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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 大寶積經

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大寶積經卷第三十六

大唐三藏法師玄奘 

菩薩藏第十二金毘羅受記品第

[0203b01] 爾時世尊中道不移長者建立聖果如來威勢王舍城四眾圍繞庠序王舍城諸天藥叉善神金毘羅如是:「如來形相殊異世間最勝堪受人天供養我等種種供具奉獻如來。」便最勝飲食具足香味成就妙色奉上爾時世尊其所納受金毘羅藥叉八千虛空隨喜清遠唱言:「善哉善哉。」金毘羅以此:「供具汝等供養苾芻當令汝等長夜利益安樂。」藥叉以上苾芻僧眾

[0203b15] 爾時世尊乞食王舍城既得有無藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛無量非人有無拘胝那庾多眾生隨從爾時如來最勝寬廣如常金毘羅與其種種曼陀羅殟鉢羅花鉢特摩貿種種旃檀供養所謂大勝如是慇懃合掌禮敬

[0203b24] 爾時如來金毘羅及其大眾即便微笑諸佛常法微笑面門種種無量色光所謂青黃紅色銀色水精遍照無量無邊一切世界日月掩蔽地獄乃至至於梵世應作右繞世尊頂上諸佛常法地獄眾生爾時光明足下畜生人道天趣聲聞獨覺佛世尊諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提爾時光明頂上

[0203c08] 時長阿難陀世尊微笑光明偏袒右肩右膝著地合掌問曰

,  何故放光
 利益世間,  微笑
 聖種,  菩提
 授記?  解脫
 大雄導師,  因而
 牟尼,  所為?」

[0203c17] 爾時世尊即便阿難

金毘羅淨心,  奉獻供具
 救世,  微笑
 ,  三十三天
 天福,  焰摩天
 ,  諸天欲樂
 生人,  智慧
 四洲人主,  自在轉輪
 後人,  便梵世
 天上人中,  往來不息
 二十拘胝,  妙樂
 最後王位,  出家佛道
 具足,  究竟菩提
 三萬藥叉,  奉養
 便藥叉,  三十三天
 慈氏,  阿羅漢
 ,  諸佛
 滿藥叉,  大菩提
 由是善根,  不生惡趣
 藥叉,  供佛導師
 無上菩提,  利益眾生
 二三,  香花
 供養諸佛,  得佛菩提
 拘胝,  諸佛
 自體清淨,  證入菩提
 ,  大神通
 大願,  當成等覺
 供養諸佛,  弘誓
 供養,  無上道
 由此善根力,  弊惡
 慈氏,  拘胝
 拘胝,  拘胝
 拘胝,  爾時便出家
 滿五百,  修行梵行
 最上菩提,  利益眾生
 當成,  修行
 殑伽沙劫,  精勤不斷
 如是,  示現
 修行勝行,  倍增
 譬喻,  殑伽沙劫
 諸佛,  供養
 勝妙,  無上
 諸眾大導師,  不能
 當成正覺,  一切眾生
 名曰醫王,  十方
 七十拘胝,  說法度眾生
 世尊,  入寂
 二十集會,  調伏眾生心
 最後大會,  二百億
 大會,  無量聲聞
 聲聞數量,  菩薩
 利益眾生,  如來涅槃
 正法住世,  千歲
 滿五百,  苾芻成佛
 一一,  如來出現
 智慧,  法水
 勇猛,  多聞正理
 正理,  修正理法
 修習多聞,  由此增長
 根本法,  濟度諸菩薩
 ,  賢善菩提
 眾說,  最勝無上
 聲聞,  疑網
 有請,  開許
 深妙,  。」

[0204b24] 爾時金毘羅授記歡喜踊躍未曾有如是:「世尊山王如來少善根。」:「如來王舍大城勇猛供養。」官屬王舍城山中間道屏除瓦礫[*]毒刺遍淨明鏡香水勝妙中路散布順路寶蓋虛空繒綵羅布種種音樂前後充滿一箭水生所謂殟鉢羅花鉢特摩貿鴛鴦行列道上繒綵七寶如是莊嚴官屬歡喜所謂暢適調善心柔軟心清淨心歸依佛歸依歸依不動菩提心不退轉等心等等超過一切三界一切眾生大慈大悲心大喜捨心一切佛法堅心不可壞不朽捨離聲聞獨覺地心成立一切菩薩地如是如來頂禮佛足右繞三匝一面合掌

,  無上供養
 世間,  最上
 十力成就,  安住無畏
 利益眾生,  導師
 三十二,  八十隨形好
 猶如,  
 妙法,  最勝十二
 宣布深妙,  利益群生
 顯示神變,  儀式
 拘胝,  利益
 未來大雄,  世間
 宣揚聖法,  無上智
 救拔,  歸趣
 諸生,  慧眼
 五趣眾生,  當作
 解脫,  
 兩足尊,  天中天日月
 天帝那伽,  阿素洛
 供具,  無有
 ,  無有相似
 如法世尊,  具足三十二
 微妙福相,  。」

