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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第二十

大唐三藏菩提流志 

文殊師利普門會第十

[0158c10] 如是我聞

[0158c10] 一時王舍城耆闍崛山大比丘八百菩薩摩訶薩二千菩薩無垢二千菩薩恭敬圍遶爾時世尊大眾:「菩薩清淨世界如來勸發娑婆世界聽受不思議法門菩薩集會。」無量無邊他方菩薩來集耆闍崛山頂禮佛足一面

[0158c19] 爾時無垢菩薩七寶千葉蓮花如來頭面白佛:「世尊清淨世界如來以是奉上世尊無量起居安樂行?」虛空結加趺坐

[0158c24] 爾時文殊師利菩薩摩訶薩大眾偏袒著地合掌恭敬白佛:「過去久遠聞說不思議法門爾時即便獲得八千四百那由他三昧了知七十七萬億那由他三昧善哉世尊哀愍菩薩法門。」

[0159a02] 爾時文殊師利:「諦聽思念。」

[0159a03] 文殊師利:「唯然世尊樂欲。」

[0159a03] 佛言:「菩薩應當修習三昧門所謂色相三昧三昧三昧三昧三昧三昧三昧三昧童男三昧童女三昧三昧三昧夜叉三昧乾闥婆三昧阿修羅三昧迦樓羅三昧緊那羅三昧摩睺羅伽三昧地獄三昧畜生三昧閻魔三昧三昧三昧三昧不善三昧善法三昧有為三昧無為三昧文殊師利菩薩如是一切三昧通達修學文殊師利云何名為色相三昧

,  無有堅實
 不可執持,  名色三昧

[0159a18] 「復次文殊師利云何名為三昧

,  不可得
 諸法如是,  無相差別
 了知寂靜,  名聲三昧

[0159a23] 「復次文殊師利云何名為三昧

假令,  種種
 ,  無有厭足
 若是,  滿足
 假名,  其實不可
 不可,  無所有
 了知性空,  三昧

[0159b02] 「復次文殊師利云何名為三昧

舌根,  
 緣生,  無所有
 如是,  因緣和合
 不思議,  三昧

[0159b08] 「復次文殊師利云何名為三昧

有名,  不可得
 諸法,  緣生
 ,  因緣和合
 畢竟無所有,  三昧

[0159b14] 「復次文殊師利云何名為三昧

三千界,  無量諸眾生
 一心,  不可得
 不在內外,  不可聚集
 假名,  種種
 猶如幻化,  無住處所
 了知性空,  三昧

[0159b22] 「復次文殊師利云何名為三昧

四大,  其中無所有
 凡夫迷惑,  以為
 女人幻化,  不能
 妄見,  
 譬如幻化,  實女
 智者迷惑,  便
 如是了知,  一切無相
 寂靜,  三昧

[0159c03] 「復次文殊師利云何名為三昧

男子,  女人
 分別,  
 欲心無有,  不可得
 妄分別,  
 ,  陽焰
 寂靜,  三昧

[0159c11] 「復次文殊師利云何名為童男三昧

,  不可得
 無有,  不生
 女人,  童男非有
 分別,  假說如是
 了知女人,  童男非有
 如是觀,  童男三昧

[0159c19] 「復次文殊師利云何名為童女三昧

多羅樹,  畢竟不復
 智慧,  果實
 了知,  諸法無生
 分別,  童女
 ,  不生
 女人亦復,  童女三昧

[0159c27] 「復次文殊師利云何名為三昧

清淨信心,  善業
 諸天,  端正
 珍寶宮殿,  造作
 曼陀羅,  種植
 如是不思議,  皆因業力
 種種,  淨琉璃
 如是,  宮殿
 虛妄,  三昧

