Dharanisamgraha Sutra (Collected Dharanis Sutra) 陀羅尼集經
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佛說陀羅尼集經卷第三大唐天竺三藏阿地瞿多譯
般若波羅蜜多大心經 (印有十三呪有九)
[0804c16] 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 與千二百五十阿羅漢無量阿僧祇諸大菩 薩天龍八部人非人等俱。前後圍遶。爾時
梵天。與諸大眾共相謂言。我今欲聞般若波 羅蜜多功德。時諸大眾皆大歡喜。讚梵王言 善哉善哉。爾時梵王即從座起偏露右肩。右
膝著地頂禮佛足禮佛足已而白佛言。世尊 我今至心願樂。欲聞般若波羅蜜多不可思 議功德。惟願世尊為我。說於般若波羅蜜多
不可思議呪印功德。爾時佛告梵王。我於他 化自在天中。略說呪印。諦聽諦聽我今為汝 說此功德。如須彌山諸山中王。般若波羅蜜
多亦復如是。一切奢摩他中王。如須彌山 王。四方猛風不能吹動。般若波羅蜜多亦復 如是。若依般若波羅蜜多。即得堅住於奢摩
他。諸天魔等不能傾動。猶如大海。皆能 容受一切眾流。般若波羅蜜多亦復如是。皆 能容受一切佛法。若依此般若波羅蜜多
教法行者。即得住宿住智。知於過去我從彼 處。因於彼行。得生此處。若依此般若波羅 蜜多教行者。即得除滅三毒之罪。生生之
處不聞惡法。得身端正猶如金色頂戴天冠。 無有慳心。生於剎帝利婆羅門中。於諸會中。 一切大眾皆悉隨從。不生三途地獄之中。十
方佛剎隨意往生。現身即得四無所畏。於諸 會中勝出諸眾。若能日日作此法者。現身即 知一切諸法。皆無障礙得奢摩他。若人欲得
奢摩他者。當依般若波羅蜜多作法。日日 供養作印坐禪。若於屍陀林。或在塚間坐死 屍邊。作不淨觀。及生滅觀乃至慈悲觀。界方
便觀者。即得奢摩他。若三年坐奢摩他者。 無色天光來入身中。即知三界一切諸事。於 三年中。一日喫食一日不喫食。若不食日
隨服藥菜。若不食藥菜服氣最好。如是隔日 滿三年者。得奢摩他。日日作此法。燒蘇合 香誦呪。滿足十萬遍者。得大雲奢摩他。慈
悲奢摩他。大雷聲奢摩他。電光奢摩他。火 光奢摩他。若日日作印法等。種種供養者。罪 滅得奢摩他。若重罪業眾生。日日不作印
呪等種種供養者。諸罪不滅。不得奢摩他。 是故我今說此方便。欲令一切皆悉樂聞成 就願故。
畫大般若像法
[0805a30] 畫大般若菩薩像。可取八月十五日。以細好 絹兩幅。或三幅亦任意用。高下闊狹必須相 稱。於精舍中作水壇竟。於其壇中誦大般若
呪。呪絹一百八遍已。請喚畫師最好手者。令 受八戒。一上廁一洗浴。著新淨衣。與作護 身印。其彩色中用薰陸香安悉香汁和。不
得用膠。於其壇上日日三時。散雜色花燒沈 水香。誦呪供養菩薩。夜別然燈。七盞。然後 可畫菩薩。其菩薩身。除天冠外身長一肘 (人一肘如佛一磔手)
通身白色面有三眼。似天女相。形 貌端正如菩薩形。師子座上結加趺坐。頭戴 天冠作簸箕光。其耳中著真珠寶璫。於其項 下著七寶瓔珞。兩臂作屈。左臂屈肘側在
胸上。其左手仰五指申展。掌中畫作七寶經 函。其中具有十二部經。即是般若波羅蜜 多藏。右手垂著右膝之上。五指舒展。即是
菩薩施無畏手。菩薩身上著羅錦綺。繡作 [袖-由+盍] 襠。其腰以下著朝霞裙。於上畫作黃色花 褻。天衣籠絡絡於兩臂。腋間交過出其兩頭。
俱向於上。微微屈曲如飛颺勢。其兩手腕 皆著環釧。菩薩右廂安梵摩天。通身白色耳 著寶璫。其項上著七寶瓔珞。立 氍 毺上。右
