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Chan Mi Yao Fa Jing 《禪祕要法經》

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禪祕要法經


後秦弘始鳩摩羅什 長安逍遙

[0261a06] 「爾時我身 顛倒無我云何忽然 餓鬼爾時無量餓鬼身長
無量無邊太山 叫喚慈心 餓鬼即便飽滿
觀眾餓鬼餓鬼 餓鬼 使不淨
膿血在前 諸眾生爭取敗壞不久磨滅
餓鬼內心池上一切蓮華餓鬼池水
完具身體 一切毛孔慈心變成毛孔 盈滿眾多餓鬼池上
宿不得爾時慈心 變成之間 慈心慈心毛孔中一
餓鬼何不爾時 長大由旬足下五百 行者唱言:『。』爾時行者
慈心餓鬼變化行者慈心飽滿見鬼 足下
眾生爾時眾多 繫念諦觀使不動寂寞無念無念發誓:『後世不受
世間。』猶如 琉璃金色 水溫七寶
枝葉演說 無常無我 頂上彌漫琉璃
忽然復有猶如 頂上堅強猶如 復有金剛
忽然枝葉具足演說空無無我 如此音聲香味具足
甘美 其餘光明之後身心
無憂觀心敗壞 苦根因緣水上 無有暫停四大無主無有無依
如是諸法四十九諦觀心識 敗壞爾時節節 右手
粉塵 氣囊無有暫停 白骨
猶如微塵 見地青色青色
變成 猶如黑地黑地中有 不能
變為爾時空中自然空無無我一一 八十八空中
毒蛇八十八頭一 安樂無為 高大自然
明顯可觀七寶摩尼 爾時觀空觀空自覺 和悅柔軟快樂無比蓮華七寶色光
摩尼珠滿足七支七色 具足身空爾時頂上 自然金色寶蓋
摩尼珠入定 自然不邪婬不妄語 。」

[0261c22] 阿難:「佛滅度四部弟子比丘比丘 優婆塞優婆夷第二十 須陀洹使
自然修多羅毘尼隨順 阿毘曇須陀洹果。」爾時阿難 歡喜奉行

[0261c28] 阿難:「行者 宣傳一心勤行精進勤行精進 諦觀地大地大觀法
水大水大 琉璃剛強自身悉皆 琉璃
地大使琉璃猶如眼中 細微四大從頭 使滿眼中
水上滿 調和澄清上水
咽喉琉璃胸中 乃至 使澄清 頗梨水溫乃是
通徹滿琉璃持用 漸漸廣大滿外人 乃是真實
三昧漸漸廣大滿室內澄清 琉璃漸漸廣大遍滿三千大千世界 一心安坐同學使
憒閙爾時水上 :『何處云何 我身無我無我無法
?』水性漸漸頂上 極為微薄 微塵忽然
無有眾生一切 爾時行者心意極為微細 第二十無我
水大斯陀含其餘微細賢聖 微妙難勝不可行者 得無三昧自然見佛。」

[0262b02] 阿難: 「好受真實水大微妙境界 一切眾生敷演廣說。」爾時阿難歡喜奉行

[0262b06] 阿難:「水大觀法 水大極為微細使水大火大 琉璃四邊火焰
猶如火光 隨意出入 一切毛孔之後
水上上水 無身水火 身心安住無礙斯陀含果
境界實相入定不見 外人水火毛孔毛孔頂上身根然後
滿身亦復頭上閻浮 檀那金光七寶心中 安隱快樂世間樂事以為
安樂眾生見禪定三昧安隱 金光金色帝釋諸天恭敬禮拜:『大德 必定斯陀含果。』聞已歡喜修身
禪定安隱快樂遊戲無我三昧入空三昧門三昧 在前如此微妙善勝境界行者禪定
自然分別鈍根大師世尊現前見佛聞法歡喜應時斯陀含至心二十五 。」

[0262c02] 阿難:「第二十水大 斯陀含往來 宿世善根業因緣故善知識清淨法行
斯陀含。」爾時阿難歡喜奉行

[0262c07] 阿難:「比丘比丘尼優婆塞優婆夷微妙水大教安隱微 奇特火大觀法
微妙火光 蓮華色光和合 千萬億閻浮檀那 光明過於
千萬億明月清淨亦復如是 入定持明 明了如是他人不見漸漸大明猶如
頗梨明鏡明月他人他人其實不見入定 三千大千世界閻浮提須彌山
海水悉皆見大海水摩尼珠 摩尼珠爾時見佛 廣說次第次第無閡
如此等觀不須現前 利根佛說九無礙道應時 阿羅漢超越阿那含 [*]
鈍根風大觀法風大 一切極為微細可以 眼見不可
如意自在復有具足 毛孔頂上
一切身分眉間眉間一切身分如此種種無量境界賢聖 賢聖種子賢聖從此風大
風大風大具足相貌微妙 阿羅漢分別不可行者 自然煩惱
風大第三十阿那含相應境界相。」

