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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第六十九

北齊三藏那連提耶舍

菩薩見實會第十六廣果天授記品第二十

[0389c11] 爾時諸天阿修羅龍女乾闥婆夜叉緊那羅摩睺羅伽四天王天三十三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天梵摩光音天遍淨天供養如來授記欣喜踊躍稱心一一法門一一法門無量法門一切法得無不斷相應解脫無著無礙微細甚深種種美妙相續辯才悉知如來敬信尊重:「世尊陀羅尼無量菩薩陀羅尼不斷一切境界中心迷惑境界無有一法陀羅尼菩薩摩訶薩陀羅尼諸法陀羅尼辯才無礙菩薩無量法門陀羅尼五陰十二入十八界四諦十二因緣眾生眾生非有有為無為如是一切處辯才菩薩陰入陀羅尼所謂色陰成就何以無有色法成就何以地界成就如是水火風界成就何以無體成就如是水火無體是故成就如是成就成就不可說過去現在未來何以非有是故不可得不生不滅不生不可說復有如是說所有過去現在未來和合名為色陰體性不可得過去現在未來是故色陰受想亦復如是是故陰入陀羅尼陀羅尼不可得不可得陀羅尼不可得陀羅尼不可得但是世俗但是言說但是施設色入陀羅尼體性何以所謂作法作法無有積聚積聚得名譬如世間積聚假名屋舍殿堂閣樓欄楯女牆具足不可得無有積聚積聚即便無色無色受想亦復如是不可得無有積聚積聚即便無識無識陰入如是

[0390a26] 「何者清淨四大名為何等四大清淨地界水火風界淨地法體不可得成就如是清淨水火風界體性法體不可得成就如是成就是故不可說過去現在未來何以不生不滅不生不可說如是不生不生不生不可說應當如是但是世俗但是言說自性何以無有一法得名名為名為不可得是故不可得不可得陀羅尼陀羅尼不可得何以施設世俗言說如是陀羅尼陀羅尼便辯才色聲香味如是

[0390b13] 「陀羅尼不可得不可得何以法體不可得成就成就不生不滅不生過去現在未來世俗言說施設自性乃至施設施設自性無自性不可得是非成就成就生滅不生過去現在未來三世非有顯示可知非得非凡非凡聲聞聲聞緣覺緣覺菩薩菩薩地佛地真如寂滅無相如來世俗如來第一義有如何以不可得如來應當如是法界意識界如是一切應當如是入法界

[0390c05] 「世尊法界法界本性入時四諦十二因緣法界體性法界一切諸法建立名字法界體性世尊譬如地界其所異名本地世尊如是法界其所異名亦復法界本性如是水火風界亦復如是世尊譬如虛空其所差別虛空體性世尊如是法界其所差別法界體性世尊入法界所謂眼根耳根舌根身根意根男根女根命根樂根苦根喜根信根精進慧根未知知根知根知己不可得不可得何以自性無體成就成就不生不生不滅不生不可說過去現在未來三世不生眼根云何有用如是世尊譬如虛誑無物有名乃至言說第一義中空如是眼根猶如虛妄凡夫有名乃至言說第一義眼根不可得如是世尊一切智度眾生名為第一義法體虛妄非有凡愚自性不生不滅不生不得過去現在未來三世無名無相已知何以非有世尊譬如有人夢中喜笑囈語遊戲爾時憶念夢中遊戲不見不得何以夢中喜笑囈語遊戲何況無有世尊如是猶如夢中遊戲不可得如是一切諸法體性不可得不可得不可說過去現在未來三世不可得不可說一切如是

