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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第一

大唐三藏菩提流志 

功德寶花敷菩薩會第三十

[0565a06] 如是我聞

[0565a06] 一時王舍城耆闍崛山大比丘二百五復有無量菩薩爾時中有菩薩功德偏袒著地合掌:「世尊如來哀愍。」

[0565a11] 功德菩薩:「善男子。」

[0565a12] 爾時功德菩薩白佛:「世尊十方世界現在佛如來善男子善女人受持名號阿耨多羅三藐三菩提?」

[0565a15] 佛言:「善哉善哉功德利益安樂天人世間未來世菩薩如來如是諦聽諦聽善思。」

[0565a18] 功德:「唯然世尊樂欲。」

[0565a19] 爾時功德菩薩:「善男子東方世界一切功德莊嚴一切利益現有無量功德莊嚴威德如來壽命無數眾會無量無邊清淨大菩薩淨信善男子善女人受持滅除六十生死轉身陀羅尼名為樂說無礙說法俱胝佛世尊辯才無畏。」

[0565a26] 爾時世尊

受持,  如是功德
 成就,  無上菩提

[0565b01] 「復次功德南方世界功德莊嚴廣大功德現有功德莊嚴威德如來淨信善男子善女人受持轉身日輪光明三昧佛剎往生攝受無量功德莊嚴佛土三十二相辯才轉身阿耨多羅三藐三菩提。」

[0565b07] 爾時世尊

受持,  轉身難思
 三十二相莊嚴,  一生證菩提

[0565b11] 「復次功德西方世界一切現有一切殊勝辯才莊嚴如來淨信善男子善女人受持不能不能不能不能化生陀羅尼名為。」

[0565b16] 爾時世尊

受持,  水火無能
 轉身化生,  成就陀羅尼

[0565b19] 「復次功德北方世界名稱現有積集無量辯才智慧如來淨信善男子善女人受持奉事六十俱胝那由他一切處陀羅尼無盡藏陀羅尼乃至未成無上菩提三惡趣往生佛剎菩薩行度脫無量惡趣眾生阿耨多羅三藐三菩提不退轉。」

[0565b26] 爾時世尊

受持,  功德無有
 決定陀羅尼,  成就無上菩提

[0565b29] 「復次功德東南世界名勝莊嚴出生功德現有雲雷吼聲如來淨信善男子善女人受持轉身得佛四無所畏神足大慈大悲十八不共法所得國土功德莊嚴西方極樂世界無有女人受持丈夫。」

[0565c06] 爾時世尊

受持,  不思議功德
 常見無量,  女人丈夫

[0565c09] 「復次功德西南世界無量莊嚴妙法現有最上妙色殊勝光明如來淨信善男子善女人受持奉事九十俱胝佛如來得度一切眾生三昧名為度脫一切眾生三昧善男子善女人三昧演說三千大千世界之中惡趣眾生悉皆解脫生人安樂決定阿耨多羅三藐三菩提猶如如來所有眾生安樂。」

[0565c18] 爾時世尊

受持,  大威德
 色力殊勝,  智慧無邊

[0565c21] 「復次功德西北方世界名為離垢現有種種光明威德如來淨信善男子善女人受持轉身無量辯才莊嚴陀羅尼受持八十俱胝如來所得國土功德莊嚴西方極樂世界無有。」

[0565c26] 爾時世尊

受持,  國土猶如無量壽
 成就法智,  一生菩提

[0566a01] 「復次功德東北方世界名曰無憂辯才莊嚴現有無數劫積集菩提如來淨信善男子善女人受持即為供養八十俱胝佛世尊轉身具足六十辯才。」

[0566a05] 爾時世尊

受持,  智慧無邊到彼岸
 八十俱胝,  轉生辯才

[0566a08] 「復次功德上方世界無量功德莊嚴威德無量吼聲現有虛空吼聲淨妙莊嚴光明如來淨信善男子善女人受持種族聰慧善能通達世俗發言人地中具足清淨智慧解脫知見宿命五神通得佛十八速成阿耨多羅三藐三菩提。」

[0566a15] 爾時世尊

受持,  
 具足梵音,  無上菩提

[0566a19] 「復次功德下方世界種種音聲積集智慧現有一切法門神變威德光明照耀如來淨信善男子善女人受持轉身陀羅尼成就正覺受持九十俱胝佛如來一生阿耨多羅三藐三菩提。」