[0263a09] 阿難:「好受阿那含相應 風大觀法。」爾時阿難歡喜奉行

[0263a12] 如是我聞

[0263a12] 一時舍衛國祇樹給孤獨園二百五比丘爾時尊者摩訶迦葉 弟子王舍大城子兒
達多尊者摩訶迦葉出家學道修行 十二頭陀經歷阿那含果不能 增進阿羅漢迦葉衣服
叉手合掌頂禮摩訶迦葉白言:「和上 和上精進已經 阿那含果身心不能增進無上
和上。」爾時摩訶迦葉 三昧比丘比丘從此 終生阿那含三昧:「法子
身心一切自在自在三昧宿世所有 業報身上羅漢。」達多 悲泣白言:「和上
生天病人無常生死 如是。」爾時迦葉:「法子善哉善哉 男子生死猶如一切
不得世尊 祇陀林。」比丘 著衣迦葉祇陀林
佛世尊金山大眾威德自在三十 二相八十種好作禮佛七 一面胡跪合掌白言:「世尊
達多隨從十二頭陀 阿那含不能增進煩惱天尊 甚深灌頂甘露淨解脫。」

[0263b10] 爾時世尊:「善哉善哉 分別 諦聽善思
過去光明如來 正遍知明行足善逝世間解無上士調 丈夫天人師世尊佛出世示現
教化眾生像法中有大國 波羅奈梵摩達多太子忍辱甚深阿耨多羅三藐三菩提心一切
十善業六波羅蜜 國中長者日月自在無量唯有熱病風大入心狂亂
利劍走入巷陌殺害眾生長者愛念 香爐城門燒香散華 誓願:『世間有神聖人醫師
狂亂病者一切所有。』 爾時太子遊戲見大長者慈心 心生歡喜:『長者
慈心一切長者子重病 慈悲此處長者子。』 大仙雪山名曰
長者長者:『熱病 熱病瞋恚風大入心是故 發狂如此病者風大
善男子心血塗身善人 除愈。』爾時長者仙人 頂禮太子白言:『天大仙人
慈心無瞋骨髓 我身出血 太子。』

[0263c10] 「爾時太子:『長者佛說眾生 父母大地獄無有云何長者 身體須臾長者大方
便。』爾時長者太子歡喜太子 太子太子 醍醐

[0263c16] 「爾時仙人太子:『以此男子 九十不可慈心無瞋。』爾時 太子思惟:『我身其餘眾生
為此病苦濟生死命 佛道未來世成佛法身 。』刺身長者子
長者子除愈太子爾時天地 震動釋梵護世無數天子
太子太子:『眾生欲求 何等帝釋魔王梵天轉輪聖王三界 欲求何等?』

[0263c28] 「爾時太子白帝:『三界 之中尊榮 三藐三菩提。』爾時帝釋太子
:『刺身身體?』 爾時太子立誓:『刺身乃至 毛髮我身如故。』
身體爾時帝釋 太子:『太子威德奇特無比 必得成佛太子成佛。』
太子默然

「『成佛,  普度諸天
身心無罣礙,  慈愛一切
汝等,  諸眾生
大涅槃,  快樂。』

[0264a13] 「爾時太子諸天供養 無量珍寶滿太子持用 布施布施不止波羅蜜滿足
。」

[0264a16] 迦葉:「爾時波羅奈國 閱頭檀爾時音長摩訶迦葉 爾時長者子比丘爾時忍辱
太子釋迦牟尼佛爾時帝釋舍利弗。」

[0264a21] 迦葉:「 比丘過去風大 發狂無知是故四大 心疑不行設使風大四大
慈心。」

[0264a24] 爾時 世尊:「一切眾生 應當大慈 色受想行識悉皆無常苦空無我。」
佛說意解應時阿羅漢三明六通八解脫身空 十八十八空中頂禮佛足
:「世尊如來宣說往昔因緣 慈心四諦佛力三界 阿羅漢天尊未來世
惡業五濁如此眾生頭陀 禪定阿那含心疑停住不行 離苦?」

[0264b08] :「諦聽諦聽善思如來 未來世一切眾生廣說 阿那含阿羅漢其中所有微細
境界分別風大定時風大發狂觀佛觀佛 如來十力四無所畏十八不共法大慈
念處自然無量色身微細相好騰空十八一一相好無量變化
恭敬供養香華 然後思惟:『五陰 無常生滅不住結使枝條使
無常念佛十力四無所畏十八大慈大悲如是功德莊嚴色身猶如寶瓶如意寶珠寶珠
無我無住眾生 無有解脫清淨云何 諦觀如來十力乃至盡力
八不大慈大悲云何無量?』 滿娑婆世界行住坐臥 威儀空無無我
起意:『解脫解脫 十力四無所畏十八不共法大慈大悲 如此功德合成云何?』
一一諦觀一切佛身無礙無色 空中五受陰 歡喜蓮華周匝
滿三千大千世界坐佛 甚深空無聖賢十四境界。」

[0264c07] :「行者慈心慈心 地獄爾時行者十八
火車受苦眾生 父母宗親眷屬或是師徒善知識 阿鼻地獄火燒復有節節
無數
無數眼眶餓鬼 長大由旬膿血 足跟闇冥
滿眾生羅剎食噉 夜叉頭上 牛頭世間師子
一切畜生 苦事三界一切眾生使受苦無想天猶如
不久大地獄三界二十五 一切眾生三塗苦惱

[0264c27] 「爾時行者觀見三界受苦眾生明了 慈悲憐愍諸眾生宿 惡業惡報悲泣
心力不能救濟爾時心中憐愍生死驚怖