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Mohe Bore Chao Jing 摩訶般若鈔經

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摩訶般若鈔經卷第四

天竺沙門曇摩蜱竺佛念

無品第七

[0525a13] 須菩提白佛:「諸法天中天法語諸法無有法相空法所生所生不可得無所得。」

[0525a16] 梵天白佛:「佛弟子尊者須菩提。」

[0525a18] 須菩提諸天:「怛薩阿竭。」

[0525a19] 佛言:「云何須菩提怛薩阿竭?」須菩提:「怛薩阿竭怛薩阿竭過去當來現在。」

[0525a21] 佛言:「怛薩阿竭諸法諸法怛薩阿竭一切須菩提怛薩阿竭無有怛薩阿竭無有怛薩阿竭怛薩阿竭須菩提所立怛薩阿竭怛薩阿竭諸法須菩提怛薩阿竭怛薩阿竭一本無異作者作者一切亦復須菩提怛薩阿竭怛薩阿竭無不無有是故諸法無不無有怛薩阿竭不可得須菩提怛薩阿竭怛薩阿竭諸法無異無異悉皆須菩提不可亦復怛薩阿竭怛薩阿竭不過當來現在諸法悉皆無故過去當來現在如是須菩提怛薩阿竭如來即曰怛薩阿竭怛薩阿竭即是當來過去現在過去怛薩阿竭當來怛薩阿竭現在怛薩阿竭過去當來現在怛薩阿竭過去當來現在怛薩阿竭無異諸法須菩提無異怛薩阿竭無異菩薩三佛便如來即為震動怛薩阿竭是故須菩提怛薩阿竭復次須菩提痛痒思想生死須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛須菩提怛薩阿竭。」

[0525b28] 舍利弗白佛:「甚深天中天!」

[0525b29] 佛言:「如是甚深。」

[0525c01] 三百比丘阿羅漢五百比丘尼須陀洹五百諸天得無生法六十菩薩阿羅漢道

[0525c04] 佛語舍利弗:「菩薩供養過去五百施與淨戒忍辱精進不得般若波羅蜜漚和拘舍羅雖是菩薩摩訶薩有道入空無相漚和拘舍羅便中本際作證聲聞譬如舍利弗四千八千千里千里三萬忉利天閻浮利無翅忉利天云何舍利弗中道忉利天?」

[0525c13] 舍利弗:「不能天中天!」

[0525c14] 佛言:「閻浮利使?」

[0525c15] 舍利弗:「不能天中天不得不何故無翅。」

[0525c17] 佛言:「如是舍利弗正使菩薩摩訶薩布施淨戒忍辱精進發心總攬一切三佛不得般若波羅蜜漚和拘舍羅便中墮落聲聞辟支佛道地如是舍利弗菩薩摩訶薩過去當來現在持戒三昧智慧怛薩阿竭三昧智慧不知怛薩阿竭故而所聞阿耨多羅不能便中聲聞辟支佛道地何以如是不得般若波羅蜜漚和拘舍羅。」

