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Mahāparinirvāṇasūtra (Mahaparinirvana Sutra) 大般涅槃經

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大般涅槃經卷第九

北涼天竺三藏曇無讖

如來品第
[0416a18] 「復次善男子譬如有人他方眾生何以須彌山常生出沒如來正遍知亦復如是出於三千大千世界閻浮提父母眾生如來閻浮提閻浮提示現涅槃如來涅槃諸眾生如來般涅槃善男子如來無生化眾生生滅善男子如此滿月半月滿閻浮提月初一日起初滿十五滿須彌山增減善男子如來閻浮提初生涅槃猶如一切童子初生日月示現書堂日月示現出家日月放大智慧微妙光明能破無量眾生十五日盛滿示現三十二相八十種好莊嚴涅槃月蝕如是眾生所見不同半月滿月月蝕增減滿月如來亦復如是是故名為常住不變

[0416b11] 「復次善男子滿月一切在在處處城邑聚落一切諸眾生由旬由旬常隨凡夫愚人:『城邑如是本月?』大小車輪猶如四十九由旬一切光明團圓種種眾生善男子如來出現有人:『如來。』眾生:『如來。』如來眾生雜類各異如來:『舍宅供養。』眾生如來身廣大無量微小見佛聲聞緣覺外道念言:『如來我法出家學道。』眾生:『如來出現。』如來實性即是法身無生方便隨順示現無量本業因緣在在處處示現猶如以是如來常住無有變易

[0416c03] 「復次善男子羅睺羅阿修羅王世間月蝕阿修羅王不能阿修羅團圓無有虧損使世間受苦假使阿修羅王不能如來眾生如來麁惡出佛身血五逆罪一闡提未來世諸眾生如是示現留難假使無量不能如來身所以如來無有筋脈骨髓如來真實眾生毀壞如來滅盡如來真實無有破壞隨順世間如是示現復次善男子傷身出血至於如是業相不重如來殺心出身不重如來如是未來世化眾生示現業報

[0416c20] 「復次善男子猶如良醫醫方根本種種相貌敬奉精勤命終號咷:『本教如是如是花藥如是色相如是。』如來化眾生示現制戒應當如是受持五逆罪誹謗正法一闡提未來世是故示現比丘佛滅如是契經甚深戒律輕重阿毘曇分別法句

[0417a02] 「復次善男子六月諸天須臾之間月蝕何以人間善男子如來天人如來天人須臾之間月蝕如來須臾之間示現千萬億涅槃煩惱魔陰魔死魔是故千萬億天魔悉知如來入般涅槃示現無量業因隨順世間種種示現如是無量無邊不可思議是故如來常住復次善男子譬如明月眾生是故眾生愚癡不得稱為如來如是清淨無垢稱為樂法眾生惡心以是如來明月

[0417a15] 「復次善男子譬如日出三時春日處中夏日如來三千大千世界聲聞示現如來壽命短促諸菩薩示現一劫一劫春日無量夏日善男子如來方等大乘示現世間大法未來世有人護持開示分別利益眾生真是菩薩盛夏聲聞緣覺佛如來菩薩如是密教如來常住變易春日如來長短世間示現如是即是真實法性

[0417a29] 「復次善男子譬如其實所以日光如來聲聞緣覺不能世人不見復次善男子譬如日月愚夫謂言日月而是日月如來正法滅盡三寶亦復如是是故如來常住無有變易何以三寶真性不為

[0417b09] 「復次善男子譬如黑月彗星眾生見不祥辟支佛亦復如是佛世眾生見如來真實滅度憂悲如來身不滅日月無有

[0417b14] 「復次善男子譬如日出大涅槃微妙經典亦復如是眾生滅除一切無間罪業大涅槃甚深境界不可思議善說如來以是善男子善女人如來常住無有變易正法不斷僧寶不滅是故應當方便不久阿耨多羅三藐三菩提是故名為無量功德菩提不可窮盡不盡稱為大般涅槃猶如夏日無邊大涅槃