[0566a24] 爾時世尊

受持,  成正覺陀羅尼
 受持無量佛法,  一生大菩提。」

[0566a28] 爾時功德菩薩一切功德辯才菩薩陀羅尼俱胝菩薩無上菩提不退轉那由他諸天阿耨多羅三藐三菩提心

[0566b02] 佛說功德菩薩一切世間天阿修羅乾闥婆皆大歡喜信受奉行

大寶積經善德天子會第三十

大唐三藏菩提流志 

[0566b07] 如是我聞

[0566b07] 一時舍衛國祇樹給孤獨園大比丘一千菩薩摩訶薩色界諸天文殊師利菩薩摩訶薩天子爾時世尊文殊師利:「為此諸天大眾菩薩演說境界。」

[0566b12] 文殊師利白佛:「唯然世尊善男子善女人境界意境色聲香味法境世尊境界境界以是所得阿耨多羅三藐三菩提為何境界?」

[0566b16] 佛言:「境界平等無相境界一切平等境界三界平等境界平等無為境界有為平等。」

[0566b19] 文殊師利:「世尊何等無為境界?」

[0566b20] 佛言:「無念無為境界。」

[0566b20] 文殊師利:「世尊無為境界無念不可說世尊境界不可說。」

[0566b23] 佛言:「文殊師利境界?」

[0566b24] :「一切眾生煩惱何以眾生煩惱不可聲聞緣覺名為境界。」

[0566b26] 佛言:「文殊師利境界增減?」

[0566b27] :「增減。」

[0566b28] 佛言:「云何了知一切眾生煩惱本性?」

[0566b28] :「境界無有增減煩惱本性增減。」

[0566b29] 佛言:「云何名為煩惱本性?」

[0566c01] :「煩惱本性佛界本性世尊煩惱境界佛住一切平等性煩惱佛界如來平等性。」

[0566c04] :「如來平等?」

[0566c04] :「眾生現行貪瞋癡平等如來。」

[0566c06] 佛言:「眾生現行三毒煩惱平等?」

[0566c06] 答曰:「空無平等性。」

[0566c07] 佛言:「文殊性空云何復有貪瞋癡?」

[0566c08] 文殊師利:「性空貪瞋癡。」

[0566c09] 佛言:「中說性空?」

[0566c10] :「文字語言中說性空性空貪瞋癡比丘無生無為無生無為不可說有為是故比丘無生如是世尊無性空無不可說貪瞋癡一切。」

[0566c16] 佛言:「文殊師利以是煩惱性空。」

[0566c17] 文殊師利:「世尊觀行煩惱性空相應云何性空煩惱煩惱性空修行。」

[0566c20] 佛言:「文殊師利煩惱煩惱?」

[0566c20] 文殊師利:「所有煩惱悉皆平等如是平等修行平等煩惱不住煩惱沙門婆羅門離欲煩惱二見云何二見煩惱名為常見煩惱名為世尊修行不見何以明了一切。」

[0566c26] 佛言:「文殊師利修行?」

[0566c27] :「修行。」

[0566c27] 佛言:「修行?」

[0566c28] :「有所修行有為有為平等所以離生。」

[0567a01] 佛言:「文殊師利無為?」

[0567a02] 文殊師利:「世尊無為有為無為。」

[0567a03] 佛言:「聖者無為無數?」

[0567a04] :「無數遠離無數。」

[0567a05] 佛言:「文殊證聖?」

[0567a05] 文殊師利:「世尊化人:『證聖?』云何?」

[0567a07] 佛言:「文殊化人不可說。」

[0567a08] 文殊師利:「豈不一切?」

[0567a09] 佛言:「如是如是。」

[0567a09] :「一切云何問言證聖?」

[0567a10] 佛言:「文殊三乘平等?」

[0567a11] :「佛界平等如是。」

[0567a12] 佛言:「得佛境界?」

[0567a12] :「世尊。」

[0567a13] 爾時尊者須菩提語文:「如來不得境界?」

[0567a14] 文殊師利:「聲聞境界有所?」

[0567a15] 須菩提:「聖者解脫不得。」

[0567a16] :「如是如是如來解脫境界境界。」

[0567a17] 須菩提:「文殊師利新發意菩薩演說。」

[0567a18] 文殊師利:「須菩提云何病者辛酸病者與其?」

[0567a21] 須菩提:「死苦安樂。」

[0567a21] 文殊師利:「說法亦復如是驚怖如是文辭演說眾生老病死苦安樂涅槃。」

