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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第五十五

大唐三藏菩提流志 

阿難第十三

[0322a16] 如是我聞

[0322a16] 一時舍衛國祇樹給孤獨園尊者阿難禪定五百比丘合掌恭敬頂禮佛足一面爾時世尊阿難比丘:「有法初中微妙具足清白梵行所謂胎藏修多羅應當諦聽善思分別解說。」阿難白佛:「唯然世尊樂欲。」

[0322a24] 爾時世尊阿難:「眾生入胎因緣具足便具足不受云何名為具足所謂父母染心中陰現前受生父母和合如是入胎胎藏血氣閉塞閉塞車轅車軸車轂樹葉旋轉胎藏猶如暫停下流胎藏穿短小如是不得入胎父母尊貴大福中陰卑賤中陰尊貴大福父母卑賤福德無相如是不受如是中陰受胎二種顛倒云何所謂父母和合若是若是愛心不受

[0322b15] 「復次阿難云何所謂父母染心調中陰現前無有眾多過患業緣具足便入胎如是中陰入胎復有二種云何一者無有福德二者大福覺觀所見境界便:『值遇風寒大眾憒閙。』便恐怖。『應當牆根入山叢林。』更生種種其所便大福:『值遇風寒大眾憒閙。』恐怖上高殿堂種種其所便。」

[0322b27] 阿難:「如是中陰受胎父母不淨過去如是父母諸緣之中和合故而便譬如即便諸緣之中不可得和合亦復如是因緣便受胎

[0322c05] 「復次阿難譬如依止青草牛糞一一之中不可得因緣青黃是故父母不淨諸緣不可得和合故而便受胎與其父母四大種差別所謂地界無水譬如有人不和水界地界譬如油水潤濕無有堅實即便火界譬如日光照則便水火風界增長譬如有人及其弟子有所其內使空虛風力不成如是四大互相建立是故父母四大亦復如是之中不可得和合故而便

[0322c22] 「復次阿難譬如種子善能不為無有穿復有人選良田種子一日枝葉具足?」

[0322c25] 「世尊!」

[0322c25] 阿難:「亦復如是因緣次第生長不得一時具足是故從父諸緣不可得和合故而便受生

[0323a01] 「復次阿難譬如日光置於日中牛糞不遠便出生牛糞日光生火因緣便出生父母所生亦復如是受想名色五陰剎那已經讚歎時輪譬如何況如是五陰愛樂

[0323a09] 「復次阿難如是身處三十八出生

[0323a10] 「第一猶如之中四大

[0323a12] 「第二名為遍滿微細便浮陀如是四大漸漸成就

[0323a17] 「第三名為由此風力凝結浮陀短小如是四大漸漸增長

[0323a20] 「第四名為攝取由此風力四大

[0323a23] 「第五名為攝持由此風力及其便出現月天時雨樹木枝條便出生風力現時亦復如是

[0323a28] 「第六由此風力四相出現云何所謂名為四相

[0323b02] 「七七日名為旋轉由此風力四相出現所謂手足柔軟猶如

[0323b05] 「第八名為翻轉由此風力二十所謂手足二十便出生降雨樹木枝條增長風力諸相現前亦復如是

[0323b09] 「第九名為分散由此風力云何所謂鼻口大小便名為

[0323b11] 「第十七名為由此風力即便堅實復有名為普門脹滿猶如

[0323b15] 「十一名曰金剛由此風力在於通徹風力使懷胎行住坐臥運動手足漸漸增長穢惡迴轉便息滅

[0323b21] 「十二名為由此風力左右大小猶如在於十八周轉復有名為穿由此三百二十在身

[0323b26] 「十三名作飢渴由此風力飢渴飲食所有滋味臍輪。」

[0323b28] 爾時世尊偈頌

,  已經十三
 ,  便飢渴
 所有飲食,  
 由此身命,  漸漸增長

[0323c05] 「十四名為由此風力九百前後左右

[0323c08] 「十五名為蓮花由此風力二十飲食滋味流入何者二十前後左右一一四十如是復有一百萬名(),身後萬名萬名安定萬名如是大小支脈復有種種所謂青黃酥酪乃至七孔一一毛孔相連猶如孔穴

