NTI Buddhist Text Reader

Back to collection

Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

Scroll 109

大寶積經卷第一

天竺三藏闍那崛多

賢護長者會第三十之一

[0608a06] 如是我聞

[0608a06] 一時王舍大城迦蘭陀長者竹園比丘眾二百五長老舍利弗比丘圍遶世尊聽受身心調無有睡眠爾時如來世尊面貌容色猶如蓮花端嚴顯耀微笑爾時比丘如是:「婆伽婆宣說何等法門面相如是?」巨富長者跋陀羅(賢護),與其一千眷屬圍遶威力震動大地安詳徐步世尊爾時賢護長者宿因緣果報身體柔軟猶如花枝如來容色寂靜功德藏身猶如光耀顯赫遍滿竹林賢護淨信合十如是:「世間名聞謂言薩婆若阿伽三藐三佛陀真實。」爾時賢護即便低頭頂禮佛足著地一心諦視世尊如是瞻仰如來儼然不動

[0608a27] 爾時世尊跋陀羅長者內心如是渴仰如來光明跋陀羅長者無畏三匝頂禮佛世尊長跪白佛:「世尊哀愍世尊大聖世尊信心是故世尊隨逐一法渴仰諸法生死煩惱疑惑分別以是世尊慈悲憐愍說法大聖世尊正知迷惑離生老病煩惱大聖一切智世間希有猶如一切眾生成就世尊猶如父母一切諸眾生善果根本。」

[0608b12] 爾時世尊跋陀羅長者如是:「跋陀羅分別解說。」爾時跋陀羅長者佛印歡喜心疑即便起立一面一面圓滿具足

[0608b16] 爾時長老阿難比丘白佛:「希有世尊長者子跋陀羅身光端正可愛世間無有。」

[0608b20] 爾時世尊阿難:「長老阿難跋陀羅長者所有樂事乃至具足快樂果報忉利帝釋天不能人間閻浮提無有長者童子蘇摩()。」

[0608b25] 爾時阿難白佛:「唯然世尊跋陀羅長者家宅之中殊勝世尊稱譽?」

[0608b28] 爾時長老阿難:「至心諦聽長者子所有資財善根廣大次第宣說阿難長者子其後有無奇異財寶種種富饒跋陀羅恒常鋪設六合雜色被褥雜色繒綵兩邊雜色一一四方土地種種衣服異物具足莊嚴衣裳悉皆柔軟猶如手掌清潔光潤處處周遍真珠瓔珞以為復有婇女端正身體柔軟善巧語言姿態承接人意瞋恚自然歡喜便欣慰調謔開心孝順瞻仰夫婦具足男子遠離欲心復有慚愧羞恥合掌曲躬恭敬復有夫婿憐愛皺眉猶如細密妖冶顧眄庠序逶迤紺青細潤柔軟在於如是婇女之中婇女清淨名聞處處流布婇女種姓名聞大家如是種種莊嚴長者賢護不可稱寬曠長者雜種飯食微妙無有充盈功德隨意入口便隨順妨礙果報稱心自然身體光鮮長者復有輦輿種種珍奇莊嚴真珠上下香花無有塵埃清淨潤澤復有種種最上音聲手打微妙入神歌曲鴿心所如此微妙莊嚴園林樹木茂盛花卉交加樹林復有音聲猶如天宮須彌山合成種種燈明燈光動搖處處國界街巷相當樓櫓悉皆具足處處商人往來聚集種種形狀種種語言種種珍奇寶貨共相貿易城市千萬不可周匝四邊園圃數百繁茂枝葉香味

