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The Lamp of Discernment (Prajñāpradīpa) 般若燈論釋

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般若燈論釋卷第十四
龍樹菩薩 釋論分別明菩薩

大唐中印度三藏波羅頗蜜多羅

觀顛倒品第二十

[0121b24]對治顛倒無自性

[0121b26]有分煩惱如是煩惱顛倒顛倒相應偈言

分別煩惱  
不善顛倒  從此

[0121c02]中說次第不善從此緣起不從不正思惟分別煩惱中立第一義
自體第一義中陰因緣譬如自體不從緣起譬如虛空不然

顛倒  從此緣起
自體  煩惱

[0121c10]煩惱第一義以是譬喻立義世諦第一義無有所成立
中有成立

若有若無  不成
我有煩惱  

[0121c16]世諦第一義以是煩惱所以者何無體無體
我有煩惱煩惱我法受用自體不成如觀中觀煩惱無能如是第一義
依止無體譬如石女不生無有煩惱和合煩惱煩惱
無我不成

煩惱  不成
眾生  煩惱

[0121c29]煩惱眾生一切處推求眾生不可得眾生煩惱自體
非我不成煩惱無為無體無體
無體而言覺因無體青黃黑色和合青黃
有無不可說青黃不可指示依止處煩惱畢竟無體石女兒青黃是故
不成

煩惱  緣於我我所
煩惱染心  不可得

[0122a15]名色聚集名為緣於自身染污名身觀如來品非陰不離陰如來如來
如來煩惱煩惱名為煩惱煩惱不異煩惱
不異煩惱有染復次煩惱有染煩惱獨有是故異體不成煩惱煩惱
無染煩惱如是煩惱無體煩惱無體無能成立譬喻

顛倒  無有自體
何等  煩惱

[0122a29]我法顛倒本來無體以是第一義煩惱緣起法無能成立立義復次
顛倒云何偈言

色聲香味觸  
  分別

[0122b07]煩惱中說第一義中有顛倒貪瞋癡第一義物體
譬如眼識顛倒分別我所有力顛倒以是因緣譬喻皆是虛妄

色聲香味觸  法體
乾闥婆城  如夢

[0122b16]如是自體自體乃至世諦誹謗無何云何乾闥婆城以時眾人
乾闥婆城云何譬如謂言不已疲勞無所得如是一切諸法自體著法凡夫亦復
如是云何如夢有時有所思念因果一切法自體如夢中有

若非  何處
猶如幻化  如鏡中像

[0122b27]第一義不可得何以第一義自體云何幻化不實境界顯現相似云何不待人工
形相以是因緣立義不成何以第一義物體不成

  無有
  是故無有
無不  
  施設

[0122c08]自體如是以是應有無體不待而言不然

無有可愛  何處
無體  何處

[0122c13]無體無體是故修多羅第一義中有如是顛倒佛經中說
譬如無我無我現有所謂無常無我不淨顛倒以是第一義中有如是
顛倒世諦中有顛倒第一義中有是故

第一義  畢竟顛倒
如來  無我

[0122c23]第一義無我譬喻無體復次修多羅人意第一義顛倒何以顛倒二種一者
隨順生死二者隨順涅槃云何隨順生死所謂無常無我我倒云何隨順涅槃所謂無常
無常有如顛倒得無分別智二種顛倒智障無常無常顛倒
不然顛倒無常顛倒不善

無常  名為顛倒
無常  何故

[0123a08]顛倒境界即是顛倒譬如三界何故解脫如此即是解脫
云何不是第一義起義道理譬如涅槃無常復次無常體能分別智
顛倒所緣境無有是故無常何故即是顛倒何以有分譬如中立
第一義無常即是顛倒分別譬如分別非一顛倒顛倒
如是解脫譬如苦樂等智境界立義
解脫若爾云何無分別智解脫有分
無常即是顛倒無我不淨如是說立義分有如
不是不然

  境界
一切寂滅  是故無有

[0123b04]境界物體執心境界
常樂我淨境界三法自體我所說道開解一切寂滅是故
無有譬喻以是

無有  邪正
顛倒  是非顛倒

[0123b13]第一義顛倒是非顛倒菩薩摩訶薩無分別智不行一切分別無邪顛倒無不顛倒復次顛倒
具足顛倒譬如凡夫顛倒如是顛倒是故顛倒不然無有
二道開解不成如是如是顛倒顛倒不成顛倒顛倒
顛倒顛倒復次顛倒顛倒以是不成第一義譬喻無體復次世間人顛倒
顛倒顛倒顛倒不然

  
  合時不然

[0123c02]倒合無用何以譬如不然
悉皆不然顛倒是故無有倒合以是復次第一義中一
無自性此道開解以是

  云何顛倒
無生  何處顛倒

[0123c12]無生無有顛倒皆是

常樂我淨  而言實有
常樂我淨  顛倒

[0123c16]第一義中有我等顛倒

常樂  
無我不淨  

[0123c20]無我自體我等有相無我不成無我何處顛倒譬如無人顛倒
如是難免以是觀察無常顛倒顛倒無有因故

因故  無明
乃至老死  等同

[0123c27]無明名色六入老死顛倒因故證得自體煩惱自體煩惱
實體無實何所

煩惱  實體
云何斷除  

[0124a04]自體不可壞煩惱無實兔角如此云何不能不可虛空不可自體
不可復次煩惱聖道煩惱何等對治
立義以是實體無實煩惱分別分別不然中立第一義煩惱自體譬如
雖是幻化凡夫欲心染心煩惱無實亦復如是外人所成立成立
顛倒自體以是金光明言語一切處無有畢竟無有煩惱如是
無實不住內外煩惱無實不住內外舍利弗染污即如實義染污顛倒眾生無實即是
顛倒無實真實舍利弗如是清淨煩惱無實如來成正覺煩惱無色
受想受想無識不可不可斷除無所得不以不以無得無相
假名猶如幻化諸法不動相離無生無滅

般若燈論釋聖諦品第二十四

[0124b02]對治四聖諦自體

[0124b04]聖諦空無自體偈言

一切法空  
聖諦無體  如是

[0124b08]說道信解不然虛空以是起滅無體苦諦苦諦無體集諦
集諦無體滅諦無體滅諦無體苦滅道正見為首道諦即為無體以是怖畏生死
四諦境界勤行精進應斷云何偈言

  修證作業
聖諦無體  不可得

[0124b19]四聖諦聖人相續名為聖諦真實義不然偈言

聖諦無體  四果無有
無體  

[0124b24]身見戒取聖諦須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢聖諦煩惱須陀洹
又名不為和合所有天魔不能破壞戒定慧解脫解脫知見和合名僧名為無上福田偈言

無有僧寶  無有
聖諦無體  無有法寶

[0124c04]僧寶應有四果差別復次僧寶無法法寶無故佛寶偈言

無法  云何佛寶
三寶  一切

[0124c09]自覺聖諦名為云何難得偈言應斷由是故稱
一切法自體平等是故修多羅偈言無體無餘諸法平等是故名為諸佛境界
無體不然三寶一切偈言

因果體空  非法
世間言說  如是悉皆

[0124c19]云何不立起滅自體得無自體起滅
自體起滅譬如不然

不解  及於空義
戲論  

[0124c26]一切執著戲論是故空義名為空義破壞真實相者虛空
一切法空如是說疲勞不解中意何以

諸佛二諦  眾生說
世俗諦  第一義

[0125a05]世諦世間言說