[0160a08] 「復次文殊師利云何名為三昧

,  
 雲雨,  遍滿閻浮提
 不從前後,  不在中間
 ,  歸於大海
 如是,  積習差別
 種種,  無有
 一切真實,  
 如是了知,  三昧

[0160a18] 「復次文殊師利云何名為夜叉三昧

夜叉,  自心
 無有,  恐怖
 無有,  怖畏
 觀法,  無相無所得
 空無寂靜,  夜叉
 如是虛妄,  夜叉三昧

[0160a26] 「復次文殊師利云何名為乾闥婆三昧

,  名言施設
 了知,  乾闥婆三昧

[0160b01] 「復次文殊師利云何名為阿修羅三昧

修羅,  無生
 無生,  阿修羅三昧

[0160b05] 「復次文殊師利云何名為迦樓羅三昧

無身以為,  名字施設
 名相無所有,  迦樓羅三昧

[0160b09] 「復次文殊師利云何名為緊那羅三昧

,  緊那羅
 了知不生,  緊那羅三昧

[0160b13] 「復次文殊師利云何名為摩睺羅伽三昧

由於名字,  安立
 無有,  分別
 了知分別,  自性無所有
 寂靜,  三昧

[0160b19] 「復次文殊師利云何名為地獄三昧

地獄空無,  清淨
 作者,  分別
 道場,  無生
 無相無生,  虛空
 寂靜,  地獄三昧

[0160b26] 「復次文殊師利云何名為畜生三昧

,  無有
 智人,  迷惑
 畜生,  種種
 猶如虛空,  
 了知,  不生迷惑
 本寂,  畜生三昧

[0160c05] 「復次文殊師利云何名為閻魔三昧

造作,  
 流轉閻羅,  種種
 閻羅,  流轉
 自性無生,  猶如
 如是觀,  閻羅三昧

[0160c12] 「復次文殊師利云何名為三昧

分別,  分別非有
 無生無相,  住處不可得
 虛空,  無有建立
 凡夫妄分別,  
 法性,  清淨虛空
 十方推求,  不可得
 不了性空,  怖畏
 無畏生畏,  安樂
 譬如愚癡,  怖畏虛空
 驚懼馳走,  
 虛空一切,  
 愚夫迷惑,  顛倒分別
 無自性,  生厭離心
 ,  無能
 諸法,  猶如涅槃
 三世一切,  了知性空
 境界,  未曾有捨離
 怖畏,  思惟求解
 如是自性,  究竟清淨
 證菩提,  平等
 ,  捨離
 妄分別,  捨離
 分別,  無有捨離
 不可得,  無有
 平等實際,  解脫分
 解脫,  解脫
 虛空,  無盡差別
 差別,  捨離
 無有,  分別
 本性,  假名
 以此,  執著
 ,  畢竟
 ,  解脫
 佛法,  平等涅槃
 智者應當,  寂靜
 寂靜,  三昧

[0161a21] 「復次文殊師利云何名為三昧

虛妄因緣,  瞋恚
 無我,  麁惡
 猛利瞋心,  猶如惡毒
 音聲瞋恚,  究竟無所有
 鑽木出火,  
 和合,  不得
 不悅,  畢竟無所有
 性空,  不復
 不在,  
 因緣和合,  不生
 ,  和合酥酪
 自性,  麁惡
 不能,  熱惱燒然
 應當如是,  究竟無所有
 本寂,  假名
 瞋恚實際,  真如
 了知如法,  三昧

[0161b11] 「復次文殊師利云何名為三昧

無明體性,  無生
 ,  
 凡夫,  
 無著,  虛空
 愚癡,  應作
 諸法非有,  雜染分別
 欲取虛空,  安置
 千萬,  無有積聚
 愚夫本來,  不思議
 ,  
 虛空,  無有增減
 多劫,  增減如是
 ,  
 愚癡欲樂,  無有厭足
 無所有,  無住
 非有,  
 無盡,  邊際不可得
 是故諸眾生,  不能
 一日,  三千界
 所有諸眾生,  入涅槃
 不思議,  無量千萬
 日日如是,  眾生界
 眾生界,  無相
 幻化,  不能
 佛性,  平等差別
 分別,  愚癡
 一切智,  不可得
 諸眾生,  平等
 眾生不思議,  不思議
 不思議,  取分
 如是思惟,  思量不可得
 不可量,  無邊
 無有邊際,  
 自性無生,  不可得
 無有,  觀佛亦復
 應當如是,  一切法無二
 本寂,  假名
 證菩提,  平等
 如是觀,  三昧