[0567a25] 五百比丘意解八千天人離垢法眼淨七百天子阿耨多羅三藐三菩提心:「我等未來世文殊師利辯才。」

[0567b01] 爾時長老須菩提語文:「豈不聲聞乘聲聞?」

[0567b02] :「一切乘法。」

[0567b03] 須菩提:「聲聞辟支佛正等覺?」

[0567b04] :「聲聞辟支佛大悲正等覺本願。」

[0567b06] 須菩提:「云何聲聞?」

[0567b06] :「諸眾生聞法聲聞。」

[0567b07] :「云何辟支佛?」

[0567b08] :「眾生法界信令是故辟支佛。」

[0567b09] :「云何正等覺?」

[0567b10] :「一切法界平等如是了知是故正等覺。」

[0567b11] 須菩提:「文殊師利決定?」

[0567b12] :「一切。」

[0567b12] 須菩提:「凡夫?」

[0567b13] 文殊師利:「決定凡夫。」

[0567b13] 須菩提:「密意?」

[0567b14] :「一切自性平等如是。」

[0567b15] 須菩提:「一切平等建立——聲聞辟支佛菩薩佛地?」

[0567b17] 文殊師利:「譬如十方虛空界東方虛空南西北方四維上下如是如是言說種種差別虛空是故仁者一切畢竟空中建立種種空性差別。」

[0567b21] 須菩提:「文殊師利證入正性離生?」

[0567b22] :「證入亦復。」

[0567b23] 須菩提:「云何證入?」

[0567b24] 文殊師利:「仁者菩薩智慧方便正性離生如實證入方便須菩提譬如有人善於怨敵憐愛愛子曠野便菩薩亦復如是調伏聲聞辟支佛正位聲聞辟支佛以是名為佛地。」

[0567c03] 須菩提:「云何菩薩?」

[0567c04] 文殊師利:「菩薩一切一切演說不住下劣修行一切眾生煩惱法界無盡無為有為生死觀想涅槃所有志願圓滿無我成熟眾生得佛智慧智人瞋恨求法法輪法界差別如是修行復次菩薩摧伏魔怨四魔。」

[0567c14] 須菩提:「文殊師利菩薩行一切世間甚為。」

[0567c15] 文殊師利:「如是如是菩薩行世間超過世法。」

[0567c16] 須菩提:「文殊師利超過世間。」

[0567c17] 文殊師利:「世間名為五蘊水泡陽焰芭蕉如是知世間本性陽焰芭蕉名字眾生眾生名字世間超過世間五蘊如是正知名為勝解勝解本來解脫本來解脫世法世法超過世間復次須菩提五蘊本性本性無我無我無二無二取捨取捨超過世間復次須菩提五蘊屬於因緣因緣眾生眾生無主無主無諍無諍沙門空無修行如是平等性超過世間復次須菩提五蘊法界入法界若是地界水火風界無我眾生無壽欲界無色界無有無為生死涅槃世間超過世間。」

[0568a07] 超過世間法二百比丘意解多羅文殊師利如是:「法門信解所得。」

[0568a11] 爾時須菩提比丘:「長老汝等有所有所?」

[0568a12] 比丘:「增上慢增上慢沙門無得何處動念謂言:『如是如是。』其中動念。」

[0568a15] 須菩提:「長老?」

[0568a17] 比丘:「佛世尊文殊師利所得大德不了增上慢如是增上慢不了苦集滅道乃至增上慢云何無生如是滅道無生無相所得其中無有可知聖諦增上慢驚怖增上慢。」

[0568a27] 爾時世尊比丘:「善哉善哉。」須菩提:「等比迦葉佛文殊師利演說如是等比往昔修行深法隨順了知如是次第深法信解一切彌勒眾數。」

[0568b04] 爾時天子白文:「仁者閻浮提數數說法我等仁者兜率陀天諸天廣大善根聞法不能聽法。」

[0568b08] 爾時文殊師利神變天子一切眾會兜率陀天園林宮殿欄楯莊嚴二十天花遍布虛空中有諸天曼陀羅歌詠讚歎遊戲快樂天子白文:「希有文殊云何我等如是兜率陀天園林諸天文殊師利說法。」

[0568b17] 爾時長老須菩提:「天子文殊師利神通變化兜率天。」

[0568b20] 爾時天子白佛:「希有世尊文殊師利遊戲三昧神通變化一剎那示現兜率天。」

[0568b22] 佛言:「天子文殊師利神通變化所知文殊師利恒河沙佛剎功德莊嚴一佛悉皆指端恒河沙佛剎過於上方恒河沙佛土置於虛空佛剎所有四大海水毛孔水性眾生所有世界須彌山置於芥子之內須彌諸天佛剎所有五道眾生悉皆安置資具猶如一切莊嚴世界所有悉皆安置復次佛世界所有日月毛孔覆蔽。」