[0609a19] 「阿難所有長者居士商人恒常一心跋陀羅所有功德合十頂禮讚詠名聞樂欲國主波斯匿王跋陀羅長者資財富饒形勢福德自身猶如財寶

[0609a25] 「阿難長者童子一食晨昏左右自然五千婇女圍遶以為娛樂阿難長者童子快樂天帝釋跋陀羅形貌顏色庫藏資財果報百倍不及其一

[0609b02] 「復次阿難跋陀羅長者名為人間中有天寶雕飾諸天寶馬金剛真珠光明虛空莊嚴如是車行迅疾阿難跋陀羅至於海內珍寶如意快樂便。」

[0609b09] 爾時阿難頂禮佛足合掌恭敬白佛:「希有世尊跋陀羅長者往昔何等善根今世果報?」

[0609b11] 爾時世尊阿難:「長老阿難知者應當諦聽因緣過去善根如是果報阿難往昔一如出現名曰阿伽阿羅訶三藐三佛陀阿難爾時跋陀羅長者聲聞名為持戒宣說佛教開示大法總持修多羅藏持律諸眾生說法博識義味音聲令人聽法心生歡喜惡道阿難如是法施因緣九十一恒生天人端正富貴阿難長者子所得因緣更為次第解說阿難跋陀羅長者佛世作法梵行持戒比丘羸瘦乏力有所悉皆布施鞋襪歡喜施與功德如意果報

[0609b29] 「復次阿難往昔號曰迦葉阿伽三藐三佛陀爾時長者:『未來世名曰釋迦牟尼阿伽三藐三佛陀佛世尊。』阿難跋陀羅長者。」

[0609c05] 爾時阿難白佛:「希有世尊長者子如是富饒財產柔和貢高在於五欲。」

[0609c07] 阿難:「凡是智者資財五欲阿難長者子妙法種種無盡福報。」

[0609c09] 爾時跋陀羅長者許可即便一心在於長跪合掌白佛:「大慈世尊攝受一切眾生哀愍眾生心中世尊解說使得。」

[0609c13] 爾時跋陀羅長者子:「跋陀羅正是分別解說。」

[0609c17] 爾時跋陀羅長者白佛:「世尊諸眾生神識而是神識猶如其中何等世尊神識相貌云何因緣名為神識世尊云何手脚命終神識云何從此世尊神識云何云何云何云何成就云何後世云何成就各別世尊未來云何隨順云何善根未來世果報既是造作善根云何果報云何云何?」

[0610a02] 爾時世尊長者:「善哉善哉跋陀羅如是如是至心諦聽神識跋陀羅猶如風大無形不可因緣現形現形云何譬如樹木發起因緣是故不可手足亦復如是不可增益勝處跋陀羅如是如是神識亦復如是不可識界亦復須知云何識界得名法界云何識界譬如風界香氣花香風界花香花香無色無色無色跋陀羅如是如是死人父母和合然後可知和合猶如復有二身二事可見二事所謂花香如是如是譬如畫師成就善意畫師無色不可如是如是成就色身所謂眼見所有眼見無有耳聞無色無色無色無色無色所有知者無色境界無有如是次第無色如是云何至於跋陀羅命終譬如入寂三昧識身識身然後入寂如是如是死人捨身唯有念力如是凡人捨身正念何等一者正念二者人命二受一身死後

[0610b14] 「復次名為是故名為然後苦樂名為善惡善惡境界名為猶如成就名為

[0610b19] 「復次跋陀羅問言云何捨身譬如現身出身日出日沒然而無有無常無色不可如是生身不見譬如婦人受胎懷胎手足不然熱食如是如是伸縮所有境界笑語有所色身諸眾生跋陀羅成就至於一切跋陀羅六根境界六界四大五陰跋陀羅如是境界跋陀羅譬如機關一切諸事種種跋陀羅云何因緣如是?」

[0610c09] 跋陀羅白佛:「世尊如來非我境界智能。」

[0610c10] :「跋陀羅智慧力作種種無有如是如是種種無有法界往昔憶念成就猶如日光譬如日光日光如是如是初生不淨猪狗受胎

[0610c20] 「復次跋陀羅捨身善惡所行身體罪福譬如風界至於微妙跋陀羅至多猶如風界香氣風界無有無色如是如是捨身善惡如是次第猶如一切不移如是如是猶如夢見諸事咽喉亦復。」

