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An Alternative Translation of the Saṃyukta Āgama (Saṁyukatāgamasūtra) 《別譯雜阿含經》

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別譯雜阿含經卷第十三(丹本第七)

譯人



[0461c13] 如是我聞

[0461c13] 一時舍衛國祇樹給孤獨園長者施設大會爾時世尊大眾圍遶長者尊者僧坊爾時女人僧坊女人端正美色思念:「妄想大利人身難得命終名為不善壽命出家何以端正女人自制便厭惡。」

,  出家
 無明,  善心
 ,  甘味
 五欲如是,  無慚
 不禁,  善法
 譬如剎利,  
 設有,  滿一千
 如是剎利,  
 比丘具足,  剎利
 智慧,  斷滅
 ,  快樂寂滅
 ,  親友
 涅槃,  心所
 不放逸,  空寂
 ,  立正
 ,  涅槃
 惡心,  云何?」

五一

[0462a12] 如是我聞

[0462a12] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時尊者柔軟比丘憍慢自覺呵責:「失利饒益人身難得出家不能謹慎出家受命智能柔軟比丘厭惡。」

,  貢高
 退,  後悔所及
 一切諸眾生,  
 地獄。  是故
 ,  憍慢
 憍慢,  
 淨心,  獲得三明
 謙卑如是,  比丘
 憍陳如舍利,  自恣
 ,  憍慢。」



[0462a29] 如是我聞

[0462a29] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時尊者獨處善能勤行精進不放逸如是三明尊者:「獨處三明所得三明。」

,  經歷城邑
 遊行,  大福
 瞿曇大悲,  正法
 正法,  清淨
 思惟出家,  世間導師
 ,  男女長幼
 中年老病,  親友
 ,  眾生無明
 。  云何名為
 所謂四真諦,  生苦
 出家,  八正道
 諸眾生,  安隱涅槃
 不放逸,  空寂
 獲得三明,  作佛。」



[0462b19] 如是我聞

[0462b19] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「演說四句偈汝等至心諦聽諦聽云何名為四句

善說,  
 愛語,  名為第二
 實語妄語,  名為第三
 說法非法,  名為第四
 四句,  四句。」

[0462b28] 爾時眾會:「四句一句一偈。」爾時合掌白佛:「世尊有所。」

[0462c02] :「。」

[0462c03] 爾時

有所,  不害善說
 愛語,  造作
 有所,  必得安樂涅槃
 善說,  實語甘露無上
 實語大利,  安立丈夫。」

五四

[0462c09] 如是我聞

[0462c09] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「良醫何謂善能三者治愈四者如是良醫成就如來等正覺無上良醫眾生云何所謂滅道。」

[0462c16] 比丘:「生老病死憂悲苦惱如此世間生苦因緣生苦老病憂悲苦惱因緣唯有如來等正覺無上良醫生苦因緣乃至老病憂悲苦惱因緣是以如來善能稱為無上良醫。」

[0462c22] 爾時尊者念言:「如來箭喻。」合掌

歸命,  群生
 最上第一,  
 ,  
 所謂,  
 如來,  過於
 智慧,  無明
 如來,  過於
 ,  四大
 如來分別,  六界十八界
 以此,  三毒重病
 ,  無有
 敬禮,  瞿曇大師
 醫王,  湯藥
 復有一明,  名為
 耆婆,  如是醫王
 。  
 必得,  
 亦復不免。  如來無上
 ,  苦際
 畢竟離生,  受苦
 無量,  阿僧祇眾生
 ,  畢竟
 大眾,  
 甘露,  至心
 ,  最上
 ,  
 是故至心,  歸命瞿曇。」

五五

[0463a24] 如是我聞

[0463a24] 一時王舍城迦蘭陀竹林爾時劫波比丘第一曠野復有比丘尊者供給劫波比丘因此入涅槃爾時尊者供養劫波漸次遊行王舍城迦蘭陀竹林時婆晨朝王舍城乞食乞食坐具衣服合掌問曰

