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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第五十一

大唐三藏法師玄奘 

菩薩藏第十二十七般若波羅蜜多第十一
[0298b07] 「復次舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如是清白淨法精勤方便如理證入如理舍利子云何名為如理證入何等如理舍利子菩薩摩訶薩如理證入奢摩他證入毘鉢舍那證入正行證入如理證入遠離證入調證入證入非常證入因緣證入緣起證入無有無數證入未來證入無有轉移因果證入空無證入空無三摩地三摩鉢底證入如是受生神通智證觀察無生證入正趣決定觀眾生無我證入大悲一切證入寂滅離欲證入離欲作證證入樂法一切戲論證入善巧方便舍利子如是名為如理證入菩薩摩訶薩如是如理證入應當修學般若波羅蜜多

[0298b28] 「復次舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多云何正法如理舍利子菩薩摩訶薩如是如理出生法門面門積集無諍棄捨戲論誹謗輕蔑無諍無退對治舍利子如理實性不如真如如理三世平等分別舍利子如理無依受想無依眼色眼識無依耳識無依無依無依身識無依法意無依舍利子如理依法依了義舍利子如是無量法門名為如理是故如理證入正勤方便菩薩摩訶薩如是不見如理所謂菩薩如理非理舍利子如理方便菩薩障礙無有解脫門精進正勤如是如理正見所見正觀諸法何等正觀所見所見無生無生舍利子如是次第乃至名為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

[0298c28] 「復次舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多云何如理正觀舍利子菩薩摩訶薩應作如是正觀諸法所謂如理諸法一切如理無我諸法亦復無我眾生無我諸法亦復無我舍利子菩薩摩訶薩如理舍利子云何菩薩摩訶薩修行如理方便舍利子菩薩摩訶薩如理生死如理涅槃共相如是名為如理方便菩薩煩惱涅槃同一無有差異分別相應違背如是名為如理方便得名如理正觀舍利子菩薩摩訶薩所有一切如理方便無量眾生眾生棄捨諸法破壞菩薩如理方便舍利子菩薩摩訶薩如是如是如是如理證入如是如理觀察如是如理正見等流菩薩如理舍利子菩薩摩訶薩應當如是修行正行成滿般若波羅蜜多

[0299a18] 「復次舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多所有般若自性清淨一切有為行法共同舍利子何等諸法舍利子所謂如是般若無明共同共同如是廣說乃至老死共同舍利子如是般若身見共同乃至身見六十二見共同如是般若高慢共同下劣共同世間八法共同舍利子如是般若共同乃至一切作意共同如是般若邪慢乃至隨煩惱二十一共同如是般若微細下劣上品乃至一切煩惱共同如是般若乃至一切隨順退諸法共同如是般若與欲煩惱魔蘊魔死魔天魔乃至一切共同如是般若有情養育意生摩納婆等同乃至我見共同如是般若業障煩惱障智障乃至一切隨俗習氣共同如是般若思惟分別相貌見聞乃至一切結縛增益共同如是般若乃至一切波羅蜜多諸法共同如是般若遠離遠離正性不善無罪生死涅槃乃至一切相對共同如是般若種種差別國土差別差別有情差別諸法差別乃至一切差別共同如是般若智識世俗勝義乃至一切有情相貌作意共同如是般若現行無身無形無相無為乃至一切思惟心意識安住共同舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多所有般若微妙清淨如是無量無邊有為行法共同舍利子如是名為修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩般若相應如是

[0299c03] 「復次舍利子菩薩摩訶薩安住大乘大菩薩修行般若波羅蜜多獲得般若分別善巧菩薩摩訶薩以此諸法明了通達獲得善巧舍利子云何名為如是般若分別善巧舍利子如是善巧無量無邊善巧何等所謂善巧善巧善巧諦法善巧無礙解善巧善巧資糧善巧道法善巧緣起善巧一切善巧舍利子如是微妙善巧所有分別通達名為般若分別菩薩摩訶薩於是善巧應當修學復次舍利子云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多通達善巧舍利子善巧所謂言說何等言說舍利子如是言說猶如幻化陽焰夢中光影是故如來無礙諸眾生如是舍利子何以舍利子無有無有無生無數養育無意摩納婆自性菩薩摩訶薩如是善巧名為善巧舍利子水泡何以舍利子水泡無有無有無生無數養育無意摩納婆水泡自性菩薩摩訶薩如是善巧名為善巧舍利子陽焰何以舍利子陽焰無有無有無生無數養育無意摩納婆陽焰自性菩薩摩訶薩如是善巧名為善巧舍利子芭蕉何以舍利子芭蕉無有無有無生養育無數無意摩納婆作者受者芭蕉自性菩薩摩訶薩如是善巧名為善巧舍利子何以舍利子無有無有無生養育無數無意摩納婆作者受者自性菩薩摩訶薩如是善巧名為善巧舍利子世間世間敗壞是故世間自性舍利子何等名為世間無常無我如是名為如是世間菩薩摩訶薩於是善巧知者名為善巧舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多精勤修習善巧