[0391a17] 「世尊入法界一切法一切法入法界世尊四諦入法界何等苦集滅道世尊一切諸法眾生非命福伽羅我等無有疑慮世尊眾生亦復何以眾生無處苦諦集諦何以如是因而

[0391a25] 「世尊滅諦何以集諦故道何以無有不斷

[0391a28] 「世尊道果滅諦煩惱不可得煩惱不可得不可得故道不可得無有如是四聖諦但是分別虛妄非有非有不可說過去現在未來三世不可得非生非滅語言語言言辭可言可見可知非得可見非濁煩惱清淨攝受攝受生死生死不可得眾生眾生非命非命非我非我非空不空不願不依非有無為非常妄想妄想不知生死涅槃不覺非凡境界聲聞境界緣覺境界菩薩境界佛境界境界境界如是入法界入法界陀羅尼陀羅尼辯才

[0391b24] 「十二因緣入法界無明名色名色六入六入渴愛渴愛有緣老死憂悲苦惱眾苦如是無明滅乃至憂悲苦惱眾苦世尊無明無明不可得何以無體成就成就非生非滅生滅過去現在未來三世不可得無名無形無相無想差別世俗言說教化一切凡夫眾生無明第一義不可得不可得差別不可說世尊若是乃至施設虛妄言說分別覺觀但是戲論無明無自性云何無明無故不生不生流轉不生何以不生云何乃至不生不生不死一切過現未來菩提世俗名字第一義無明菩提亦復如是如是十二因緣法界世尊如來不生一切諸法不生是故一切法如來如來不滅一切諸法不滅是故一切法如來世尊如來無相一切諸法無相是故一切法如來而言如是無相不可得法界不可亦復不可世尊真如如來一切諸法真如是故一切法如來世尊實際如來一切諸法實際是故一切法如來世尊有如一切法是故一切法如來世尊有人如來阿耨多羅三藐三菩提諸眾生何以如來不二菩提不二不二不能不二世尊復有如是:『如來無上法輪。』諸眾生執著何以如來進退世尊復有如是:『如來滅度無量眾生。』一切何以一切諸法眾生是故無有滅度世尊復有如是:『如來利益無量眾生。』一切取著何以如來不為利益眾生亦復不為不利眾生出現世尊復有未來世如是:『如來。』諸眾生何以法界攝受世尊復有如是:『如來無餘涅槃。』諸眾生何以法界生死涅槃世尊復有說法決定知者諸眾生阿耨多羅三藐三菩提不退轉世尊假使法界變異善男子善女人如是必定無上菩提無有退。」

[0392a16] 爾時諸天世尊演說自己證法頭面禮右繞三匝一面合掌而立異口同聲偈讚

敬禮善逝知法,  那羅延大導師
 憐愍一切牟尼,  方便示現真實
 了知一切法,  如實顯示世間
 稽首無量功德,  智慧無上士
 如是真實微妙,  相應無有
 世尊大醫王,  令眾生法眼淨
 敷演,  得無大菩提
 歸敬無量功德,  智慧無上士
 顯示菩提正直,  大涅槃
 獲得菩提,  寂滅安隱堅固
 度脫那由他,  輪迴生死苦眾生
 頂禮無量功德,  智慧無上士
 觀察五陰空無,  畢竟不可得
 ,  眾生
 凡夫,  猶如獼猴
 智者解脫,  遊行無礙
 體性,  一切智如是說
 空無自性,  究竟不可得
 凡夫,  不知真實性
 智者觀察解脫,  其三
 無體空寂,  一切智如是說
 猶如,  愚癡眾生
 凡夫取著,  由於疑惑
 墜落生死,  猶如商人
 根性,  畢竟推求不可得
 譬如,  畢竟
 凡愚,  不知真實
 猶如羅網,  釣魚
 眾生無體離生,  不可得
 譬如彩畫,  究竟眾生
 凡夫取著,  不知真實義
 智者彼得解脫,  猶如卵生出於[-+]。
 因緣生無常,  空寂攀緣
 譬如夢中,  凡夫
 智慧,  思量妄分別
 智人觀察解脫,  猶如飛鳥出籠
 佛功德不思議,  一切諸法如是
 諸法無相牟尼,  法體寂滅涅槃
 諸法無依如如,  其三取著
 是故所有成佛,  得知
 諸法世尊,  自身
 諸法難思導師,  群生
 無分別善逝,  凡夫心所
 諸如境界,  大聖了知
 有無,  大菩提
 復有,  世尊妙法
 復有,  善逝
 ,  不知真實性
 如是說,  殺害行陰
 十力入涅槃,  利益無量眾生
 一切,  魔羅
 不能真如,  不知不知
 是非,  大導師
 無上功德聚,  成佛憐愍世間
 即真變易,  一切諸法疑惑
 人中無上,  我等已知如是。」
 如是諸天,  
 導師演說,  內心淨信
 一切欣喜無疑,  各自當成
 如來微妙,  導師

