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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 《大般涅槃經集解》

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大般涅槃經集解卷第十八 (四諦品第 四倒品第十一 如來品第十二)
[0445c05] 四諦 四倒 略釋佛性 金藏 女人 迦葉十一責令 力士眉間

四諦品第

[0445c11] 僧亮云何調真諦 調 歡喜
真諦從此見性 四諦鹿苑 階級大有不同
資中道觀四諦因相寶亮四諦 三界今日無不
真如寂滅 聖心四諦一品明理故云 常住人道天中出生
然後無常入道 滅諦外道 斷滅外道正知
不可無權

[0445c28] 迦葉 () 地獄眾生應有聖諦

[0445c29] 僧亮不見何者 不識三界不見 畜生一諦
第二第三聖諦第四 中道圓照不解釋義 初一不在第二
不在偏執不得 其所非唯失理有餘不免說理所以善業寶亮
一諦中有四重未了苦諦四者第一 苦惱第二生天
第三解脫 第四本際真智 一一苦諦
受苦第一不知苦諦 真智第二 如是苦聖諦第三
苦諦 一直苦諦

[0446a20] 善男子復有不知如來 () 增長 苦惱

[0446a21] 第二

[0446a22] 如來常住 () 若一生天

[0446a23] 第三

[0446a24] 解脫 () 解脫

[0446a25] 第四

[0446a26] 本際不知 () 今日真智

[0446a27] 第五

[0446a28] 如是真是 () 名為苦聖諦

[0446a29] 第六得失

[0446b01] 苦集諦真法 () 不得生天正解

[0446b02] 僧亮真法不生真智不生集智 不淨生死不生 不知法性不見佛性
文句分別所以 不識滅道 第一轉輪生死

[0446b09] 正法

[0446b09] 第二

[0446b11] 以是因緣生天正解

[0446b11] 第三

[0446b13] 不知苦集諦 () 流轉生死苦惱

[0446b14] 第四

[0446b15] 知法常住 () 名為聖諦

[0446b16] 第五得失

[0446b17] 苦滅諦 () 修空法應滅諦

[0446b18] 僧亮二種空無如來非空無我不滅
生死佛果不空 外道 一切法分別正反
第一

[0446b26] 如來藏 () 滅除一切煩惱

[0446b27] 第二

[0446b28] 一念因緣諸法自在

[0446b29] 第三

[0446c01] 修習如來 () 在生中流受苦

[0446c02] 第四

[0446c03] 如是 () 修空聖諦

[0446c04] 第五得失

[0446c05] 道聖諦所謂佛法僧正解

[0446c05] 中有第一出道

[0446c07] 諸眾生顛倒 () 輪轉

[0446c08] 第二

[0446c09] 發心如來常住變法解脫亦復 如是

[0446c10] 第三

[0446c11] 一念無量自在果報隨意

[0446c12] 第四

[0446c13] 何以往昔四倒 () 成佛正覺 道聖諦

[0446c14] 第五

[0446c15] 有人三寶無常 () 見修四聖諦

[0446c16] 第六得失

[0446c17] 四聖諦

[0446c17] 第七總結

[0446c18] 迦葉菩薩白佛 () 修習甚深四聖諦

[0446c19] 第八領解

四倒品第十一

[0446c21] 僧亮成就廣說顛倒 四諦具足四倒流通明智
三修文中寶亮第九四諦


[0446c28] 迦葉四倒 () 無常罪苦

[0446c29] 僧亮應對
必得生死之中寶亮 第三
第一第二第三 如來行苦第四壞苦如是 罪苦中有
第一生苦顛倒 樂迷倒相經家第一
必得苦果

[0447a14] 如來 () 生苦

[0447a15] 僧亮二種行苦壞苦無常 變異行苦壞苦

[0447a18] 顛倒

[0447a18] 第二意經

[0447a20] 如來 () 如是說

[0447a21] 僧亮我見 不生便是自在自在我見 是故寶亮
二明便是 得無無常我見
第一

[0447a28] 如來無常即為 () 名為顛倒

[0447a29] 第二意經

[0447b01] 生苦名為顛倒 () 名為顛倒

[0447b02] 僧亮常則不滅 所以苦行云何捨身 故知所以壞苦寶亮
第三 第一 第二經家第三

[0447b09] 無常無常想 () 第二顛倒

[0447b09] 空性不見 無常無常想
空也生死佛果不空佛果分齊修空壽命短促 不得豈非短促

[0447b15] 無我無我 () 第三顛倒

[0447b15] 佛性佛性自在不斷 自在寶亮
佛法以下 雖說有佛性者神我佛性

[0447b21] 不淨不淨 () 我等邪見

[0447b22] 僧亮顛倒從不第四顛倒迦葉白佛四倒迦葉


如來品第十二

[0447b27] 僧亮云何作善大仙 長壽金剛二果因故慈悲 護法廣明因故三歸十地
從此云何 作善以來大意行者修善 善業善業佛性
佛性 佛性作善根本佛性正因善業
生天 正解善業見性 所以不過佛性
聞慧藉此 勝行見性是故善業 佛性正因因果
無不 分為 始終正因
一剎那不動 善惡因之 勝鬘經自性清淨心師子吼
一種之中大理 一念以上資生勝果名為
不滅正因 是故 因之正因
滿生死金剛後心一切 名為對生 之上大涅槃
無異前後境界不復 下文
分為四科 第二一體三歸勸學第三中道作善第四
見性以下第十一 顯得作善第二三歸第三 中道

[0448a09] 迦葉白佛世尊二十五

[0448a09] 道生佛法佛性二十 應有不見無我教理
僧亮未來 三寶有無 中有常住三歸無異
是故佛性然後廣明中有 三歸行善 生死無我名為
意謂佛性生死之中無我便云何作善

[0448a21] 佛言善男子如來藏一切眾生

[0448a22] 僧亮如來藏佛性 自在如實名為 佛性常樂我淨
佛性有心求得因果 一切 眾生答問中有第一
有無第二豈可不深無益行人
自身三寶不假自身 如此心得 萬行中道
三歸中道善業寶亮云何作善正因 作善業者必須因果指南不立
善業辨正 當成佛果 以此令眾生生死相續不絕
善業答問第一第二不見駿 第二所以不見
一者唯有不見無有何者 煩惱 既有 是以不見
其所

[0448b18] 佛性

[0448b18] 道生相者自然 佛性 佛性

[0448b21] 如是 () 是故眾生不能

[0448b22] 道生成佛見成僧亮 隱顯何者而已
生死紛紜涅槃 寂靜煩惱稱為不得未有不得


[0448b29] 善男子女人

[0448b29] 道生佛性 眾生不見女性不知眾生
不得生死眾生有成理由女人成佛未有迦葉使反覆如來
金藏不可 不得 行人
寶亮 六道眾生正因起始 所以不得
更生疑惑不無應有迦葉 十一第三 流轉生死第四
而後失而復得眾生之中自有不曾六道 何必是以
而後正因不無第五