,  無量
 現在疑惑,  曠野城中
 比丘入涅槃,  生來福德
 ,  名聞
 ,  
 婆羅門,  如是名字。」



[0463b10] 如是我聞

[0463b10] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時大聲耆舊左右其中憍陳如摩訶耶舍毘摩尊者舍利弗摩訶目連摩訶迦葉摩訶俱絺羅摩訶劫賓那尊者阿那律尊者難陀尊者耶舍如是大聲草菴十五布薩爾時如來眾僧尊者叉手合掌白佛:「。」

[0463b20] 佛言:「。」

[0463b21] 爾時

大比丘,  欲愛
 棄捨積聚,  怖畏
 ,  五欲
 一切,  深心黠慧
 事故,  名為大比丘。」

五七

[0463b27] 如是我聞

[0463b27] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時尊者毘舍佉鹿子母講堂爾時尊者:「世尊頂禮世尊足下問訊世尊:『起居?』」爾時尊者頂禮佛足一面合掌白佛:「世尊比丘毘舍佉講堂:『世尊名字頂禮佛足問訊世尊:「起居?」』」爾時白佛:「入涅槃世尊。」如來默然

[0463c10] 爾時尊者白言:「問訊世尊:『涅槃。』世尊默然聽受。」

[0463c12] 爾時世尊禪定毘舍佉講堂時婆見佛:「。」爾時世尊:「身體苦痛飲食?」

[0463c16] 時婆白言:「轉增無有譬如力士,[-+(-)]頭痛亦復如是大力刀刺腹痛亦復如是有力身體亦復如是今日入涅槃最後。」

[0463c22] :「。」()。

[0463c24]  酒醉四句  入涅槃 大聲 



[0463c27] 如是我聞

[0463c27] 一時薩羅舍衛國祇樹給孤獨園摩納名曰以來父母真正多聞讀誦他人能持四圍娑羅毘伽羅論陀羅法句義趣通達如是種種容貌端正才藝過人富貴憍慢父母阿闍梨師長親屬不敬

[0464a07] 摩納薩羅舍衛國祇樹給孤獨園:「沙門瞿曇接待問訊不問默然。」爾時摩納

[0464a11] 時世大眾圍遶說法摩納如來當時不顧摩納:「沙門瞿曇。」歸依爾時世尊心念

,  便
 何不使獲得,  ?」

[0464a17] 摩納思惟:「沙門瞿曇。」信心禮佛摩納:「不必禮敬所為。」

[0464a19] 爾時大眾未曾有:「沙門瞿曇大神摩納父母阿闍梨尚無恭敬瞿曇恭順。」

[0464a22] 爾時摩納大眾一面端身正意

何等,  憍慢
 ,  謙讓
 眾苦?  利樂
 供養,  ?」

[0464a29] 爾時世尊答言

供養父母,  空淨滿月
 ,  阿闍梨
 尊長,  
 ,  恭敬
 ,  
 與其快樂,  應供
 貪欲,  愚癡
 阿羅漢,  正智解脫
 上人,  
 應當歸依,  合掌敬禮。」

[0464b11] 爾時世尊法要乃至波羅蜜中說

[0464b12] 佛說比丘歡喜奉行



[0464b14] 如是我聞

[0464b14] 一時薩羅舍衛國祇樹給孤獨園爾時提舍婆羅門施設七百牛王犢子如是種種所有畜生不可稱處處種種飲食爾時婆羅門雲集

[0464b19] 提舍婆羅門薩羅舍衛國祇樹給孤獨園念言:「瞿曇不少?」時婆羅門衣裳上下純白滿淨水摩納圍遶左右種種婆羅門問訊一面白佛:「世尊七百牛王畜生乃至婆羅門雲集願佛滿足?」