[0417b25] 「復次善男子日月光一切不能大涅槃亦復如是契經三昧光明最為殊勝三昧所有光明不能何以大涅槃入眾毛孔眾生菩提菩提因緣是故大般涅槃。」

[0417c01] 迦葉菩薩白佛:「世尊大涅槃一切眾生毛孔眾生菩提菩提不然何以世尊四重禁五逆一闡提光明菩提如是淨持修習差別差別如來何故世尊佛言眾生大涅槃斷除煩惱如來云何有人恒河沙發心大涅槃不解不解云何一切煩惱?」

[0417c11] 佛言:「善男子一闡提其餘眾生悉皆菩提因緣聲光毛孔必定阿耨多羅三藐三菩提何以有人供養恭敬無量大涅槃經薄福不得所以大德如是大事小人不得何等所謂甚深祕藏佛性以是名為大事。」

[0417c18] 迦葉菩薩白佛:「世尊云何發菩提心菩提?」

[0417c19] 迦葉:「大涅槃經不用發菩提心誹謗正法夢中羅剎心中羅剎語言:『善男子發菩提心。』菩提人命三惡人天憶念菩提大菩薩摩訶薩以是大涅槃威神發菩提心菩提善男子菩薩發心因緣因緣以是大乘真佛

[0417c29] 「復次善男子虛空中興雲雨大地枯木高原不住陂池滿利益無量一切眾生大涅槃微妙經典亦復如是大法眾生唯一闡提發菩提心無有復次善男子譬如千萬不生一闡提亦復如是如是大般涅槃微妙經典不能發菩提心無有何以斷滅一切善根不能復生菩提復次善男子譬如明珠威德即為淤泥不能大涅槃微妙經典亦復如是眾生五無間罪四重禁之中澄清發菩提心一闡提淤泥之中千萬不能菩提心何以一闡提善根假使千萬聽受如是大涅槃經不能菩提所以善心

[0418a18] 「復次善男子譬如名曰藥王最為殊勝漿眾生一切如是:『一切眾生。』不生除滅一切病苦善男子大涅槃微妙經典亦復如是一切眾生惡業四波羅夷五無間罪所有發菩提心發菩提心何以經典修習大涅槃經典名字聞已敬信所有一切煩惱重病除滅不能一闡提止住阿耨多羅三藐三菩提種種重病不能

[0418b04] 「復次善男子人手毒藥一闡提亦復如是菩提不得所謂即是無上菩提因緣即是第一一闡提復次善男子譬如金剛無能能破一切龜甲白羊大涅槃微妙經典亦復如是無量眾生菩提不能一闡提菩提

[0418b13] 「復次善男子娑羅迦羅如故不如多羅不生諸眾生亦復如是大涅槃經五無間菩提因緣一闡提不如聽受經典不能菩提復次善男子陀羅不生一闡提亦復如是大涅槃經不能菩提因緣猶如復次善男子譬如大雨不住大涅槃微妙經典亦復如是法雨一闡提不能一闡提密緻猶如金剛不容。」

[0418b24] 迦葉菩薩白佛:「世尊佛說

「『不見,  可作
  怖畏,  猶如險惡。』

[0418b28] 「世尊如是何等?」

[0418b28] 佛言:「善男子不見不見佛性即是阿耨多羅三藐三菩提作者所謂不能親近善友因果方等大乘經可作一闡提方等以是一闡提無心清淨善法何等善法涅槃涅槃修習賢善一闡提賢善是故不能涅槃可畏正法怖畏所謂智者何以謗法無有善心方便險惡道者。」

[0418c08] 迦葉:「

「『云何?  云何善法
  何處怖畏,  ?』

[0418c12] 「何謂?」

[0418c12] 佛言:「善男子作者發露生死際悉皆發露以是無畏正路其中盜賊悉皆逃走如是發露一切無餘復次不見作者一闡提一闡提憍慢作惡於是無怖畏以是不得涅槃獼猴水中月善男子假使一切無量眾生一時阿耨多羅三藐三菩提諸如亦復不見一闡提菩提以是不見不見所謂不見如來眾生說佛性一闡提流轉生死不能知見以是名為不見如來一闡提如來畢竟涅槃無常猶如何以惡業虧損菩薩作善迴向阿耨多羅三藐三菩提一闡提毀呰破壞不信諸菩薩施與無上何以佛法