[0323c19] 「十六名為甘露由此風力鼻口胸臆四邊九孔開發出入氣息上下通徹無有障礙飲食滋潤下流譬如及其弟子調迴轉器物成就如是風力善惡漸漸具足

[0323c26] 「七七日由此風力兩眼光潔漸漸成就譬如是故風力使得明淨亦復如是

[0324a02] 「十八堅強由此風力漸漸成就明淨猶如日月雲霧覆蔽四散日月忽然大明以是明淨亦復如是

[0324a07] 「十九風力成就入胎三根一者身根二者命根意根如是具足

[0324a10] 「二十七名曰堅固由此風力種種二十二十足跟腰胯十八二十四十三左右二手二十髑髏齒根三十二譬如及其弟子形狀未有如是名為風力亦復如是是故日中二百

[0324a21] 「二十一名為生起由此風力譬如及其弟子調牆壁風能生身亦復如是

[0324a24] 「二十二名曰由此風力生身

[0324a26] 「二十三名為淨持由此風力生身

[0324a28] 「二十四名曰由此風力皮膚調勻潤澤

[0324b01] 「二十五名曰由此風力血肉增長漸漸滋潤

[0324b03] 「二十六名曰生成由此風力便爪甲一一相連

[0324b06] 「二十七七日名為由此風力成就先世惡業資具慳貪不肯惠施不受父母師長教誨故而種種不如長大柔軟身為端正便短小短小身為端正便長大柔軟分之高下多少端正便得無高下具足手足攣躄所有音聲醜陋猶如餓鬼惡業故而種種不如父母親前世十善業惠施無有慳貪父母師長所有言教信受以是因緣為人不受惡業便獲得種種端正諸相具足所有眾人愛樂是故善業便如是勝妙果報阿難如是若是兩手面向若是兩手背脊之下之上繫縛革囊婬欲受苦是故有如眾苦逼迫人中何況地獄智者生死海

[0324c04] 「二十八顛倒何等一乘樓閣池沼是故名為

[0324c08] 「二十九名曰由此風力身光潤澤諸相分明過去差別不同有種白色黑色黑色青色乾枯潤澤如是色相成就

[0324c14] 「三十七名為由此風力爪甲增長亦復從業緣起

[0324c17] 「三十一乃至三十五長大漸漸增廣人相具足

[0324c19] 「三十六生厭離心以為

[0324c20] 「三十七七日便顛倒何者不淨囹圄黑闇厭惡胎生如是厭離

[0324c24] 「三十八名曰由此風力即便迴轉復有名為出生前世曾經積集墮落身手縱橫不能轉側惡業緣故便捨命此時苦惱復命前世善業長壽時母安隱無有惡業過於三十八出胎種種是故出胎承接地上日中冬夏初生苦惱牆壁露地有人蚊虻鞭撻出胎亦復如是漸漸增長養育廣說是故不淨眾苦成就智者生死愛樂如是

[0325a15] 「復次阿難出胎萬戶縱橫食噉名為發病圓滿名為名曰名為舌根舌根名為名手依止手掌手掌一者依止咽喉咽喉金剛金剛一者肉食勇健名下依止脊骨脊骨名曰名曰黃色名曰真珠五百一百一百名為一百名為耀一百名為一百名為廣大依止左邊左邊復有五百如是依止右邊右邊穿穿穿大白小白吸力意樂名師依止勇猛勇猛依止小便小便應作大作碎末大便大便可畏名為名為阿難萬戶依止晝夜食噉亦復氣力憔悴種種病苦憂悲熱惱良醫迷惑不知智者生死海愛樂如是

[0325b29] 「復次阿難初生乃至長大衣食資養成立壽命百年短促百年中有三百三時四月之中十二月百年二百黑月白月二千四百晝夜三萬六千一日二千所謂斷食瞋恨睡眠調戲事務母乳以此因緣名為如是百年磨滅智者生死海愛樂復次阿難二種云何一者名為二者非人名為何者名為所謂咽喉牙齒手足