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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第一十九

大唐三藏菩提流志 

勝鬘夫人會第四十八

[0672c17] 如是我聞

[0672c17] 一時舍衛國祇樹給孤獨園憍薩羅波斯匿王夫人證法共相謂言:「勝鬘多聞智慧如來甚深疑惑應當誠信。」夫人即便稱揚如來真實功德使奉持勝鬘夫人勝鬘夫人頂受慶生希有

如來,  世間
 真實,  衣服
 佛世尊,  世間
 哀愍,  真相。」
 須臾,  虛空
 不思議,  放大光明
 勝鬘眷屬,  來集
 合掌瞻仰,  稱讚大導師
如來妙色,  世間
 無比不思議,  是故敬禮
 如來無盡,  智慧亦復
 一切法常住,  是故歸依
 調心,  
 不思議,  故我敬禮
 ,  無罣礙
 ,  故我敬禮
 稽首稱量,  稽首
 稽首自在,  稽首思惟
 哀愍,  增長
 最後,  常在如來
 修福,  
 善根,  願佛攝受。」

[0673a19] 勝鬘夫人眷屬一切大眾頂禮佛足爾時世尊即為勝鬘

菩提,  開示
 值遇,  來世。」

[0673a23] 勝鬘夫人阿耨多羅三藐三菩提:「如來殊勝功德以此善根無量阿僧祇劫天人之中自在王受用具足所生現前如今無異供養無量無數佛世尊阿僧祇劫作佛號曰普光如來正等覺佛國土惡趣衰老病苦無不善惡業道其中眾生形色端嚴快樂自在諸天諸眾生大乘有如大乘來生。」勝鬘夫人授記無量天人心懷踊躍往生佛世界時世授記

[0673b06] 勝鬘夫人如來合掌而立十弘誓如是:「世尊今日乃至菩提受戒世尊今日乃至菩提師長世尊今日乃至菩提諸眾生世尊今日乃至菩提世尊今日乃至菩提世尊今日乃至菩提為己財物有所濟貧有情之類世尊今日乃至菩提四攝事無貪厭足無限攝受眾生世尊今日乃至菩提諸眾生無有種種不捨安隱饒益眾苦世尊今日乃至菩提一切律儀如來清淨禁戒城邑聚落調伏調伏攝受攝受何以調伏攝受正法久住正法久住天人充滿惡道減少如來法輪常轉世尊今日乃至菩提攝受正法何以正法大乘大乘波羅蜜波羅蜜大乘菩薩大乘決定攝受正法堅固便不堪超凡世尊現在未來攝受正法菩薩具足無邊廣大利益弘誓世尊有情善根微薄疑網十弘誓成就長夜不善苦惱利益如斯眾生誠實世尊十弘誓大眾上當雨天妙音。」勝鬘夫人如來虛空雨天妙音:「善哉勝鬘夫人真實無異。」爾時眾會疑惑歡喜唱言:「勝鬘夫人所生願行。」佛世尊大眾其所

[0673c12] 爾時勝鬘夫人弘願:「願力利益無邊有情第一善根一切正法第二所生正智諸眾生演說第三攝受護持正法所生不惜。」爾時世尊勝鬘:「一切入空如是菩薩恒沙真實廣大。」

[0673c19] 爾時勝鬘夫人白佛:「世尊威神辯才大願。」

[0673c21] 佛言:「勝鬘。」

[0673c21] 勝鬘夫人:「菩薩所有恒沙一切大願大願所謂攝受如來正法如是攝受正法真實廣大。」

[0673c24] 佛言:「善哉勝鬘修習智慧方便甚深微妙長夜善本攝受正法過去未來現在得無菩提亦復種種攝受正法如是稱揚攝受正法所有功德無有邊際如來智慧無邊何以攝受正法大功大利。」

[0674a02] 勝鬘夫人白佛:「世尊威神演說攝受正法廣大。」

[0674a03] 佛言:「。」

[0674a04] 勝鬘夫人:「攝受正法廣大得無一切佛法乃至萬行譬如諸色雲雨如是攝受正法善根無量福報世尊大水之中三千大千四百種種如是攝受正法出生大乘無量菩薩神通種種法門一切世間出世間安樂具足一切天人未曾有大地四重何等一者大海二者草木四者眾生如是攝受正法善男子善女人堪能荷負重任大地何等善友非法有情人天善根成熟聲聞聲聞乘獨覺獨覺大乘大乘攝受正法善男子善女人堪能荷負重任大地世尊如是攝受正法善男子善女人建立大地堪能荷負重任眾生大悲利益哀愍有情世法大地所生何等一者無價二者四者如是攝受正法善男子善女人建立大地有情四大一切最為殊勝何等有情善友獲得人天善根聲聞辟支佛無上善根功德攝受正法善男子善女人建立大地有情便獲得大寶世尊大寶名為真實攝受正法世尊攝受正法無異正法無異攝受正法正法攝受正法世尊無異波羅蜜無異攝受正法攝受正法波羅蜜多何以攝受正法善男子善女人成熟成熟乃至捨身隨順成熟有情安住正法施波羅蜜成熟守護六根語意乃至威儀隨順成熟有情安住正法戒波羅蜜成熟有情罵詈毀辱誹謗擾亂利益最上乃至顏色不變隨順成熟有情安住正法忍波羅蜜精進成熟有情懈怠下劣大樂最上精進四威儀隨順成熟有情安住正法精進波羅蜜靜慮成熟有情散亂成就正念隨順成熟有情安住正法靜慮波羅蜜智慧成熟有情利益諸法演說一切一切明處乃至種種工巧究竟隨順成熟有情安住正法智慧波羅蜜是故世尊無異波羅蜜無異攝受正法攝受正法波羅蜜。」