[0464b29] 佛言:「婆羅門得罪不善云何名為意業不善畜生以為:『明日種種生命。』云何名為牽牛畜生。」

[0464c08] 佛言:「謹慎恭敬邪見何謂恭敬苦樂福田云何名為恭敬應當供養尊重恭敬擁護父母何以父母求子神祇然後父母和合生育長養以是恭敬如是供養快樂云何名為苦樂精勤積集錢財妻子眷屬奴婢使輔相親族應供供給與其利樂如是苦樂苦樂云何名為福田沙門婆羅門貪欲解脫貪欲瞋恚解脫瞋恚愚癡解脫愚癡如是沙門婆羅門福田諸天福田是以應當至心供養恭敬使得快樂所謂貪欲愚癡瞋恚不如世間有時有時。」

[0464c25] 爾時世尊

恭敬福田,  
 供養,  獲得
 云何?  
 果報,  人天涅槃
 一切,  方法
 時節,  眷屬
 供養應供,  供養應供
 獲得,  災患。」

[0465a06] 爾時提舍婆羅門答摩:「畜生隨逐水草壽命。」

[0465a09] 答摩:「。」宣告:「提舍一切畜生悉皆解放任意。」

[0465a11] 答摩場所之間如來即為提舍婆羅門佛法說法示教利喜時婆羅門禁戒乃至見諦

[0465a15] 提舍婆羅門衣服頂禮佛足白佛:「世尊明日大眾。」爾時世尊默然時婆羅門歡喜

[0465a19] 時婆羅門通夜種種乃至淨水後日晨朝白佛:「。」爾時如來大眾眾僧時婆羅門大眾寂然坐定淨水施設種種飲食時婆羅門在世聽法

[0465a25] 爾時如來即為

,  
 婆羅門,  
 一切國土,  
 百川,  海水
 宿,  月光
 一切,  日光
 十方世界,  第一。」

[0465b04] 爾時世尊婆羅門種種說法示教利喜



[0465b06] 如是我聞

[0465b06] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時摩納僧伽羅問訊一面白佛:「世尊云何觀察不善丈夫?」

[0465b09] 佛言:「譬如。」

[0465b09] :「云何觀察丈夫?」

[0465b10] 答曰:「如觀。」

[0465b10] 爾時摩納白佛:「云何不善丈夫?」

[0465b11] 佛言:「不善丈夫十六日月圓滿乃至佛法不能信心受持禁戒讀誦其後懈怠失信禁戒布施親近惡友僧坊聽法身口意業不善造惡命終惡道是故丈夫猶如漸漸乃至。」

[0465b18] :「云何丈夫亦復?」

[0465b19] 佛言:「譬如光明漸漸增長十五圓滿具足佛法信心修行禁戒多聞布施邪見正見佛法信心堅持禁戒多聞正見信心持戒多聞惠施增長丈夫親近善友命終生天是故丈夫亦復。」

[0465b26] 爾時世尊

譬如滿月,  處於虛空
 圓光,  
 ,  
 嫉妬,  。」

[0465c03] 僧伽羅摩納比丘歡喜奉行



[0465c05] 如是我聞

[0465c05] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時婆羅門名曰問訊一面白佛:「聞人:『世尊:「弟子弟子弟子果報他人弟子不得果報。」』世人誹謗?」

[0465c11] 佛言:「虛妄誹謗如是一者二者受者減損如此命終三惡道乃至:『施與大福。』:『持戒甚多破戒。』」

[0465c16] 爾時世尊

一切布施,  讚歎
 破戒,  持戒
 黑白,  差別
 ,  
 亦復如是,  剎利婆羅門
 毘舍首陀羅,  陀羅
 能持淨戒,  
 ,  珍寶
 智者,  聽聞
 不能梵行,  
 親近賢聖,  正覺聲聞
 能信善逝,  信根堅固
 生處尊貴,  最後涅槃。」