[0300a21] 「復次舍利子云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多通達善巧舍利子善巧所謂法界即為地界何以法界法界即為水界何以法界濕潤法界即為火界何以法界成熟法界即為風界何以法界搖動舍利子菩薩摩訶薩於是如實了知名為善巧舍利子法界眼識何以法界照明法界耳識何以法界法界識界何以法界法界識界何以法界法界身識何以法界法界意識界何以法界非分舍利子菩薩摩訶薩於是如實了知名為善巧舍利子如是法界平等有情法界平等欲界色界無色界法界平等生死涅槃界法界平等如是乃至虛空界法界一切法界平等舍利子平等平等一切平等變異平等一切平等舍利子宣說有為證入無為證入如是有無無邊菩薩摩訶薩簡擇證入法界名為善巧舍利子如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多修習善巧

[0300b20] 「復次舍利子云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多通達善巧舍利子善巧空無菩薩摩訶薩如實了知如是乃至空無菩薩摩訶薩如實了知如是菩薩摩訶薩積集不善積集不善二相如是了知菩薩摩訶薩善巧舍利子云何菩薩摩訶薩色處通達善巧了知舍利子眼色離欲離欲作證如是了知菩薩善巧如是離欲離欲作證如是了知菩薩善巧舍利子佛如來微妙道法遠離道法菩薩摩訶薩安住諸眾生獲得大悲菩薩如是了知通達菩薩摩訶薩善巧舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多修學善巧

[0300c11] 「復次舍利子云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多通達諦法善巧舍利子菩薩摩訶薩行入善巧何等所謂苦智集智滅智道智舍利子云何名為苦智乃至道智無生智如是名為苦智斷滅如是名為集智一切無生如是名為滅智一切緣法無有損益如是名為道智舍利子菩薩摩訶薩於是四諦如是等智了知明達作證何以成熟諸眾生如是具足善巧舍利子菩薩摩訶薩善巧復有何等一者世俗諦二者勝義諦三者舍利子世俗諦乃至世間所有語言文字音聲假說如是世俗諦勝義諦所謂於是心行文字陳說如是法名勝義諦所謂諸相如是無相如是名為舍利子菩薩摩訶薩世俗諦眾生厭倦勝義諦作證無退本性了知無相舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多精勤修學諦法善巧

[0301a05] 「復次舍利子菩薩摩訶薩精勤修學善巧如實復有一諦無有第二何等一諦所謂滅諦舍利子佛如來一諦明了通達無有增益通達增益宣說如是一諦修學增益舍利子菩薩如是菩薩摩訶薩諦法善巧

[0301a12] 「復次舍利子菩薩摩訶薩修學諦法善巧舍利子善巧通達聖諦何等名為通達聖諦舍利子苦聖諦五受苦諦菩薩摩訶薩於是通達五蘊相者即為如是名為苦聖諦舍利子聖諦五受隨眠愛見集諦菩薩摩訶薩無有增益明了通達如是名為聖諦舍利子聖諦五受究竟滅諦菩薩摩訶薩諦法往後不住現在明了通達如是名為聖諦舍利子道聖諦苦智集智滅智第二道諦菩薩摩訶薩如是明了通達無有分別名為聖諦是故舍利子菩薩摩訶薩觀察令眾生觀察菩薩摩訶薩諦法善巧

[0301b01] 「復次舍利子菩薩摩訶薩於是諦法應觀如是四諦云何苦諦一切苦諦如是簡擇性善簡擇明了通達菩薩苦聖諦云何集諦集諦如此如實了知菩薩苦集聖諦云何滅諦滅諦作證如是通達菩薩苦滅聖諦云何道諦修習聖道道諦譬如船筏求道菩薩聖諦如是舍利子菩薩摩訶薩如是現觀寂靜四見畢竟通達如此菩薩摩訶薩諦法善巧

[0301b15] 「復次舍利子菩薩摩訶薩於是諦法善巧通達不生無生智苦智舍利子有為觀察非有如是名為集智舍利子一切無生了知故都滅智滅智舍利子如是稱量追尋觀察廣大如是名為道智舍利子菩薩摩訶薩諦法善能建立住著菩薩摩訶薩諦法善巧舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多精勤諦法善巧

