:『。』:『便飲食。』:『如是。』

[0162b24] 「出門大臣名曰:『王子何所?』答言:『大王殿王子滅後當作往詣。』

[0162b28] 「大臣:『來者使老人眷屬。』乃至王子

[0162c01] 「王子飲食瓦器如是王子飲食:『?』相師王子具有:『語言當作愁憂不樂。』語言:『。』:『。』:『當作。』王子念言:『。』:『老宿。』

[0162c11] 「:『更為授記。』答言:『中有第一當作。』王子謂言:『第一。』:『當作。』

[0162c14] 「:『更為。』:『。』乃至念言:『我有勝乘。』便

[0162c17] 「:『當作婆羅門?』:『上乘上座當作王子當作粳米。』

[0162c21] 「婆羅門當作婆羅門即便問言:『大王當作?』答言:『不可說。』如是乃至:『使名曰。』夫人白言:『歡喜踊躍不生敬信還本住處一切吉利供養。』

[0162c29] 「尸羅:『四兵眾。』王子兵甲

[0163a02] 「從者白王:『無有云何?』:『善根果報兵甲自然。』兵甲即將四兵

[0163a06] 「國民平治道路莊嚴城郭執持種種供養奉迎王子:『我等大王阿育王不利我等我等是故聖化。』種種供養王子城邑使佉沙國

[0163a12] 「大力士平治道路諸天:『天下汝等。』國王即便降伏如是乃至天下至於

[0163a15] 「王子出外遊戲大臣禮法王子即使打拍大臣念言:『王子王位如是不可天下五百大臣我等相與天下。』

[0163a20] 「德叉尸羅國:『王子。』即便不能降伏

[0163a22] 「:『。』手脚白王:『阿育王。』即便莊嚴將至:『我等徐徐。』不喜憂愁不樂默然不對

[0163a29] 「心念:『王位諸天自然。』諸天相貌即便命終

[0163b04] 「阿育王禮法殯葬大臣

[0163b05] 「王子不忍阿育王四門二門力士第三大臣自守東門

[0163b08] 「大臣機關木象阿育王安置東門烟火來到大臣王子:『東門自然。』王子東門火坑便死亡

[0163b15] 「爾時大力士名曰跋陀羅厭世無量眷屬佛法出家學道精進阿羅漢

[0163b18] 「阿育王正法我等輕慢不行君臣自知輕慢

[0163b20] 「:『汝等。』答曰:『見聞果實。』乃至不從

[0163b24] 「爾時國王忿大臣利劍五百大臣婇女眷屬出外中遊無憂樹同名心懷歡喜形體醜陋皮膚婇女憎惡無憂無憂樹狼藉在地忿怒婇女火燒阿育王

[0163c02] 「大臣白王:『云何自殺婇女屠殺應有。』宣教屠殺者名曰中有師家兇惡繫縛小女水陸乃至父母是故世人兇惡梨子

[0163c09] 「使:『?』答曰:『一切閻浮提有罪一方?』

[0163c11] 「使:『兇惡。』:『將來!』使答言:『奉辭父母。』說上父母:『。』如是不仁即便父母然後乃至

[0163c15] 「使問曰:『何以經久不速?』兇惡說上使者以是:『我所有罪。』:『。』乃至極為端嚴一門其中治罪羅列地獄極為:『不復得出。』答言:『。』

[0163c24] 「往詣寺中比丘地獄比丘地獄:『眾生地獄地獄罪人杻械火車。』使比丘諸事住處治罪治罪

[0164a04] 「一時主將大海便生子名曰如是有餘本鄉道中五百寶物

[0164a07] 「爾時寶物厭世如來出家學道本土遊行巴連弗晨朝著衣次第乞食屠殺

[0164a11] 「比丘火車諸眾生地獄恐怖便出門兇惡比丘:『無有得出。』比丘其所滿目問曰:『云何小兒?』

[0164a16] 「爾時比丘答曰

「『,  志願求解
  不成,  是故啼泣
  人身難得,  出家亦復
  師子王,  。』

[0164a22] 「爾時主語比丘:『何所憂惱?』比丘:『我少生命一月。』如是

[0164a25] 「比丘將死不久勇猛精進坐禪息心不能得道至於王宮內人有事兇惡主將女人碎末

[0164a29] 「比丘厭惡:『嗚呼不久如是。』

「『嗚呼大悲,  演說妙法
  ,  無有
  向者美女,  何所
  生死,  愚人貪著
  心緣,  
  有海,  畢竟不復
  如是方便,  專精佛法
  斷除一切,  阿羅漢。』

[0164b10] 「凶惡比丘:『期限。』比丘問曰:『不解。』答曰:『先期既已滿。』比丘答曰

「『心得解脫,  無明大黑
  斷除,  煩惱
  慧日,  心意識
  明了生死,  
  隨順聖法,  
  所為,  復有。』

[0164b19] 「爾時比丘薪火不然假使主見不然打拍使者自然久久比丘蓮華希有國王即便嚴駕無量來看比丘

[0164b24] 「比丘調伏虛空猶如種種變化

比丘,  虛空
 心懷歡喜,  合掌

「『有所,  意中不解
  形體無異,  神通未曾有
  分別,  修習何等
  清淨,  敷演
  得勝妙法,  法相
  弟子,  畢竟無有。』

[0164c05] 「比丘:『有所攝持佛法分布如來舍利安樂無量眾生閻浮提三寶。』以是因緣

「『我是佛弟子,  
  佛子,  不著一切
  調伏,  無上兩足尊
  息心寂靜,  生死恐怖
  ,  
  如來聖法,  獲得如是。』

[0164c15] 「阿育王比丘所生敬信比丘:『滅度何所?』比丘答言:『大王:「滅後巴連弗國有名曰閻浮提轉輪王正法廣布舍利閻浮提四千。」如是大王大王大地獄殺害無量民人一切眾生無畏安隱大王如法修行。』

「『哀愍,  群生
  修習佛法,  廣布佛舍利。』

[0164c27] 「阿育王敬信合掌比丘作禮:『比丘懺悔甚為不可佛子懺悔捨心我愚復歸。』

「『歸依佛,  無上勝妙
  比丘諸眾,  
  勇猛,  世尊
  閻浮提,  佛塔
  種種供養,  幡幢
  莊嚴世尊,  希有。』

[0165a08] 「比丘阿育王

[0165a08] 「地獄白王:『不復。』:『?』:『如是。』:『?』答曰:『。』:『若然。』著作火燒此地眾生無畏

[0165a13] 「舍利塔四兵眾王舍城阿闍世王佛塔舍利復修無異如是七佛舍利羅摩村龍王龍宮舍利供養

「『羅摩,  所有佛塔
  龍王奉事,  守護供養
  ,  開懷
  舍利,  漸進。』

[0165a23] 「四千琉璃頗梨佛舍利四千寶瓶無量幡幢使鬼神舍利供養鬼神:『閻浮提至於城邑聚落滿世尊舍利塔。』

[0165a28] 「國名尸羅三十六國人鬼神:『三十六舍利我等起立佛塔。』方便國中滿家數而立

[0165b02] 「巴連弗上座名曰耶舍上座:『一日之中四千佛塔閻浮提意願如是。』偈讚

「『大王,  八塔
  舍利,  閻浮提
  建立佛塔,  四千
  ,  一日使。』

[0165b10] 「上座白王:『善哉大王十五日月食閻浮提佛塔。』如是乃至一日之中四千世間民人無量名曰阿育王偈讚

「『聖種孔雀,  安樂世間人
  閻浮提,  建立勝妙
  本名,  勝妙
  法王,  相傳至於。』

[0165b18] 「