[0205a15] 爾時世尊金毘羅

大師,  最上
 有情,  菩提不難
 供養世間,  
 諸天,  應供養
 菩提,  最勝道樹
 摧伏惡魔,  眾生說。」

[0205a22] 爾時世尊無量藥叉羅剎健達縛緊捺洛非人有無那庾多拘胝諸眾生前後圍繞其中如來大威德大神通大宗種種自在大變放大光明震動大地大蓮滿虛空那庾多拘胝伎樂大眾未曾有神變恭敬爾時如來足步蓮花車輪莊嚴山王長老阿難陀:「如來所謂最上法座微妙勝過一切三界尊勝如來利益一切眾生大乘菩薩行微妙吉祥大菩薩一切眾生山崩一切眾生疑網斷絕一切眾生不生大乘經利益安樂諸眾生哀愍大眾諸天是故如來。」

[0205b09] 爾時長老阿難陀施法中有六十八拘胝天子上衣如來法座如常諸天

諸天衣服,  最勝微妙
 救世大導師,  安處法座
 諸法彼岸,  如來
 大地,  歡喜
 放光佛土,  耀山王
 世尊神通,  濟度樂法
 諸天,  鳩槃荼餓鬼
 布怛那,  互相
 那庾多,  拘胝諸天
 放光,  此時
 頻毘娑羅,  大臣圍繞
 ,  最勝如來
 天龍人,  大眾
 諸眾生,  四方
 ,  兩足尊
 世間,  疑網。」

[0205c01] 爾時三千大千世界所有眾生聽法來集如來聞法外緣一境爾時世尊長老大目揵連:「苾芻遠處未來。」

[0205c05] 時長老大迦葉大雪山南大目揵連憶念神通力白言:「如來大眾諸天沙門婆羅門天人阿素洛妙法仁者我等障礙。」大迦葉大目揵連:「前往。」大迦葉神通力王舍城四部山頂禮佛大眾對於不遠

[0205c13] 大目揵連神通力迦葉迦葉:「尊者成就大神通能不神化。」大迦葉:「世尊神通第一未可。」

試驗菩薩品第三

[0205c19] 爾時長老舍利子即從座起多羅偏袒右肩置於合掌恭敬白佛:「世尊如來正遍知哀愍解說。」

[0205c22] 長老舍利子:「如來解說。」

[0205c24] 舍利子白佛:「世尊菩薩摩訶薩成就身業語業意業成就身業清淨語業清淨意業清淨成就身業不動語業不動意業不動不為天魔魔軍一切智修行正行善巧方便一切眾生導師普導濟度彼岸能不一切智?」

[0206a03] 爾時舍利子問曰

菩薩何等,  大菩提
 ,  由此無上
 何等,  利益諸眾生
 修習,  成佛人中
 云何惡魔,  最勝菩提
 震動拘胝,  無上正覺
 菩薩?  如是云何
 云何菩提,  無上佛法
 云何世間,  利益群生
 蓮花,  解脫拘胝
 云何天龍,  非人供養
 請問,  慈悲。」

[0206a17] 爾時長老舍利子:「善哉善哉分別解說舍利子菩薩摩訶薩成就一法攝受無量無邊佛法何者一法菩提心舍利子菩薩摩訶薩成就一法攝受無邊佛法。」

[0206a21] 舍利子白佛:「世尊何等名為具足菩提心?」

[0206a23] 舍利子:「具足堅實不可壞牢固不可不動不退轉不退轉觀眾生觀眾生大悲根本大悲根本疲倦成熟眾生成熟眾生希望希望資具資具眾生眾生下劣眾生下劣眾生救濟救濟歸趣歸趣善觀觀察者調調清淨清淨鮮白鮮白離垢離垢清淨舍利子如是堅實乃至清淨具足。」

[0206b10] 舍利子:「菩提心舍利子菩提心無有過失不為一切煩惱菩提心相續不絕不為菩提心堅固不為菩提心不可破壞一切天魔菩提心不變善根資糧積集菩提心不可搖動諸佛菩提心妙善安住菩薩地安住菩提心無有間斷不為對治菩提心譬如金剛善能穿深法菩提心平等諸眾生種種無不菩提心最勝清淨菩提心無有塵垢發明菩提心無礙一切眾生菩提心廣大無邊虛空菩提心無有障礙無礙智遍行一切無緣大悲不斷菩提心可親智者稱讚菩提心猶如種子一切諸佛菩提心建立建立一切喜樂事故菩提心發生菩提心菩提心不可制伏正勤菩提心寂靜一切靜慮菩提心匱乏資糧圓滿復次舍利子菩提心即是如來尸羅三摩地解脫蘊解脫根本菩提心即是如來十力四無所畏十八不共佛法根本。」