[0466a02] 爾時聽聞歡喜奉行



[0466a03] 如是我聞

[0466a03] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時世尊晨朝乞食老婆羅門行乞佛見婆羅門:「何以行乞?」

[0466a07] 婆羅門:「行乞。」

[0466a08] :「大眾中說?」

[0466a09] 答言:「。」

[0466a10] 爾時世尊

生子歡喜,  財寶
 娶妻,  便
 ,  父母
 羅剎,  
 譬如,  滿[*],
 ,  老者
 如是,  無有愛敬
 使行乞,  不如
 ,  
 ,  
 深淺,  扶杖
 多聞,  愛念。」

[0466a23] 婆羅門誦讀使爾時大會婆羅門大眾:「汝等。」大眾默然說上慚愧起來共修諸子[*]奉上

[0466a27] 時婆羅門:「瞿曇瞿曇阿闍梨婆羅門法應供養阿闍梨。」最好問訊一面白佛:「世尊利樂經書中說:『阿闍梨阿闍梨。』瞿曇阿闍梨憐愍。」爾時世尊憐愍

[0466b05] 婆羅門歡喜



[0466b07] 如是我聞

[0466b07] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時世尊乞食老婆羅門行乞見佛:「乞食乞食比丘。」

[0466b11] 爾時世尊

不必,  得名比丘
 在家,  梵行
 惡報,  無相
 ,  比丘。」

[0466b17] 佛說比丘歡喜奉行

六四

[0466b18] 如是我聞

[0466b18] 一時王舍城迦蘭陀竹林爾時王舍城耕作婆羅門爾時世尊晨朝時婆羅門見佛白言:「世尊作人耕種瞿曇耕種。」

[0466b23] 佛言:「耕種。」

[0466b23] 婆羅門

,  
 ,  。」

[0466b27] 爾時世尊答言

,  良田
 精進調,  智慧[-+],
 慚愧,  
 調,  持戒
 煩惱,  隨時
 善心,  
 安隱,  可以
 如是,  甘露
 三界,  。」

[0466c08] 婆羅門:「無上。」婆羅門信解滿飲食婆羅門乃至



[0466c12] 如是我聞

[0466c12] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘名曰梵天遊行來到瞻波後日晨朝瞻波次第乞食爾時尊者梵天胡麻梵天尊者梵天中立爾時毘沙門天梵天無數夜叉乘虛梵天不見見道人毘沙門天即為

婆羅門,  梵天
 梵世,  
 不解梵天,  勤苦
 梵天梵天,  中立
 無有取著,  養育
 遠離惡趣,  結使
 遠離欲求,  染污世法
 龍象調,  
 比丘,  解脫
 如是應真,  
 ,  淨心施與。」

[0467a04] 爾時毘沙門覺悟施食梵天照明後世安樂



[0467a06] 如是我聞

[0467a06] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時婆羅門問訊一面白佛:「世尊世人佛陀如是?」婆羅門問言

佛陀,  
 父母,  。」

[0467a12] 爾時世尊答曰

哀愍,  分別
 所以,  諦聽
 過去,  未來世
 現在,  
 明達,  
 ,  以是
 ,  分別了知
 一切知見,  是故名為
 婆羅門,  無量劫觀察
 苦惱,  受生
 離垢,  煩惱
 生死際,  以是。」

[0467a25] 婆羅門歡喜奉行



[0467a26] 如是我聞

[0467a26] 一時憍薩羅國遊行聚落爾時世尊端坐繫念在前婆羅門後來見佛未曾有思惟:「如是。」瞻仰容色信敬諸相寂定心意最上調寂滅金色猶如白佛:「世尊。」

[0467b05] 佛言:「婆羅門不得。」

[0467b06] 婆羅門:「阿修羅揵闥婆夜叉緊那羅摩睺羅伽。」

[0467b07] 佛言:「不得。」

[0467b08] 婆羅門:「