[0301b26] 「復次舍利子云何名為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多無礙解善巧舍利子菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多具足無障礙何等所謂無礙解無礙解無礙解無礙解舍利子何等名為無礙解舍利子菩薩般若波羅蜜多無礙解一切法勝智者無礙解如是和合隨行廣大緣生法性如來安住實際空法覺觀無相觀智願行加行加行證智無有證智無我證智一向無數勝義過去無礙智未來世無邊現在一切處幻化毒蛇處中內法寂靜外法所行境界無所有念住安住隨行緣起諦法通達一切苦無生智一切加行一切一切道觀拔濟諸法中觀分析證入奢摩他毘鉢舍那集智陽焰迷亂光影差別繫縛諸相無相聲聞獨覺廣大緣生一境大乘一切善根資糧積集舍利子諸如一切觀智菩薩摩訶薩無礙解

[0301c29] 「復次舍利子菩薩摩訶薩復有無礙解所謂諸法何以一切空性名為一切無相無相名為一切名為一切遠離遠離名為一切無有無數無數名為菩薩摩訶薩如是名為無礙解舍利子菩薩摩訶薩無住無盡一切一切智無礙解簡擇即為佛世尊印可隨喜簡擇無礙舍利子菩薩摩訶薩如是了知名為無礙解

[0302a15] 「復次舍利子云何菩薩摩訶薩無礙解舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多無礙解諸法證入何等名為證入舍利子諸法中有證入何等諸法不善無罪有漏無漏世間出世間有為無為染污清淨隨順生死涅槃如是一切證入法性平等菩提平等如是名為無礙解

[0302a24] 「復次舍利子無礙解菩薩摩訶薩如是心智證入如是如是證入方便證入堅固證入微薄證入證入營求證入宿世證入無邊證入現在舍利子菩薩摩訶薩有情如是所謂眾生眾生眾生內外舍利子眾生色貪眾生色貪眾生色聲復次眾生色貪眾生色貪眾生復次眾生色貪眾生色貪眾生復次眾生色貪眾生色貪眾生舍利子眾生眾生眾生復次眾生眾生眾生復次眾生眾生眾生舍利子眾生眾生眾生香味復次眾生眾生眾生舍利子眾生眾生眾生舍利子眾生色聲眾生色聲眾生色聲復次眾生色聲眾生色聲眾生色聲復次眾生色聲眾生色聲眾生色聲舍利子眾生眾生眾生香味復次眾生眾生眾生舍利子眾生香味眾生香味眾生香味舍利子眾生色聲眾生色聲眾生色聲香味復次眾生色聲眾生色聲眾生色聲舍利子眾生香味眾生香味眾生香味舍利子眾生色聲香味眾生色聲香味眾生色聲香味舍利子如是無量眾生無量菩薩摩訶薩證入諸眾生萬一行門萬一行門萬一行門萬一等分行門舍利子菩薩摩訶薩證入如是四千煩惱行門如是菩薩摩訶薩具足成就廣大隨行不增不減不過差別立言舍利子菩薩摩訶薩具足如是菩薩摩訶薩無礙解

[0302c21] 「復次舍利子云何菩薩摩訶薩無礙解舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多具足如是無礙解所謂言詞證入了知諸天言詞言詞藥叉言詞健達縛言詞阿素洛言詞揭路荼言詞言詞言詞言詞非人言詞乃至五道眾生一切所有言詞音聲籌議菩薩智證以是眾生宣說正法舍利子名為菩薩摩訶薩無礙解舍利子復有無礙解菩薩善能了知如是言詞如是如是言詞如是如是言詞以是隱藏菩薩摩訶薩以是了知一名言名言名言了知名言名言是非名言了知名言名言名言名言了知過去名言未來名言現在名言了知如是一字增益如是增益菩薩了知名為無礙解舍利子復有無礙解菩薩摩訶薩發言無量功德集成何等舍利子菩薩發言無有微弱言詞善巧施設無有繁重無有急速明了文義大眾種種美妙顯示深奧世俗勝義莊嚴心智通達無礙佛印眾生舍利子如是具足菩薩摩訶薩無礙解

[0303a19] 「復次舍利子云何菩薩摩訶薩無礙解舍利子菩薩所謂菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多言詞無礙不可無退無諍可樂忍力種種差別種種微妙世俗勝義建立一切布施持戒正勤靜慮建立一切念住神足根力覺支