[0611a02] 爾時跋陀羅頂禮佛足白佛:「世尊云何[-+][-+]云何知識[-+]云何?」

[0611a04] 跋陀羅:「譬如然後破壞香氣共和香氣香氣麻子然後如是如是破壞[-+]。妙香轉移亦復如是如是

[0611a12] 「復次不移猶如摩尼寶光明如是復次猶如種子地方種子種子果子成熟地界水火風大如是如是一法一切成就然後本性剛強本性調

[0611a19] 「復次跋陀羅命終神識捨身後身種子作手當時未有身分取法和合信敬法界和合法界可見法界法界微妙所謂法界色界。」

[0611a26] 爾時跋陀羅白佛:「世尊云何?」

[0611a26] 跋陀羅:「一者二者所謂眼識內法跋陀羅譬如睡眠夢見種種最上人見喜樂睡眠便不見及至:『昨夜我見最上端正婦女丈夫園林夢見有人身體柔軟手足端嚴身體纖細。』夢中所見身體形容莊嚴瓔珞爾時盲人如是形體不見云何睡眠云何?」

[0611b12] 跋陀羅白佛:「善哉世尊解說云何?」

[0611b13] 跋陀羅:「跋陀羅以內智力盲人夢中眼見跋陀羅夢中人見正念人見亦復如是復次跋陀羅更為死人神識種子譬如種子地上受取四大如是正念不善捨身然後。」

[0611b20] 跋陀羅問世:「云何不善然後?」

[0611b21] 跋陀羅:「譬如蓮花摩尼寶黑影變黑變為所在摩尼寶安置分色如是移去亦復如是。」

[0611b27] 爾時跋陀羅佛言:「世尊神識?」

[0611b28] 跋陀羅:「神識無形積貯畢竟不可不可神識不可跋陀羅譬如不可成就跋陀羅云何何處樹枝如是如是身體乃至在意猶如生子即便受胎受胎枝葉枝葉如是如是成就身體身體成就神識神識種子然後如是如是身命身體神識顯現和合攀緣和合攀緣和合風界業緣父母和合然後顯現跋陀羅譬如成就明鏡見面見面無明面形明鏡和合面形面形無有無有隨身轉動轉動言語轉動俯仰作者面形亦作如是顯現跋陀羅云何面形事故現形?」

[0611c24] 跋陀羅白佛:「世尊因人身體如是如是如是諸根具足具足面形明鏡亦復如是形相。」

[0611c27] 「跋陀羅明鏡成就面形明鏡現形如是思念成就身體明鏡父母和合無有明鏡面形清水見面如此身形至於譬如尼拘陀優曇婆羅細小極大樹枝大樹隨時乾枯便乾枯如是微細成就猶如大麥小麥地方地方即便如是如是所有眾生受罪從此猶如蜜蜂香味如是如是神識善根惡果地獄畜生餓鬼等身神識云何譬如花子花子隨分不定不可潤澤即便然後不可離子如是如是未有何況天眼天耳香味可知如是過去如是身體譬如自身出於作繭纏繞如是如是生身猶如纏繞譬如蓮花生妙色香味正體所有地方如是如是根境唯有法界譬如如意珠隨念猶如日天光明隨逐如是如是神識受想法界

[0612b10] 「復次捨身一切聚集後身色身天眼善惡受取譬如千年菴摩羅果成就一味果熟地方在內各自如是如是

[0612b18] 「復次捨身如是:『善業不善。』如是名為

[0612b22] 「復次一切名為猶如風界如是無有欲取因故見取因故持戒因故乃至因故身體成就。」

[0612b28] 爾時中有長者童子名曰蘇摩(),合十白佛:「世尊云何云何