[0206c06] 舍利子:「菩提心以此菩提為生菩提心。」

[0206c08] 「如是舍利子諸菩薩摩訶薩成就菩提心菩提薩埵廣大薩埵薩埵名勝一切三界薩埵名身失語失意名身清淨語業清淨意業清淨名身語業意業菩薩摩訶薩如是不為天魔魔軍一切智修行正行善巧方便不為一切世法眾生大導師導師普導濟度彼岸舍利子菩薩摩訶薩如是一切智魔軍不能傾動。」

[0206c21] 爾時舍利子:「諸菩薩摩訶薩如是淨信發阿耨多羅三藐三菩提心淨信賢聖正法舒心普施諸眾生心無罣礙業業深心無疑黑白果報乃至離殺不與取邪婬妄語乖離麁惡綺語瞋恚愚癡邪見如是不善業道受持奉行十善業道沙門婆羅門正行具戒純淨調具足多聞勤行修正作意調善寂親近寂滅諍訟愛語不善善法相應躁動言語住心中毒捨離重擔超度疑慮以後諸佛世尊菩薩摩訶薩聲聞獨覺如是如實敬仰奉事行者如是身行奉事法施攝受宣說妙法示教所謂柁那財富尸羅生天好多獲得大慧便繫縛開顯種種微妙清淨勝法布施布施尸羅尸羅犯戒犯戒忍辱忍辱瞋恚瞋恚正勤正勤懈怠懈怠靜慮靜慮亂心亂心智慧智慧妙行妙行惡行惡行妙行妙行惡行惡行妙行妙行惡行惡行不善應作應作長夜義利安樂長夜安樂

[0207a25] 「舍利子行者如是善友宣說示教覺知大法即為開示甚深微妙相應法所謂空法無相無行無生無我無數取法無壽眾生開示甚深緣起所謂無明緣行行緣識識緣名色名色緣六處六處緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有緣生生緣老死憂苦身心如是種種生起無故無明滅乃至生滅老死如是乃至

[0207b08] 「舍利子無有一法何以諸法因緣生無有主宰無有作者無有受者因緣一法流轉隨轉三界煩惱流轉施設行者如是如實觀察無有一法於是無有作者作者不可得乃至無有一法流轉流轉不可得舍利子行者如是甚深無疑諸法無罣礙不著不著受想不著眼色眼識不著意識不可得

[0207b20] 「復次舍利子菩薩摩訶薩信受如是性空不退見佛不退聞法不退在在所生見佛聞法生佛正勤善法正勤居家男女眷屬奴婢使資具不為婬欲今生盛年淨信心佛法出家入道出家善知識善友思惟聽聞法堅修行不但言說以為成就樂求多聞無有厭足所聞無染利養恭敬名譽希望不捨正義妄為其所其所說法聽法大慈諸眾生大悲心舍利子行者如是多聞不顧身命少欲知足寂靜滿空閑所聞觀察實義不依諸天阿素洛依止不專為己諸眾生大乘所謂佛智等智等等一切三界舍利子獲得第一不放逸

[0207c10] 「舍利子云何名為不放逸所謂寂靜何等寂靜所謂眼見相貌如實覺知出離如是所聞嘗味相貌如實覺知法味出離舍利子如是名為不放逸復次不放逸調伏自心善護煩惱正法不行不行不善根不善根不善根不行惡行惡行惡行不行如理作意不行一切不善名為不放逸如是舍利子諸菩薩摩訶薩不放逸勤修如理作意如實知如實知觀察何者何者慧力如實修習解脫修習解脫無業則是業報則是復次有意復次無常變異則是常住不變則是受想無常變異則是受想常住不變則是復次無明無明乃至老死無生老死復次則是貧窮則是持戒生天則是犯戒生天則是大慧則是大慧則是則是繫縛則是復次如理作意繫縛如理作意繫縛諸菩薩發起正勤菩提懶惰菩提憍慢出家授記名為憍慢寂滅復次遍一切處空性遍一切處眾生壽命丈夫如是舍利子諸菩薩摩訶薩不放逸修習如理作意世間智同知施設世間智同知施設舍利子了知名為了知何以諸佛世尊實義舍利子諸佛世尊大智諸法安處何等所謂一切無常一切行苦一切法無我涅槃寂滅舍利子一切無常如來眾生斷常一切行苦如來眾生一切無我如來眾生寂滅涅槃如來有所顛倒眾生有所顛倒舍利子諸菩薩摩訶薩如來一切行為無常畢竟無常聞說一切行苦願心聞說諸法無我修習三摩地解脫門聞說寂滅涅槃修習無相三摩地非時趣入真際如是舍利子諸菩薩摩訶薩修習如是不退一切善法圓滿一切佛法。」

大寶積經卷第三十六

【經文資訊大正藏 11 No. 0310 大寶積經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,CBETA 提供新式標點
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