作惡,  
 ,  

[0419a04] 「一闡提名為是故不見阿羅漢阿羅漢不行生死險惡誹謗方等修習阿羅漢慈心一闡提方等亦復如是:『不信聲聞經典信受大乘讀誦解說是故即是菩薩一切眾生佛性佛性眾生十力三十二相八十種好佛說無量煩惱阿耨多羅三藐三菩提。』如是演說不信佛性利養如是說名為惡人如是惡人不速譬如使善能談論方便奉命他國喪身言教智者凡夫不惜身命宣說大乘方等如來祕藏一切眾生皆有佛性善男子一闡提羅漢空處誹謗方等大乘經凡夫人見阿羅漢大菩薩摩訶薩一闡提比丘阿蘭若阿蘭若嫉妬如是:『所有方等大乘經天魔波旬。』如來無常毀滅正法破壞眾僧:『波旬善順。』宣說邪惡作惡如是一闡提是故大乘方等微妙經典必定清淨摩尼珠即為大乘經亦復如是

[0419b01] 「復次善男子譬如蓮花無不一切眾生亦復如是見聞大涅槃發心發心菩提是故大涅槃毛孔一闡提佛性無量不能得出以是業緣不能菩提流轉生死無有

[0419b08] 「復次善男子優鉢羅鉢頭摩分陀利淤泥不為眾生大涅槃微妙經典亦復如是煩惱不為煩惱何以如來性相善男子譬如眾生毛孔一切大乘大涅槃經亦復如是一切眾生毛孔菩提微妙因緣一闡提何以非法

[0419b17] 「復次善男子譬如良醫一切一切契經禪定三昧亦復如是一切愚癡煩惱煩惱毒刺不能四重禁五無間罪善男子良醫眾生所有病苦不能大涅槃大乘經亦復如是眾生一切煩惱安住如來清淨發心發心一闡提

[0419b26] 「復次善男子譬如良醫盲人日月星宿一切不能治生大乘大涅槃經亦復如是聲聞緣覺開發慧眼安住無量無邊大乘經發心五無間罪菩提生盲一闡提復次善男子譬如良醫眾生一切病苦種種塗身愚人良醫即將舍宅女人不出嬰兒安樂大乘大涅槃經亦復如是舍宅眾生無量煩惱四重禁五無間罪發心發心一闡提。」

[0419c11] 迦葉菩薩白佛:「世尊四重禁五無間譬如多羅樹不復菩提云何菩提?」

[0419c14] 佛言:「善男子諸眾生夢中地獄苦惱:『哀哉我等必定菩提所見。』正法果報嬰兒漸漸長大常作:『解方本處安隱以是因緣苦惱滿足十月懷抱之後除去不淨大小便長養我身以是報恩侍衛隨順供養。』四重禁無間命終大乘大涅槃經地獄畜生餓鬼天上人中如是經典菩提一闡提

[0419c27] 「復次善男子譬如良醫良醫所知深奧無上惡毒以此藥用以此毒虫名曰大乘大涅槃經亦復如是眾生四重禁五無間罪消滅菩提發心發心止住菩提大乘大涅槃經威神諸眾生安樂一闡提

[0420a08] 「復次善男子譬如有人毒藥大鼓大眾發聲無心橫死大乘大涅槃經亦復如是在在處處中有所有貪欲瞋恚愚癡悉皆滅盡其中有無心思大涅槃因緣煩惱四重禁五無間亦作無上菩提因緣煩惱橫死一闡提

[0420a15] 「復次善男子譬如一切大乘契經一切大乘大涅槃如來然後菩提安住正法猶如天雨增長一切成就果實如來祕藏無量法雨亦復如是除滅熱病出世果實利益安樂一切令眾生佛性八千聲聞得受記果實秋收冬藏一闡提亦復如是善法

[0420a26] 「復次善男子譬如良醫他人非人所持使使:『惡鬼神