[0525c29] 舍利弗白佛:「念佛般若波羅蜜漚和拘舍羅便不能阿耨多羅菩薩摩訶薩阿耨多羅三佛般若波羅蜜漚和拘舍羅。」

[0526a04] 諸色天子白佛:「般若波羅蜜甚深不得阿耨多羅。」

[0526a06] 佛語諸天:「如是般若波羅蜜甚深不得阿耨多羅。」

[0526a08] 須菩提白佛:「般若波羅蜜天中天阿耨多羅何以於是三佛法空三佛用法不能得當三佛諸法無所有法語三佛法空三佛無得三佛一切諸法天中天阿耨多羅三佛。」

[0526a17] 舍利弗須菩提:「阿耨多羅何以:『當作阿耨多羅三佛。』如是三佛何以菩薩云何?」須菩提:「當作:『不為難得阿耨多羅。』」

[0526a23] 須菩提舍利弗:「阿耨多羅?」

[0526a24] 答言:「。」

[0526a24] 「痛痒思想生死阿耨多羅?」

[0526a25] 答言:「。」

[0526a25] 「得法阿耨多羅?」

[0526a26] 答言:「。」

[0526a26] 「痛痒思想生死識得阿耨多羅?」

[0526a28] 答言:「。」

[0526a28] 「阿耨多羅?」

[0526a29] 答言:「。」

[0526a29] 「痛痒思想生死阿耨多羅?」

[0526b01] 答言:「云何舍利弗阿耨多羅?」

[0526b03] 答言:「。」

[0526b03] 「痛痒思想生死阿耨多羅?」

[0526b05] 答言:「。」

[0526b05] 「云何舍利弗無為阿耨多羅?」

[0526b06] 答言:「。」

[0526b06] 「阿耨多羅?」

[0526b07] 答言:「於是不得何所阿耨多羅。」

[0526b09] 舍利弗須菩提:「說法無有菩薩。」

[0526b10] 須菩提:「菩薩三德怛薩阿竭一者菩薩不計須菩提。」

[0526b12] 分耨文陀尼弗舍利弗:「須菩提一道。」

[0526b13] 舍利弗須菩提:「一道菩薩須菩提一道菩薩。」

[0526b15] 須菩提:「云何舍利弗三道聲聞辟支佛。」

[0526b16] 佛語舍利弗:「不見二事。」

[0526b17] 須菩提:「云何舍利弗是故菩薩摩訶薩不懈怠菩薩摩訶薩菩薩。」

[0526b20] 佛言:「善哉善哉須菩提無異威神所致菩薩摩訶薩無有菩薩心不懈怠菩薩。」

[0526b22] 舍利弗白佛:「何謂菩薩?」佛語舍利弗:「阿耨多羅則是。」

[0526b24] 須菩提白佛:「何謂菩薩摩訶薩云何?」

[0526b25] 佛言:「一切無有慈心無異柔軟無瞋恚父母無異菩薩摩訶薩當作。」

摩訶般若波羅蜜阿惟越致品第

[0526c02] 須菩提白佛:「阿惟越致菩薩摩訶薩何以阿惟越致菩薩摩訶薩?」

[0526c04] 佛語須菩提:「凡人聲聞辟支佛乃至怛薩阿竭道地聞悉不動搖無有不動搖即為所聞其所不輕他事說中他人有所如是具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0526c11] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩不形沙門婆羅門沙門婆羅門所見知悉跪拜華香奉上如是具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0526c15] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩不生婦人如是具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0526c18] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩十善兩舌惡口妄言綺語不貪十善夢中十善阿惟越致菩薩摩訶薩夢中十善如是具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0526c25] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩心所安隱一切說法法施一切得法即為法施一切如是具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0526c29] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩為人所知聞說深法不信柔軟出入徐行安步擇地被服淨潔無有塵垢無有中都八十所以者何菩薩摩訶薩所有功德出世間功德稍稍成滿功德清淨清淨。」

[0527a08] 須菩提白佛:「云何天中天菩薩摩訶薩清淨何以?」

[0527a09] 佛語須菩提:「菩薩摩訶薩功德稍稍自在功德清淨聲聞辟支佛道地菩薩摩訶薩清淨如是具足阿惟越致菩薩

[0527a14] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩財物供養無有慳貪深法無有深法般若波羅蜜世事般若波羅蜜不解般若波羅蜜便如是具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0527a20] 「復次須菩提便化作八大泥犁泥犁有若菩薩便指示:『受決皆是阿惟越致泥犁設若阿惟越致受決:「阿惟越致。」設若便泥犁生天。』」

[0527a26] 佛語須菩提:「不動阿惟越致菩薩摩訶薩。」

[0527a27] 佛言:「我所語者無有佛語如是具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0527a29] 「復次須菩提化作沙門被服菩薩摩訶薩:『我所我所棄捨不可自悔日日自來問訊不用不復外道造作我所。』」

[0527b07] 佛言:「不從過去佛受決菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩阿惟越致不動念法無有生死無有生死他人比丘羅漢他人見法以為作證無所有不可菩薩摩訶薩不可聲聞辟支佛道地念法不復菩薩摩訶薩正向不可具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0527b16] 「復次須菩提菩薩摩訶薩化作異人:『甚為勤苦勤苦勤苦不當何所何不羅漢?』」

[0527b20] 佛言:「不動棄捨更為方略化作若干菩薩復生:『菩薩供養衣服飯食床臥醫藥具足清淨受事其中施行其所如法不能阿耨多羅不能何況阿耨多羅?』」

[0527b28] 佛言:「不動便化作比丘言語:『羅漢過去行菩薩道羅漢如是比丘從何所得阿耨多羅?』」

[0527c03] 佛言:「菩薩摩訶薩續作不動無有異心覺知。」

[0527c04] 佛言:「波羅蜜行者不得從何所得語者無有般若波羅蜜不動搖不得佛語語者菩薩摩訶薩當作具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0527c10] 「復次須菩提阿惟越致菩薩:『不可得邊幅不可得窮極有所何以阿惟越致無得三佛勤苦不當覺知所為云何阿耨多羅是非。』」

[0527c16] 佛言:「善男子善女人如是當作魔事正直不動搖具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0527c19] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩第一第二禪第三至于第四禪三摩四禪三摩為人具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0527c23] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩稱譽名字稱說廣大一切出入用意至誠有力婬欲往來常有恐怖男子大空之中飲食:『何時聚落安隱脫去?』阿惟越致菩薩摩訶薩亦復如是愛欲往來不可即為不正非我何以使一切安隱。」

[0528a05] 佛言:「皆是般若波羅蜜威神具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0528a07] 「復次須菩提閱叉常隨阿惟越致菩薩摩訶薩其餘鬼神不敢身體完具為人他人婦女不為人為菩薩男子婦人具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0528a14] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩聚會人從城郭世俗女人男子雜色調戲不從不從若干所有從事般若波羅蜜從事從事自守如法常行中正不從非法稱譽賢者以為上頭怛薩阿竭欲求佛剎不生是故見佛供養阿惟越致菩薩摩訶薩無色來生中國善人黠慧在生之中經書不喜邊地大國犯法具足阿惟越致菩薩摩訶薩

[0528b03] 「復次須菩提阿惟越致菩薩摩訶薩:『阿惟越致。』:『阿惟越致。』:『不在阿惟越致地。』男子須陀洹道地魔事覺知阿惟越致菩薩摩訶薩如是道地不懈怠魔事覺知男子作惡至于不可阿惟越致菩薩摩訶薩不可忠正阿惟越致菩薩心不可天上天下不可魔事覺知道地無聲辟支佛念言:『難得安隱自堅無有。』何以如是無有便化作其所:『羅漢如來受決阿耨多羅何以不得不得具足菩薩摩訶薩不得阿耨多羅?』」

[0528b22] 佛言:「菩薩摩訶薩不動菩薩摩訶薩過去怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛受決:『作佛男子即非所為阿惟越致地魔事無有