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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第三

大唐三藏菩提流志 

三律儀會第一
[0013a10] 爾時尊者摩訶迦葉白佛:「世尊如是不生厭離。」

[0013a11] 大迦葉:「眾生成就四法聞說不生厭離云何多放不能深信異熟不深大地獄不能成就如是四法不生厭離迦葉復有眾生成就四法不生厭離何等自恃強力欲樂不能了知思惟成就如是四法不生厭離迦葉比丘成就四法謗佛菩提何等造惡業已成就毀壞正法如是比丘自發不善異熟惡業比丘尼和上阿闍梨多人謗佛菩提如是弟子誹謗嫉妬比丘成就如是四法謗佛菩提

[0013a24] 「迦葉一法沙門婆羅門何者一切法如是一法沙門婆羅門譬如有人高山大地樹木叢林空想出入迦葉諸法亦復如是乃至色受想行識淨持多聞慚愧經行往來菩提如此沙門婆羅門貪瞋癡由著可愛不可色相如是執著乃至由著可愛不可法相乃至被害者地獄畜生餓鬼天界極為執著所想地水火風離散勝解分得勝解不得勝解有無宿隨念現證隨念過去現在過去現在諸法執著乃至涅槃涅槃迦葉以要言之執著處處乃至空性一切沙門婆羅門沙門婆羅門迦葉如來沙門婆羅門譬如虛空大地何以虛空念言虛空如是迦葉沙門婆羅門沙門婆羅門是故諸法沙門婆羅門沙門沙門婆羅門迦葉譬如有人手臂搖動面目如是:『世間世間。』云何?」

[0013b25] 迦葉白言:「世尊何以無人。」

[0013b26] 大迦葉:「如是如是比丘阿蘭若如是:『無常無常。』思惟:『無常香味無常。』思惟:『涅槃。』如是劬勞沙門何以若干邪執勤勞修習如是乃至修習了知信受生分分別云何一境迦葉甚深菩提資糧一境幾何一境周遍推求乃至一法不可得所謂不可得不得一切法不得何以本性如是心性不生一切諸法是故不可得過去未來現在無所得不可過去不解現在不解未來不解所有無所得一境入心

[0013c16] 「迦葉未來比丘比丘尼優婆塞優婆夷執著如來猶如實有世間中說我等應有夢想表示是故我等夢想如是如是有所因故猶如愚夫便誹謗比丘尼施主妄稱阿羅漢果現證優婆塞優婆夷聞經現證

[0013c26] 「迦葉爾時比丘二十年三十年中常樂阿蘭若精勤修習佛法一日優婆塞互相唱說空空遍知遍知比丘相向有人便怖畏:『在家出家親近應當遠離教師何以所知相親。』復有宣說甚深在家出家棄捨輕賤何以宣說勝妙梵行知者未來世乃至最少知者說法比丘之中如實乃至二千亦復如是有餘比丘不能發言

