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Guan Wu Liang Shou Fo Jing Shu Miao Zong Chao 觀無量壽佛經疏妙宗鈔

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觀無量壽佛經疏妙宗鈔 第一
四明沙門知禮

[0195a07] 義疏聽者 沿至今著述不絕 不知修心淨土文義
情深適時事相 觀門在下 修證
適時 非我所能共有心念 辛酉重陽日下

[0195a17] 八字 一字八字 預知梗概
別名佛說釋迦化主四辯十六觀無量壽佛十五
略明一心三觀 三諦一境毘盧遮那遍一切處一切諸法 佛法所謂眾生
即是大覺起信論 心體離念離念相者等虛空界 法界即是如來常住法身
法身本覺故知 一切行法無不 三昧通名念佛觀法
不同一行三昧直觀三道本性 三昧法華誦經觀音覺意三性三昧念佛
大覺念佛而是通途 觀門般舟三昧安養 微妙彌陀真佛
須知依正同居一心心性無法 無法若一名為 大乘行者心性依正
依正心性心性 心性一切法一切法無能 因緣
心性是故 法界觀法法界依正 名為唯心
一心三觀無量壽一體 判教 觀法大師解釋
行者十六修證 序文觀佛三身 豈非三諦寄語行者深妙初心
大會所見依正微妙難思 度生異事小乘往生
如此土人宿座席見相聞法以此 往生穢土聞法娑婆
善友色心不勝 外加 寶剎無生
觀門在此 義趣行者得意 別傳
知者釋文 觀行 二報苦樂觀行
苦樂四句一一相對國土苦樂相對安養淨國 堪忍穢土受眾
物體貴賤相對 金寶略語泥沙初生 相對六道具有四生人中
胎藏 寒熱倒懸地獄故云 九品下品多劫大本
疑心修善胎宮忉利九品 不生疑惑是故受生 相對荊棘叢林
玉樹四句一一苦樂相對四句 顯示同居
以後不專同居四句一一 見思輕重同居方便次第
究竟寂光 金寶泥沙亦復如是一家正文相違
文宗是故淨土 金寶寂光 全無如何金寶
寂光無相乃是 太虛空無三惑究竟清淨依正 色心究竟明顯大經獲得
受想亦復如是仁王稱為法性五陰法華世間相大品無非中道 名為究竟究竟金寶究竟究竟
三障金寶以為寂光 平等究竟泥沙寂光
悉檀無不無上 究竟寂光有事如何
無上究竟始覺上品寂光 究竟本覺 事理非有善妙非理
祕藏故此事理一體 無上寂光 妙樂四德四德二義
遮那淨名寂光 依報故知金寶寂光 不知
心行誠實心行 二心違順二行六道 三教三德三惑
惡行心行穢土圓頓三德三惑方名淨心稱為善行
心行淨土高升深妙 行業違順 善惡從此以上
凡聖因位究竟不同別人 齊一十二正在別教至理微妙不垢不淨
令人取捨妙理即非上乘得名 一實 定名萬無一失小乘大乘
漸次圓頓所立名言相似正定 其內空中 別圓使名言纖毫
是故同異所謂破相 相違同名所謂
外道不垢不淨二乘空理不垢不淨 別教不垢不淨圓教祕藏 外道二乘
別教圓教 圓教別教二乘外道
不垢不淨圓教不垢不淨 圓教祕藏不垢不淨不垢不淨圓教
圓教即是祕藏不垢不淨祕藏 不垢不淨即是 心觀淨土寂光祕藏不垢不淨
雙非 何故韋提淨土祕藏 平等
淨土機緣 一切 不淨相違取捨
淨心 善行淨土 惡行穢土
因果 因果 一種故知
修法 淨心善行 十六淨業十六三諦
三惑淨業淨業 國土三身彌陀世尊
生土見佛依正 示教近事機緣
興起近事 令眾生濁世當機韋提 思惟大聖
故稱 韋提乘機相等爾時世尊眉間遍照十方無量
佛頂金臺須彌山 十方國土七寶 合成國土蓮華乃至韋提希
白佛國土清淨極樂 世界阿彌陀佛使 使如來韋提希
未來世一切眾生西方極樂世界 清淨國土落日 十六觀不出依報正報三輩
依報落日不移 心想正趣
西方故云清水 瑠璃此地寶地可見故云瑠璃
寶樹七寶無不 具足天樂小本 微風
羅網微妙譬如同時 故云天樂觀經 池水如意珠十四黃金
摩尼水流微妙演說空無 無我波羅蜜故云契經 正報觀音菩薩
二觀肉髻觀世音 菩薩頂上肉髻天冠其餘次第頂上肉髻鉢頭摩
肉髻寶瓶光明普現 相如觀世音無有如來 行者大士觀法菩薩
補處近侍故云侍者 無量壽佛相好 眉間白毫明了眉間白毫
自然豈非觀法故云 毫相如來及其三輩 往生下修
高下大本 自行自行觀行淺深致使往生相分
故云及其瞑目告終上品上生 上品中生金剛 金臺故云文成上品下生
自身蓮華文成大經 二十七譬如蠟印印泥 凡夫現在中有借此
往生菩薩須知 中陰 [*(-+)]
但是上輩三輩往生 輪迴三輩三輩行業橫截五道不退大本
往生安養橫截惡道 不免天道惡趣可謂 觀行微行雖是
幽微無相 十六觀安養依正不思議
觀行淨土見思 不退至極如此 不肖欺生
不退 心觀觀佛題目 心觀
小乘唯心是故 不同大乘行人一心佛性彌陀依正
心性心性極樂依正發生 離心全心終日 終日觀佛是故立宗不同
應須觀佛必須 觀心未必一行三昧直觀一念 般舟觀法
安養依正依正離心 須知不專觀心內外分之外觀 依正是以稱為觀佛
難易法華佛法眾生 初心為難眾生差別觀心 觀法非但觀佛心觀
佛觀名為心觀 見佛了知 圓融不思議一念亦復
作佛一心一塵 極微無非法界全體一一法全 即是圓融法界
諸法四教一切諸法依報 不論唯一諸法谿
四教 天地
一切法一一一切法是故 何故經論 諸法生佛
能所難忘觀心既是