[0674b25] 勝鬘夫人白佛:「世尊威神辯才大義。」

[0674b26] 佛言:「云何大義?」

[0674b27] 「世尊攝受正法無異攝受正法無異攝受正法攝受正法善男子善女人則是攝受正法何以攝受正法善男子善女人正法捨身如是捨身生死後際遠離老病無有變易究竟寂靜不可思議如來法身捨命生死後際得無成就不可思議功德安住一切佛法神變生死後際超過有情無盡果報圓滿不思議功德莊嚴有情尊重供養世尊捨身攝受正法善男子善女人諸如授記世尊善男子善女人正法比丘比丘尼優婆塞優婆夷互相朋黨諍訟諂曲欺誑愛樂正法攝受正法授記世尊我見攝受正法大力如來以此為根本引導通達。」

[0674c16] 爾時世尊勝鬘夫人攝受正法威力:「如是如是善哉勝鬘攝受正法大威德大力士苦痛重病如是勝鬘假令攝受正法魔波旬痛切歎息亦復如是勝鬘不見善法猶如攝受正法勝鬘譬如牛王形色端正身量如是勝鬘大乘攝受正法聲聞獨覺一切善法勝鬘須彌山廣嚴如是勝鬘大乘饒益不顧身命攝受正法便超過身命大乘一切善根是故勝鬘攝受正法開示教化一切有情如是勝鬘攝受正法大福果報勝鬘無數阿僧祇劫稱讚如是攝受正法所有功德不得邊際是故攝受正法成就如是無量功德。」

[0675a03] 勝鬘:「攝受正法一切愛樂。」

[0675a04] 勝鬘白言:「善哉世尊攝受正法大乘何以大乘出生一切聲聞獨覺出世間所有善法八大如是大乘出生一切聲聞獨覺出世間所有善法世尊一切種子草木叢林大地生長如是一切聲聞獨覺出世間所有善法大乘生長是故世尊大乘攝受大乘攝受聲聞獨覺出世間所有善法佛世尊六處正法正法別解脫毘奈耶出家受具大乘六處所以正法大乘大乘正法正法大乘大乘正法別解脫毘奈耶二法毘奈耶大乘所以出家受具是故大乘戒毘奈耶出家受具世尊阿羅漢無有出家受具何以阿羅漢不為如來出家受具阿羅漢怖畏歸依如來何以阿羅漢一切怖畏是故阿羅漢出離究竟安樂世尊諸眾生無有歸依恐怖安隱歸依世尊如是阿羅漢恐怖歸依如來是故阿羅漢辟支佛生法有餘梵行有所究竟涅槃何以唯有如來正等覺涅槃成就無量不可思議一切功德究竟清淨有情瞻仰超過二乘菩薩境界阿羅漢不如涅槃方便是故阿羅漢涅槃世尊阿羅漢辟支佛觀察解脫四智究竟蘇息如來不了義何以二種何等一者分段二者變易分段死者相續有情變易死者阿羅漢辟支佛自在菩薩隨意生身乃至菩提二種分段阿羅漢辟支佛有餘梵行一切愚夫不能學人未能相續煩惱究竟世尊不受智者阿羅漢辟支佛不能一切煩惱不了一切受生何以阿羅漢辟支佛有餘煩惱不斷不能了知一切受生煩惱住地煩惱煩惱住地何等住地欲愛住地住地有愛住地世尊四住一切煩惱煩惱剎那剎那相應世尊無明住地相應世尊四住地力煩惱無明算數譬喻不能世尊如是無明住地有愛住地譬如魔王色力威德眷屬自在諸天如是無明住地四住恒沙煩惱煩惱聲聞獨覺不能唯有如來所能世尊如是如是無明住地世尊有漏業因如是無明住地無漏業因阿羅漢辟支佛大力菩薩隨意生身隨意生身無漏無明住地有緣世尊是故隨意生身無漏無明住地世尊有愛住地無明住地無明住地四住四住何以阿羅漢辟支佛四住盡力不得自在不能現證何以世尊是故阿羅漢辟支佛最後菩薩無明覆蔽不知不見不知不斷不盡不斷不盡有餘解脫非一解脫有餘清淨非一清淨有餘功德非一功德世尊有餘解脫非一解脫乃至有餘功德非一功德有餘有餘有餘有餘。」