[0014a10] 「迦葉爾時在家出家比丘精進不善善法初夜後夜減省睡眠精進修學他人譏嫌棄捨命根如是毀滅比丘智者應當尊重深心恭敬集會阿蘭若。」

[0014a16] 爾時世尊

善法,  第一義相應
 堅實,  應觀
 爾時比丘,  紛擾
 無禮尊卑,  唯有空名
 比丘發言,  如是說
 如斯教法,  道俗
 比丘,  解法希有
 菩提,  初地
 見法,  親近在家人
 比丘,  與其最上
 如斯比丘,  無異
 共相,  見法
 ,  出家
 不住正法,  毀壞菩提
 道者,  
 不久,  所得
 寂靜,  相向
 和合大眾,  毀壞教法
 猶如,  兇險
 破壞,  聚落
 比丘如是,  愚癡
 ,  數取趣
 說教,  依止
 羅漢,  增上慢
 大和,  比丘眾
 名聞,  中一難得
 比丘,  安住如實
 惡名,  弟子
 法王大菩提,  于時誹謗
 天眾憂慼,  相向悲啼
 信心,  
 師子,  無上法輪
 歎佛如來,  說法
 奇特福田,  愛子
 我等不復,  法王
 牟尼滅度,  
 地居天次後,  出于音聲
 諸天,  法炬
 汝等,  親近如來
 後天,  悔恨
 無數劫,  
 眾苦,  成佛
 世尊,  諸眾生
 善法,  隱沒
 ,  可畏
 使惡魔,  恣情惡言
 ,  愚夫
 ,  
 ,  上天慘然
 四王天,  憂惱
 夜叉來集,  
 可畏,  滿面
 ,  城郭妙莊嚴
 ,  猶如
 ,  愛樂
 ,  須臾不可
 諸天,  善逝本生
 號咷,  轉增大悲
 ,  往詣
 真法沈淪,  不見
 閻浮,  見法崩摧
 出家,  發聲大號
 日內,  處處
 日中,  啼泣
 嗚呼大雄,  
 不見,  言說
 住舍衛城,  恭敬
 地界,  
 見佛,  
 四諦法輪,  我等
 世間黑闇,  
 ,  往生三惡趣
 天眾宮殿,  空虛
 諸眾生,  無主救護
 佛經行處,  毀壞荒蕪
 法王涅槃,  世間不可
 三十三天,  帝釋其中
 苦惱憂愁,  高聲大悲
 忉利天,  舉手哀號
 ,  其次便馳走
 諸天,  歎佛如來
 離世,  說法
 不能甘露,  
 如是諸天,  六月
 阿修羅聞說,  教法空無
 於是,  興師忉利
 ,  毀壞
 爾時,  修羅
 比丘,  比丘尼
 惡趣,  備受眾苦
 在家,  近事尸羅
 互相惡名,  生苦
 女人不善,  三塗
 如是,  世間不安
 聚落,  山林
 人眾,  壽命便
 ,  亦復
 不時,  蝗蟲
 ,  壽命
 便餓鬼,  辛苦
 所有塔廟,  四方
 爾時比丘,  
 滅度,  如是眾苦
 精勤,  
 愚夫,  智慧
 愚夫業已,  惡趣
 讀誦,  智慧從此
 智慧,  善趣
 智慧,  如是
 繫縛,  至於涅槃
 正法不久,  精進
 如是說,  正思惟
 過去,  滿六十
 ,  信樂
 人相,  饑餓
 母子,  互相
 所生,  慞惶不安
 ,  怖畏
 見聞,  生死
 智慧,  愛樂
 無明,  女人
 苦惱,  是故
 眾生,  
 ,  涅槃
 ,  惡果
 有漏,  惡趣
 所有無漏法,  空空無所有
 寂靜,  了悟

[0015b29] 「復次迦葉比丘眾生成就第一無漏應作一切法

[0015c03] 「復次迦葉菩薩堅固修習云何堅固云何修習堅固堅固堅固精進何者名為堅固菩薩念言:『乃至供養恒河沙然後一念佛道次後恒河沙一佛現世恒河沙等心得人恒河沙等人一句法智慧光阿耨多羅三藐三菩提大利。』如是堅固種種方便佛智種種苦行以為希求種種苦行攝受佛智復有如是堅固

[0015c12] 「復次迦葉宣說譬喻由此智人種種難行苦行菩提恒河沙恒河沙不休現證無上菩提如是堅固以為勢力不捨阿耨多羅三藐三菩提復有如是堅固迦葉菩薩何以攝受何故無上覺障礙得無菩提迦葉譬如有人滿三千大千世界珍寶持用布施有如種種經典如來隨順菩提受持教法安住所生多於迦葉菩薩復有堅固乃至堅固不可得是故修行不可修習修行幾多若干修習一心不能何以不可表示修習堅固心性。」

[0015c29] 爾時世尊

無心心想,  怖畏
 當成不成?  云何
 尋伺,  在於一邊
 誹謗正道,  不可得菩提
 懈怠,  菩提
 一切,  聲聞
 不行希望,  賢聖佛法
 非但言說,  成安
 要有信樂,  廣大
 非唯心量,  獲勝
 一法,  有所
 殊勝,  

[0016a14] 「復次迦葉菩薩成就親近供養:『如來正等覺。』迦葉在家菩薩菩提利益何等一切智愛樂堅持五戒三支六法何等失聰端嚴深信甚深不生怖畏所聞不用功勞領解不退六法應當何等離間語一切妄語意樂不成心懷嫉妬如是五法障礙復有三法應當修行何等出家持戒沙門婆羅門尊重恭敬若非同類說法遠離何以菩薩修學修學何以佛道擔負即為執著愚癡是故修學

