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Notes on the Treatise on the Awakening of Faith in the Mahāyāna 起信論疏筆削記

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起信論疏筆削記卷第十一
沙門

[0353a20] ◎枝末

[0353a21] 十一昭然 不過無明
如下無明一切染法

[0353a25] 無明楞伽妄想境界和合論文妄想 無明無明三細下文展轉相生
約根而言故云無明 不覺 相離三細
六麁枝末不覺無明根本 相離無明妄心 不覺三相如下無明
妄心無明阿梨耶識有無 名曰相應心王心數相應 相應染

[0353b09] 標名依正 標名無明業相意表無有異體所以知者業相便心性究竟
相依 本覺業相無明業相 業相真妄不同

[0353b15] 根本無明以是 根本如夢

[0353b17] 心動論文 動作動作無明 八相動作無明
最初起用名為 始覺究竟

[0353b23] 得名所以業者
妙樂因故動念苦因 動因苦果一念起動微細 四相苦果一念動因據此
行苦四相時而四相分段在其中所以
一念不覺無有前後一念不覺 五蘊

[0353c05] 通明 未有心境差別能所不分 自證無相
境界

[0353c10] 業相 為此起義
不動無有彼此 如是就此 相位境界所以微細且說
以為境界便是向下現相 中分所見見相 名為
現相之中別有 微細學者攝論引證意識 六識智相三世有為法三世
無為法意識可知意識能所可以現今分別三世可知第八
無可可知能緣 見分十二因緣不可如是唯識不可執受

[0353c29] 現相夢境 聖人 夢境三相
以此所知境界 由是聖人不見相等 明了可見可信

[0354a06] 分別事識料揀 分別名分 楞伽藏識常住 ()
境界 (現識) 種種騰躍轉生 (事識) 。

[0354a10] 問答末那 末那染污意謂四惑相應 故云染污思量故云第七
可知

[0354a14] 初六八相 相應第七種子第八第八見分第七相應二識
瑜伽引證可知

[0354a18] 依從第八第七第六 五四
有所

[0354a22] 以下不便和合 無明無明和合 末那一向生滅和合和合
和合從何不便 不及

[0354a27] 無緣末那無緣以前第八種子 世間第六一切第七第八見分
六麁外境

[0354b02] 約計內外我我所 第七第七正是 無體可言

[0354b05] 楞伽引證可知

[0354b06] 釋義現識可知 以下事識攀緣外境由是不復第七識故知
彼此多義第七智相第七 智相第七識分別
智相夫人六識心法 智相心法而言緣於 以為我所
境界分別境界現識猶如 影像第七識內向
云何得知第七末那非但六塵比量聖言比量意根有法意識
同喻如次 三支故知意根遍行六塵聖言 金鼓眼根分別乃至
分別一切諸法大乘意根末那故知 一切對法論分別第一 相分所居處所受用
次第諸色根器世間境界第二 分別六識 顯現五識意識
世界境界設使末那 根器世界分別 而言故知
第七乃是 多義

[0354c06] 雖則展轉 有所根本而言 境界種種騰躍轉生


[0354c10] 一中境界 發生故云疏於不知 外來楞伽無有自心
愚夫不覺妄分別有為不知外境種種 自心智者了知境界自心心王心數揀擇染淨決定如此
心所故云

[0354c17] 可愛 樂受 苦受不樂違順
苦樂不論 苦樂之間自相不斷 自相發起煩惱
未熟成熟由是 引導任持生死不斷不絕 四相不斷如下生滅因緣五意

[0354c27] 中論住持苦樂堅固停止 無有執持不捨 一句第三
不知違順不了苦樂 故云因緣意識中文

[0355a04] 便 便名為 惡相名字
何以他人不定無得 由此不待眼見違順耳聞
善惡便喜怒是故名字 引證上來三障自此 直至根本無明名為佛名經
無明煩惱無明以為煩惱 其實無明根本 煩惱開合自下 三障三道

[0355a17] 相等我執貪瞋愛見發動 七支善惡不動無量差別 不動有漏不出三界三界
猶如火宅苦因

[0355a21] 必然必定不得不不為不為 作孽作孽不可涅槃經
非空入山無有地方 不受故云必然三界輪轉無有 循環不能脫免故云
作繭終而復始不自在正法飛鳥眾生 如是覺悟無有故云

[0355b02] 三細染法不出三界 因果三細六麁罄無不盡 染法根本無明故云

[0355b06] 可知便是 差別不覺 不覺不覺別號
圓覺身心無明

[0355b10] 同異不覺染淨 本覺云何 云何染淨不等
進修聖凡一等 染淨迷悟二門 無相宗失意一邊

[0355b17] 染淨不覺三細六麁 二相四鏡真如 二法真如無相以此
二相二相由是性相染淨可知

[0355b23] 二者無漏無明如下 實有分別故經云妄稱 之一染淨
見聞法理 解釋五者 幻師
五者 真性二識我法迷執 我法妙覺明體
不思議業 下文熏習中文然則三細六麁雖是 不覺引用下文
真如真如 有染無明熏習有染 不覺真如 由是引用

[0355c10] 眾生不覺不覺 真如真如理即涅槃寂滅滅度涅槃彼此方言淨名
彌勒大品一切 涅槃世俗第一義何以空中 諸法畢竟涅槃
菩提梵音 既是真如菩提大品菩提空義菩提法性
實際菩提眾生不覺 即真如故本來涅槃真如菩提 不可所得
何須而後故云 真如二字圓覺知眾本來成佛故云
一切眾生究竟覺同文 菩提涅槃
不覺即如本來涅槃菩提 所生即真由是 不覺涅槃
真性菩提涅槃涅槃 不覺即如涅槃 未嘗上文
入涅槃菩提菩提 菩提即真不待 未嘗菩提
菩提即將 菩提 處所學者之下
不合得以如實不變不同妄法無得真實

[0356a13] 疑云 下注便

[0356a15] 釋論釋疑法性楞伽真實無物云何分別真法 猶如虛空無色

[0356a19] 佛果 無色眾生見色相 業識屬於無明差別下文
眾生見得益 下文佛如來法身智相 第一義諦無有世諦可見法身智相
第一義諦有色不空 善妙 名為可見
離念境界相應佛法 無有彼此色相迭相

[0356b01] 生滅真如 相望生滅 染淨自相