[0568c07] 爾時惡魔化作比丘白佛:「世尊我等文殊師利現前神通變化如此一切世間不能。」

[0568c09] 爾時世尊文殊師利:「眾會示現神變。」

[0568c10] 爾時文殊師利入心自在一切莊嚴三昧神通變化示現眾會天子一切爾時大眾神變未曾有如是:「善哉善哉出現正士世間法門神變。」

[0568c15] 爾時惡魔文殊師利威神如是:「希有世尊文殊師利神通眾會希有文殊師利神通變化信解世尊設有恒河沙不能信解善男子善女人留難惡魔波旬便惱亂眾生自立誓願法門流行信解愛樂受持讀誦演說四面由旬世尊眷屬斷滅如來修行散亂降伏陀羅尼善男子善女人法門書寫讀誦為人演說諸天善利說法身心精勤修習無礙辯才陀羅尼供給衣服飲食臥具湯藥。」

[0569a01] 「() () () () () () () 部多() [*]() () (十一) (十二) [-+](十三) (十四) 洗禮(十五) (十六) (十七) (十八) (十九) 使(二十) (二十一) (二十二) 𦘺[*](二十) (去聲)[*](二十四)

[0569a09] 「世尊善男子善女人專精受持陀羅尼散亂諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽守護一切惡鬼無能便。」

[0569a12] 魔波旬三千大千世界震動爾時世尊魔波旬:「善哉善哉辯才文殊師利神通境界。」於是文殊師利神通力魔波旬三萬二千天人阿耨多羅三藐三菩提心

[0569a17] 文殊師利神力眾會爾時文殊師利天子:「善男子兜率陀天天眾。」

[0569a20] 天子世尊菩薩大德聲聞與其眷屬恭敬圍遶眾會忽然須臾兜率陀天爾時諸天:「汝等文殊師利憐愍汝等應當欲樂遠離憍慢恭敬尊重隨順聽法。」爾時天子莊嚴道場即便合掌如是:「文殊師利正是。」

[0569a27] 於是文殊師利菩薩五百聲聞夜叉乾闥婆前後圍遶禮佛兜率陀天菩薩聲聞大眾道場大眾四天王三十三天夜摩兜率化樂自在諸天梵眾乃至互相唱言:「文殊師利兜率陀天說法。」諸天聞已無數來集欲界天宮不容文殊師利神力諸天寬廣妨礙

[0569b07] 爾時天子白文:「大眾說法。」

[0569b08] 文殊師利天子:「菩薩不放逸攝取一切佛法何等一者戒律多聞二者禪定智慧三者神通大智四者寂靜觀察天子法入戒律何等一者清淨二者清淨三者清淨四者清淨五者頭陀功德清淨清淨捨離一切清淨一切智清淨八法戒律天子復有八法多聞何等一者尊重二者三者發起精進四者正念五者受持善觀八法多聞天子復有八法禪定何等一者寂靜阿蘭若二者捨離三者境界四者身心輕安五者心緣八法禪定天子復有八法智慧何等一者善巧二者善巧三者善巧四者緣起善巧五者善巧三世善巧一切善巧一切佛法善巧八法智慧天子復有八法神通何等一者天眼通無障礙二者天耳通無障礙三者他心通一切眾生四者宿命通憶念五者神足通示現一切神變漏盡通一切眾生不住煩惱解脫方便力聲聞解脫入涅槃八法神通復有八法何等一者苦智二者集智三者滅智四者道智五者三世一切智復有八法寂靜何等一者寂靜二者寂靜三者寂靜四者寂靜五者寂靜寂靜一切煩惱寂靜三界寂靜八法復有八法觀察何等一者二者三者禪定四者智慧五者神通寂滅不放逸天子八法菩薩安住不放逸菩提菩提分法一切是故天子應當不放逸

[0569c19] 「汝等天子不放逸何等一者天樂二者三者涅槃復次諸天不放逸三苦何等所謂行苦苦苦壞苦不放逸何等所謂地獄餓鬼畜生不放逸何等所謂無色復次諸天不放逸何等所謂不放逸三學圓滿何等所謂增上增上心增上不放逸親近供養三寶何等所謂佛寶法寶僧寶復次不放逸波羅蜜何等一者二者人心三者隨順破戒持戒隨順破戒忍辱隨順瞋恚懈怠精進隨順懈怠散亂禪定隨順散亂智慧智慧隨順智人汝等諸天不放逸遠離波羅蜜

[0570a08] 「復次諸天不放逸波羅蜜何等所謂增長果報迴向菩提增長求生迴向菩提忍辱增長一切眾生迴向菩提精進增長種種善根無有厭足迴向菩提禪定增長散亂迴向菩提智慧增長修善迴向菩提不放逸波羅蜜是故諸天不放逸增長一切善法印可復次一切虛空四正勤應當觀察何等所謂不善發起精進法性清淨不善除滅發起精進寂靜善法發起精進一切善法發起精進天子菩薩四正勤印可

[0570a23] 「復次諸天法性平等無生法性所得法性