[0675c19] 爾時勝鬘夫人白佛:「世尊有餘有餘有餘有餘滅度涅槃涅槃界一切苦一切一切一切無常敗壞世間得證清涼涅槃世尊無依世間何以諸法高下涅槃平等解脫清淨涅槃是故涅槃一味云何一味解脫味世尊無明不斷不盡不得涅槃一味何以無明住地不斷不盡恒沙一切不斷不盡恒沙一切不斷不盡恒沙功德不了是故無明住地一切隨煩惱為生心煩煩惱煩惱靜慮煩惱如是乃至三摩鉢底加行果證無畏所有恒沙一切煩惱如來菩提金剛智所能煩惱一切無明住地無明住地因緣世尊煩惱剎那剎那相應世尊無明住地相應世尊恒河沙如來菩提金剛智一切無明住地建立譬如一切種子叢林大地所生如是恒沙如來菩提金剛智一切無明住地所生無明住地恒沙如來菩提金剛智如是恒沙一切煩惱煩惱便恒沙不可思議一切法得無神通一切功德大法自在一切法自在師子吼梵行不受是故世尊師子吼了義一向世尊不受二種何謂一者諸如調摧伏四魔世間一切有情瞻仰不思議清淨法身所知得法自在無上不見有所具足十力無畏一切法無礙觀察師子吼不受二者阿羅漢辟支佛得度無量生死怖畏解脫如是:『離生怖畏不受。』世尊阿羅漢辟支佛如是觀不受第一蘇息涅槃等於不遇有餘決定阿耨多羅三藐三菩提何以聲聞獨覺大乘大乘佛乘是故三乘一乘一乘阿耨多羅三藐三菩提阿耨多羅三藐三菩提涅槃涅槃如來清淨法身證法一乘無異如來無異法身如來法身究竟法身究竟一乘究竟一乘相續何以世尊如來無有量等後際如來無限大悲無限誓願利益世間善說如來無盡一切世間究竟善說是故護世無依世間後際無盡歸依常住歸依究竟歸依如來正等覺一乘三乘歸依究竟何以一乘究竟法身一乘三乘恐怖歸依如來修學有所阿耨多羅三藐三菩提究竟有限有情如來調伏歸依如來得法信樂歸依比丘歸依歸依如來非法歸依如來真實歸依真實義究竟歸依如來何以如來歸依是故如來三歸依何以一乘如來無畏師子吼諸如方便二乘大乘第一義無有二乘二乘一乘一乘勝義世尊聲聞獨覺證聖一智住地非一智證遍知功德了知四法世尊出世無有四智世尊出世間智金剛世尊聲聞獨覺種種聖諦住地無有出世第一義唯有如來正遍知聲聞獨覺境界不思議空性能破一切煩惱[-+]。世尊煩惱[-+]究竟出世第一義聖諦究竟阿耨多羅三藐三菩提世尊二乘何以聲聞獨覺成就功德世尊聖諦聲聞獨覺功德唯有如來正等覺初始了知然後無明[-+]世間眾生開示演說聖諦世尊聖諦甚深微妙不可分別非思量一切世間不能唯有如來正等覺所能何以甚深如來如來藏佛境界聲聞獨覺所行如來藏聖諦如來藏甚深微妙聖諦亦復深妙不可分別非思量一切世間不能唯有如來正等覺所能無量煩惱如來疑惑一切煩惱如來法身無疑世尊如來佛法不可思議祕密心得究竟聖諦能信勝解何等名為聖諦所謂聖諦圓滿四聖諦何以不能得知一切苦一切一切一切是故不知有為無為涅槃世尊圓滿四聖諦何以一切苦一切一切一切如是八聖如來四聖諦四聖諦唯有如來正等覺究竟阿羅漢辟支佛力所能及何以涅槃云何如來究竟諸如正等覺遍知煩惱煩惱苦集一切意生身所有一切苦世尊名為何以無盡常住不動本性清淨煩惱[-+]。世尊如來成就過於恒沙解脫不思議法身世尊如是法身煩惱如來藏世尊如來藏如來空性如來藏一切聲聞獨覺未曾未曾了知作證世尊如來藏空性復有二種何等如來藏所謂不解一切煩惱世尊不空如來藏恒沙解脫不思議世尊二空大聲世尊如是一切聲聞獨覺空性四倒攀緣是故一切聲聞獨覺未曾未曾一切苦現證煩惱滅道世尊四諦三諦無常一諦何以如是三諦