手屈臂向於肩上。手執白拂。左手申臂手執 澡罐。其腰以下著朝霞裙。以羅綺錦繡嚴 飾衣服。其梵天身披紫袈裟。頂戴花冠作
簸箕光。其手脚腕皆著寶釧。菩薩左廂安帝 釋天。通身白色耳著寶璫。其項上著七寶瓔 珞。立 氍 毺上。右手屈臂向於肩上。手執白
拂。左手屈臂肘節向左。手掌向腹仰。掌掌 中堅著一跋折羅。跋折羅頭外向著之。火焰 圍遶跋折羅身其帝釋像。從腰以下著朝霞
裙。以羅綺錦繡嚴飾衣服。天衣籠絡。頭戴 花冠作簸箕光。其手脚腕皆著寶釧。菩薩光 上兩廂。皆畫作一須陀會天。而散雜花及
齎瓔珞而為供養。其像座下。畫作香爐供 養之具。其供養具左右兩廂。各畫布置八 神王像。其神王色。青黃赤白各為一色。面
作威怒。一一神王各著五色金銀細甲。各執 器仗。威嚴而立五色石上。次下右廂畫呪 師像。胡跪而坐。兩手捧持香爐供養。面仰
向上。如似瞻仰菩薩尊顏。畫其像已。當立 道場懸繒幡蓋。雜寶鈴珮種種嚴飾。香泥 塗地而作水壇。縱廣四肘。迎將菩薩安置
壇上。像面向西呪師面向東。日日香湯洗 浴潔淨。著新淨衣入於道場。護身結界作法 誦呪。種種供養般若波羅蜜多。誦呪可滿十
萬遍。時時別懺悔滅身上過去一切罪障。 於後誦呪。作法用時種種得驗 畫像法竟。
[0805c18] 次說印法。
般若身印第一
[0805c20] 二手合腕。掌中相開。即用二手頭指中指無 名指。頭曲相拄。其二小指二大指。各直竪磔 開。
般若來印第二
[0805c24] 准前身印。唯改以二大指。稍稍相近。齊屈 向下。即是名菩薩來印。
般若去印第三
[0806a01] 若欲送菩薩去。准前來印。唯改所屈二大 指。稍磔開。乃至於極。即是送菩薩去 印。
般若心印第四
[0806a05] 准前唯改。以右手大指。捻著頭指。即是般 若心印。
般若大心印第五
[0806a08] 准前唯改以左大指屈向下。即是般若大心 印。
般若頭印第六
[0806a11] 准前唯改。齊竪二大指。離頭指一分許。即 是般若頭印。
般若縛魔印第七
[0806a14] 准前唯改。用二大指各捻頭指。即是縛魔 印。若用護身。一切魔鬼不得惱亂。是等七印。 於菩薩前不解手成。誦後大心呪。除人身中
三業惡障。兼禪定用。
般若伏魔印第八
[0806a19] 結加趺坐。先舒右手五指於右膝上仰著。 即舒左手五指仰之。以小指側橫著於臍下。 即名伏魔印。
般若奢摩他印第九
[0806a23] 先舒左手五指於臍下。即用右手四指作拳。 於左手掌中仰著。以二大指直竪相合頭。是 二印是般若奢摩他印。欲入奢摩他伏魔用 之。
般若奢摩他四禪印第十
[0806a28] 先仰右手舒五指於右膝上。即竪左手四指。 屈大指於掌中。即屈肘竪臂。合掌向背。此 掌中有一切佛法般若之藏。即是奢摩他四 禪印。
般若懺悔印第十一
[0806b05] 先竪右手四指。側掌向前。屈於大指在掌中。 即以左手大指。於右掌中。與右大指相鉤。 又以左四指。掘右手掌背。即是懺悔印。若
有行者。日日作此印法并誦呪者。能除一切 四重五逆恒河沙等罪。皆悉消滅。十方淨土 隨意往生。近於阿耨多羅三藐三菩提。
般若無盡藏印呪第十二 (一名般若眼又名金剛般若心又名般若根本)
[0806b12] 以二大指各捻二小指甲上。平屈二小指。下 節中節相背博之。二中指二無名指各相背 博。直竪向上。各屈二頭指相背。令平中節。背
相著。與二小指相稱令手。如高座上安置經 藏。當心著之。當誦呪時。專想繫念。一切經藏 皆從印出悉入心中。