[0161c23] 「復次文殊師利云何名為不善三昧

貪瞋癡,  種種煩惱
 所有,  虛妄真實
 如是觀,  不善三昧

[0161c28] 「復次文殊師利云何名為善法三昧

汝等應當,  善意
 心行差別,  一行
 出離,  了知一切
 寂靜,  三昧

[0162a05] 「復次文殊師利云何有為三昧

汝等應當,  一切有為法
 造作,  稱量
 了知,  無有積集
 一切寂靜,  有為三昧

[0162a10] 「復次文殊師利云何無為三昧

無為寂靜,  
 亦復出離,  假名
 執著眾生,  名字
 如是了知,  無為三昧。」

[0162a15] 爾時世尊如是不可思議微妙二千菩薩無生法忍三萬六千比丘心得解脫七十二萬億那由他諸天六千比丘尼一百八十萬優婆塞二千二百優婆夷發阿耨多羅三藐三菩提心

[0162a20] 爾時文殊師利菩薩白佛:「世尊菩薩演說種種三昧名字通利諸法智慧不為一切邪見眾生摧伏四無礙辯文字了知種種文字文字文字無邊辯才諸眾生善說法要甚深法忍一剎那一切一切復有無邊行了知。」

[0162a27] 佛言:「文殊師利三昧無邊離垢菩薩三昧一切清淨復有三昧可畏三昧日月復有三昧三昧一切釋梵復有三昧名為出離三昧諸眾生出離一切愚癡復有三昧無礙三昧照曜一切佛剎復有三昧三昧能持說教敷演復有三昧名曰三昧善能顯示一切梵世復有三昧名為喜樂三昧諸眾生喜樂滿足復有三昧三昧見聞無有厭足復有三昧專一難思功德三昧示現一切神變復有三昧一切眾生語言三昧善能宣說一切語言一字中說一切一切一字復有三昧一切陀羅尼三昧了知陀羅尼復有三昧名為一切辯才莊嚴三昧善能分別一切文字種種復有三昧名為積集一切善法三昧令眾生聲聞緣覺菩薩波羅蜜如是菩薩三昧諸眾生不絕。」

[0162b20] 爾時文殊師利白佛:「世尊護念獲得無礙辯才法門殊勝功德。」

[0162b22] 佛言:「善哉。」

[0162b23] 文殊師利白佛:「菩薩法門受持讀誦無疑現身決定獲得辯才所謂辯才廣大辯才甚深辯才無盡辯才諸眾生護念修行毀壞覺悟毀壞。」

[0162b28] 爾時世尊文殊師利菩薩:「善哉善哉分別布施財富禁戒決定生天受持經典辯才虛妄日光菩薩菩提成等正覺決定無疑受持讀誦經典辯才亦復如是文殊師利復有現身欲求辯才信樂受持讀誦為人疑惑。」

[0162c07] 爾時無垢菩薩白佛:「世尊菩薩涅槃法門無疑受持讀誦廣說攝受辯才。」

[0162c10] 爾時天魔波旬愁憂苦惱流淚白佛:「如來無上菩提爾時憂惱法門中毒諸眾生經典決定阿耨多羅三藐三菩提無有退轉入般涅槃境界空虛如來正等覺一切眾生安樂哀愍大慈悲護念安隱憂苦皆除。」

[0162c18] 爾時世尊波旬:「憂惱加護諸眾生涅槃。」天魔波旬歡喜踊躍憂惱忽然

[0162c21] 爾時文殊師利菩薩白佛:「如來密意波旬加護?」

[0162c22] 佛言:「文殊師利加護加護是故如是一切法平等實際歸真如同法界言說不二無有加護如是誠實無有虛妄閻浮提流布。」

[0162c28] 爾時世尊阿難:「名為不思議法門』,受持如是經典受持八萬四千法門差別何以通達方能諸眾生演說八萬四千法門是故阿難護持讀誦流通。」

[0163a04] 佛說文殊師利菩薩無垢菩薩尊者阿難世間天阿修羅乾闥婆皆大歡喜信受奉行

大寶積經卷第二十

【經文資訊】大正藏第 11 No. 0310 大寶積經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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