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Notes on the Treatise on the Awakening of Faith in the Mahāyāna 起信論疏筆削記

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起信論疏筆削記卷第十二
沙門

[0359a05] ◎無明根本 枝末無明任持業識 下文有無染法因故熏習
熏習妄心妄心熏習 不了真如不覺妄境界 由此現識六麁
色心境界一切由此住持無明 無明妄心妄心 所以無明未盡心境不滅波浪
不滅離心無體外來 無體如法 可知

[0359a17] 唯心虛妄妄念 虛妄諸法 無體所以唯心
鏡像一體 無體

[0359a22] 心下 上文隨心 生滅知法生法

[0359a25] 前段論文 生法所生真心全體諸法
故云無明下文 還源顯性故云心滅心中
妄動 真心生滅妄心二識妄心真心
真心不生相續 滅智 生滅 無生

[0359b09] 心下總結上文無體以上 如鏡中像無體故此結成

[0359b11] 相生 無明一切染法一切 不覺今文唯心虛妄
心滅法滅何以不同 生滅不覺 無明不覺今文
文具真如無明由此因緣 道理和合成就色心諸法因緣 無性顯然可見真如隨緣不住
彰明明和 隨緣和合 在於文中無明
屬於文中不可 屬於法理

[0359b26] 生下第五 所生生起無異 一識亦即
智識境界 相續以是意識 相續識法執分別
執見依止 之上生起分別人我貪瞋見愛麁惡
相應下文見愛煩惱增長 起義從前 以是分別之中分別名為意識
五意 聖者二乘地前 菩薩二種遠離
凡夫五意意識有所 其實五意不同對治始覺
三賢得人空觀取著凡夫取著 重病

[0359c18] 我我所取著 我所名為法執 智相相續相亦復正是
我執凡夫五蘊 為主外道神我數論周遍猶如虛空
不定隨身猶如牛皮無慚猶如微塵根門如是 眾多故云種種

[0359c27] 不淨無我無常故云不了正理不知無我金剛凡夫貪著
其事

[0360a02] 一意 五識六塵相續智識六塵愛見相應
六麁屬意六根 六根六識六塵 分離佛頂
精明分成六和以此 意識一切三量假實現在已經忽然未來
內外色心諸法亦即 我我所

[0360a13] 一處住地之一 三界分別見道處斷見道色有三界
修道修道 以此見愛煩惱第八 第六種子增益生長現行
正當 所生別報業 故云相從六染
之中二相以為正當

[0360a23] 上等 不覺心動無明和合 三細

[0360a26] 非凡非分 非分凡夫不知三細二乘事識不覺細分
以為涅槃以是無明境界 住地見愛增長 根本無明第五

[0360b03] 菩薩十信 在外能信了知因緣 無有自性決定無體真如正信
十信菩薩真如真如三昧 正信因果無明 三相即真三賢
觀察 觀察相似覺論證法身初地 究竟即十地乃至隨分覺
不能初地破法 地方現相

[0360b14] 四相 前者不覺後者是故 四相得無知心相生


[0360b18] 緣起妙理真如無明 性起不思議微妙故云妙理可知

[0360b21] 心體 思議根本無明不覺 思議染心不可
變故自性 心體染法不守自性 真如無明熏習 有染

[0360b28] 不動不動隨緣隨緣顯得不動

[0360c02] 難測知者一味若非佛智自性隨緣
甚深智者 初地證法

[0360c08] 不變無念無念無不無不名為不變不為西緣起
自性淨心緣起故云

[0360c13] 相應無明微細心境相應
真心相應以來 染相如實知忽然 以為根本無明

[0360c19] 忽然 染法其先

[0360c21] 四住使者無明使 無法無明使別無有法 無明

[0360c24]

[0360c25] 忽然非有 忽然前者以此無明微細 有法
忽然 如空忽雲

[0361a01] 中論染心以上無明染心種差不同

[0361a03] 以前 生起
由此第一二乘三賢 便前科會同釋文初二
科名 相中二相見愛五意中意 分別別名
境相起見我我所 通名淨行即真根本智 人空二法染心
有力名為 染心名為相違 始覺
對本 自性清淨有無為無明所染染心 名義
對治如下真如根本智 對本引文自性清淨

[0361a23] 二乘無學 煩惱辟支羅漢

[0361a25] 十解三賢 據此三賢菩薩不退

[0361a28] 故地論證無著金剛 信行淨心究竟

[0361b01] 菩薩二乘 得人 菩薩現行不同凡夫
種子不盡除滅不同二乘隨眠種子 隨逐有情伏藏現行 名為遠離種子攝論引證上心
現行故業 修習種智所知障自利俯就 攝化利益利他
二乘三界圓覺 示現世間慈悲貪欲生死菩薩
現行分段凡夫圓覺 分段 分段種智
攝論煩惱 (煩惱) (所知) 一切智

[0361b19] 權實初地頓悟 菩薩在地二空二障分別 見道從此便
煩惱現行故意現行隨眠願力 利眾生生起一向及至
在地我執生分 登地法執分別已去 法執煩惱不同二障
第八權實相望 僧祇學者可以起行了義學者 瑜伽唯識廣明

[0361c03] 以是 菩薩正信便真如有無明本隨順無念此地修法真如三昧
法執不生無明真相故云

[0361c08] 故此引證不了一法無明發直三心無住四方便 六度

[0361c11] 三結以是不論

[0361c13] 中一法執相續生起 相續不斷

[0361c15] 十解三賢 觀察尋伺直到初地方能 唯識資糧順解脫分尋伺
便加行位順決擇分初地見道 無漏智火燒煩惱通達佛法歡喜地三無性相無性自然
我法唯識 自然遠離我法 滿真如遍行真如唯識
真如二空無有一法不在 無分別智差別能所唯識無所得爾時
唯識法執修習唯識 至此成就無漏智相分現行由是 分別除滅

[0362a01] 釋名可知法執修惑 修道修惑

[0362a03] 以此法空 功用染淨境界未免分別 故云地下
所以 中都 地名律儀善法眾生三聚具足
遠離微細破戒離垢地華嚴十地如次十波羅蜜正當戒波羅蜜餘地持戒
地名地名無相地名方便 方便