[0392c21] 爾時世尊諸天深信具足佛法決定無疑大眾善根故而微笑爾時慧命問世

智慧導師功德,  因而
 善逝親自,  世尊
 如來微笑,  清涼
 天人修羅大導師,  演說因緣
 如來面門,  微笑清涼
 諸眾懷疑,  一心瞻仰如來
 大悲人中,  希有微笑
 世間,  決定除疑
 世尊諸天,  演說授記
 功德?  成佛神通
 開演微妙梵音,  
 一切大眾佛說,  欣喜
 合掌一心,  淨信瞻仰恭敬
 佛子天眾思惟,  無上大菩提
 諸眾疑惑,  如來
 得力是非,  具足成就一切智
 如來,  天眾喜悅
 護持如來,  隨順正法
 觀察天心,  無上大智解說
 以是大眾欣喜,  佛法信解
 導師,  天眾過去修行
 如來解說,  所願滿足
 諸天如法,  必得成就一切智
 度世群生,  顯示真如法體。」

[0393a19] 爾時世尊慧命

善哉,  正是
 諸天,  大眾微笑
 分別,  一心諦聽
 微笑因緣,  大眾
 如來具足一切智,  觀察因緣
 正觀,  微笑世間
 涅槃,  聲聞
 復有默然,  辟支佛菩提
 復有樂求世導師,  成佛大力那羅延
 深信,  樂欲度脫
 聲聞示現,  
 應當中品,  辟支示現
 ,  諸天
 ,  所謂
 世間導師,  微笑瑞相
 眾生三乘,  樂求聖果
 聲聞,  微笑光明
 辟支示現,  臍輪
 無上十力,  佛頂
 應當,  微笑因緣
 微笑,  頂上
 微笑,  無上菩提
 更為,  微笑復有
 善哉大眾,  一心諦聽
 微笑,  頂上
 ,  須臾辟支
 微笑放光,  暫時在於
 ,  聲聞
 微笑,  諦聽
 導師光明,  圍繞十力
 ,  
 漸漸增廣,  右繞如來
 廣大,  漸漸右繞我身
 世尊,  無有
 莊嚴佛身,  猶如
 牟尼微笑,  剎土
 猶如,  世尊
 如花空中,  光照導師
 一切右旋,  三匝圍繞如來身
 壽命,  出世大智
 微笑,  善逝差別
 應當,  微笑
 世間導師現相,  眾生深信
 如來教法,  汝等除疑
 廣果天,  滿足
 廣說微妙正法,  成佛
 壽命具足無有,  經由多劫
 是故如來,  廣大光明
 諸天過去,  三十僧祇
 值遇世尊,  供養
 三十六,  阿僧祇劫修行
 大士住世,  供養如來未曾
 思惟救度眾生,  數數供養
 供養世尊,  無上大菩提
 諸天未來世,  作佛那羅延
 牟尼功德,  號曰
 諸如各自,  清淨莊嚴國土
 日光,  具足無量功德聚
 一一如來住世,  無量
 善逝,  無量無邊不可數
 一一導師成佛,  所有聲聞弟子
 十力,  算數不可