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Niepan Xuan Yi Fa Yuan Ji Yao 涅槃玄義發源機要

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涅槃玄義發源機要卷第三
錢塘沙門釋智

[0028b05] ◎約法三德 各自三身 三智
歸一尚無 佛果 相成一念前後法身
三德一一各自 法身報身應身 法身三身善妙
三觀三觀果證三身一切法 善妙心真善妙陰界乃至 根塵凡聖皆可善妙三字
諸法同歸三諦一切法即是 善妙三字一切三法法身包含
般若一切種智大論 寂滅種種相貌皆知一切種智寂滅中道種種皆知中道
三智圓融一切種智 三智一心一切種智 一切智道種智三解脫自在解脫
自在方便解脫解脫慧解脫 廣博實相解脫下次釋出 即是慧達結業
解脫解脫二字調伏眾生 自在無礙方便解脫自在二字眾生死苦
解脫攝一切法一切 十界實法假人一念三德 究竟諸子
世人 四諦四諦凡夫 所以苦集滅道
即是 智能境智相成四諦謂言分明
審諦真諦 故云 只是佛性
涅槃無漏 出世聖諦 隨機四諦
當即事事 說教 境智
生生所生 所生苦果故云苦集迴轉
慧能苦集苦集 互生聖人 凡夫逼迫如次
四諦四諦聖行四諦 中說有無 相者十界四諦
煩惱菩提 中正無道生死涅槃故云乃至一心三諦
苦因一中 有無量等即是一實四諦無量 四諦取道苦集
調迦葉云何調 真諦四諦一品只是 在此
正文乃是不生不生 校勘界外 文中如是重點二字
文中如是二字 如是重點 文中鸚鵡不生不生
四句 生生不生不生不生不生生生無明 生死不生斷德解脫不生智德
般若不生不生理體法身四句 易解四句 不生不生不生如此
演說非但 正因 因果因果所生智慧因緣
智慧菩提智德涅槃斷德 五陰五陰
現前所以止觀煩惱 五陰 所以所以義理五陰佛性
事由故云所以五陰 復生智慧五陰 凡夫智慧
究竟智慧無明無明滅涅槃一切法大涅槃正性
正性妙理 因果何故涅槃 其實而立
便 十二因緣 不二
因果不二理體事理不二不可二者分別不二不可 因果故云不可
分別修行 因果 善果三修
五行一行次第淨名 涅槃五行正因 因果何故
引因 句義淨名三修涅槃五行
二十五三昧大涅槃 到彼岸師子吼大涅槃一行大乘 涅槃皆是故知在於
則是以此中正 比丘 無常因果劣三修
無常煩惱二乘無明 勝三修因果涅槃 四眾四十
即是智能 履踐性體法常增減
二三緣理比丘 小乘稱嘆無常無我 三修理觀故經云譬如之中
第一無常想亦復如是常樂何故 果證增減
二者次第五行 戒定慧五行聖行故云 聖行不出戒定慧居家下次
釋出初文聖行在家不樂猶如 牢獄出家虛空梵行 四等梵行指出梵行在家
聖行從頭聖行 引文從頭 唯有
己身三十六觀察明慧聖行 八苦生滅無生無量可見第十一
十五三昧無畏 二十五三昧隨機利生三德 涅槃
因果雙非 五行十德明證菩薩 大般涅槃十功德五行十德
疏記四大 毒蛇篋笥四大 五陰旃陀羅隨之
。經文煩惱生死 煩惱生死 生死惡業佛性涅槃第二十
五經知足寂靜 正念正定八解脫讚嘆 解脫涅槃化眾生初二及第
故云乃至下文第二十 戒相
有如 防止戒相聖上 戒名自此
名為人名 波羅蜜如是今文 不見定慧
原始 何所何所不克 善果因果
一切一切 無礙生佛名為一道如是修證 十想第三十
菩薩四眾十想 涅槃一者無常想乃至知根 菩薩三十七品知根
畢竟 名為清淨梵行三十七品根本知根接通
三藏常法接引三乘 通途接引故云不通六度 菩薩二乘疏記
地前登地迦葉 本立道生涅槃行道涅槃
不正涅槃在於次第圓融三行 不同三不
本義故知 宗要以此文義無不
日月五星北辰荊州北辰 北極北極 為政以德譬如北辰其所
尚書江漢朝宗七曜 北辰東海人理教行 資助常智開發
依教修行契理四法 乃至故云得力 止觀對治
中說即如藏經 他國 曠野天眼眾人真像
一切歡喜天眼眾生惡業 煩惱生死眾苦眾生無明塵垢 如來不動無能毀壞力士
寶藏如來 眾生佛性無量煩惱 是故眾生不能
家人大小無有知者 種種不見 善方便大明不生
涅槃自有 大智如來善方便智慧 菩薩涅槃正因佛性眾生
不斷
等覺妙覺下乳眾生 佛性修行應作 應法應作
說文 字體胡麻眾生佛性修行如來師子吼
迦葉迦葉 佛性佛性佛性牆壁 依正
成佛 安有居心 眾生
中有依正依正 中有 相續因相
無常他人不了二鳥 無常理具 有性
不許不許 是非漁父
春秋第十 外來今日明日
今日不出明日 不出兩者漁父 燕趙
漁父大王當下三世初文三藏
佛性不在二教工匠 任用揆度左傳木工 用字
俗字 師子吼定性 應作