[0016a29] 「復次迦葉菩薩三法何等常隨佛如來演說自修眾生修習慈心復次應當親近三法何等捶打他人卑賤怖畏無畏應當親近如是三法。」

[0016b05] 爾時世尊

下劣,  正直
 遠離,  猶如毒蛇
 ,  遠離
 猶如,  惡趣
 執著,  惡趣
 聞說空法,  愛樂
 比丘,  尊敬
 增長多聞,  
 親近菩提,  有情敬禮
 ,  善根
 增長智慧,  
 聽受,  
 智慧,  
 大威德無畏,  大智精勤
 利益,  自身利益
 在家捨離,  眾生
 菩提,  不退
 端正,  愛敬
 修習慈心,  捨離惡道
 三十三天,  五欲歡娛
 命終,  三惡
 生處人世,  種族
 形貌端嚴,  無能
 天龍守護,  修行
 勝妙,  為人
 安隱,  心安
 以為擁護,  怖畏
 廣大,  有如
 在家出家,  饒益
 憶念,  多人善根
 ,  菩提
 不事,  一切智
 正道,  共相
 以此善根,  捨離三惡趣
 三明,  三學
 功德,  其所禮敬
 眾生,  恭敬
 禮敬如來,  最上
 在家,  發菩提心
 說法,  

[0016c18] 「復次迦葉在家菩薩三法何等離世間嬉戲放逸互相選擇清潔納受精進修學多聞菩薩如是三法復有三法修行何等說法不為障礙應當勸請說法然燈應作復次迦葉應作作者何等聽聞正法比丘比丘正法乃至如是三法應作作者便

[0016c28] 爾時世尊

信心,  燈燭光曜
 便塵垢,  清淨佛眼
 ,  所知
 所知,  過去
 現在,  不分未來
 無有。  二種
 捨離第三,  無相
 。  
 根本,  分別
 便菩提。  淨修佛眼
 現證一切法,  菩提
 開示。  無有
 無能,  諸法虛空
 是故開示。  導師
 以為在家人,  燈燭
 得佛明了。  不斷說法
 師子,  三塗
 不受。  勸請
 宣揚,  以此善根
 無上法輪。  
 作法留難,  鄙陋
 ,  不曾
 不少,  
 猶如蝙蝠。  
 法緣,  命終
 ,  眼睛
 目盲,  
 耳聾口舌。  如斯種類
 受眾,  因緣
 丈夫嫉妬

[0017b01] 「復次迦葉在家菩薩應作何等施物設有醍醐乃至出家留難出家應當使出建立如來塔廟財物如是三法在家菩薩應作。」

[0017b06] 爾時世尊

功德,  
 便獲罪,  不能
 ,  合掌儼然
 中人,  樂欲
 施主,  人力
 漿,  
 施主,  怨恨
 出家,  親屬
 菩薩於是,  應作留難
 有情安樂,  得證涅槃
 意樂,  無上
 過失,  自身
 長夜,  煩惱

[0017b21] 「復次迦葉在家菩薩修行何等販賣男子女人作者親近。」

[0017b23] 爾時世尊

販賣,  販賣
 ,  
 眾生,  天等
 ,  
 長夜憂惱,  眾苦
 ,  是故應作
 ,  
 菩薩,  

[0017c04] 「復次迦葉在家菩薩應作何等親近不住屠殺牛羊如是三法應作。」

[0017c07] 爾時世尊

女家,  
 譏嫌,  親近
 尊者,  便
 ,  
 親近,  男女
 ,  誹謗
 往詣,  屠宰
 菩薩,  稱讚
 過患,  如來了知
 行人,  如實
 世尊所有,  弟子
 ,  所行
 眾生聖道,  涅槃
 如是,  惡行

[0017c22] 「復次迦葉在家菩薩三法何等在家中觀身命使施物積聚施者遠離由旬不為妻子積聚在家菩薩應當成就如是三法。」

[0017c26] 爾時世尊