[0806b18] 般若無盡藏陀羅尼呪曰。
[0806b19] 那 (上) 謨 (上) 婆伽筏帝 (一) 鉢囉 (二合上) 若 (若冶反) 波 囉弭 (上) 多 (上)
曳 (二) 唵 (三) 唎伊 (伊棄反起音二合下同四) 地伊 (二合) (五) 室唎 (上音二合) (六) 輸嚧 (二合) 陀
(七) 毘社曳 (八) 莎 訶 (九)
[0806b23] 佛言此陀羅尼印有四種名。一名般若無盡 藏。二名般若眼。三名般若根本。四名金剛般 若心。此陀羅尼印有大功德。若能至心如法
受持。隨誦一遍出生一萬八千修多羅藏。又 彼一一修多羅藏中。各各出生二萬五千修 多羅藏。又彼一一修多羅中。出生百萬修
多羅藏。又彼一一修多羅中。出生無量百千 萬億那由他阿僧祇修多羅藏。如是乃至展 轉。出生無量無盡修多羅藏。所出經題名句
義味。各各不同而不重出。如是念念出生無 盡。是故名為無盡藏陀羅尼印。此陀羅尼印。 即是十方三世諸佛宗祖。亦是十方三世諸
佛無盡法藏。一切般若波羅蜜母。過現未來 諸佛菩薩。常所供養恭敬讚歎。若善男子善 女人等。以至誠心。書寫讀誦如說修行。是
人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪。於須 臾頃悉滅無餘。此陀羅尼印所有功德。我若 住於百千萬億阿僧祇劫。歎猶不盡。何況餘
人歎之能盡。若欲修行般若波羅蜜者。一食 齋戒香湯沐浴。著新淨衣入於道場。要當先 誦此陀羅尼。并作此印。滿百萬遍。然後修行
餘般若法。決定成就。是故名為般若根本。此 陀羅尼印。悉能照了一切般若波羅蜜法。故 名般若波羅蜜眼。此陀羅尼印。悉能摧滅一
切障礙。悉能住持一切諸佛菩薩功德。故名 金剛般若心也 (是一印呪筏 [口*梨] 耶思繩伽法師譯) 。
般若使者印第十三 (先用般若護身次用軍茶利法護身)
[0806c22] 先仰二手。即以二無名指相鉤。其二中指及 二小指。各向掌中屈之。二頭指各竪頭相 拄。二大指亦直竪。附頭指側。捻頭指中節。二
大指來去。用治一切病。
大般若波羅蜜多陀羅尼第十四
[0806c27] 呪曰。
[0806c28] 那 (上) 謨 (上) 婆伽婆 (去) 帝 (一) 摩訶波囉 (上二合) 若 (若冶反下同) 波囉彌多
(去) 曳 (二) 薄訖底 (二合) 伐蹉囉 (二合) 曳 (三) 阿波唎 (二合) 彌多瞿拏曳 (四) 薩婆怛 他揭多
(五) 波唎布自多 (去音) 曳 (六) 薩婆怛他揭 多 (七) 努若多努若多 (八) 毘若多 (上) 曳 (九) 跢姪他
(十) 波囉 (上二合) 若波囉 (上二合) 若 (十一) 摩訶波囉 (上二合) 若 (十二) 波囉 (上二合) 若婆娑揭唎
(上) (十三) 婆囉 (上二合) 若嚧迦揭唎 (上) (十四) 安馱迦 (去) 囉 (十五) 毘馱 麼尼 (十六) 徙提蘇徙提
(十七) 徙殿覩縵 (十八) 婆 伽婆 (去) 底 (十九) 薩防 (去) 伽孫怛唎 (二十) 婆枳底 (二合) 伐蹉哩
(二合) (二十一) 婆囉 (二合) 娑哩跢訶 (上) 悉 羝 (二合) (二十二) 三摩莎婆羯哩 (二合) (二十三)
勃地勃地。 冒馱耶冒馱耶 (二十四) 悉地悉地 (地野反上同) (二十五) 劍婆 劍婆 (二十六) 迦羅迦羅 (二十七) 者羅者羅
(二十八) 頞婆頞 婆 (二十九) 阿揭車阿揭車 (三十) 婆伽婆 (去) 帝 (三十一) 摩 毘 㘕 (去) 婆
(三十二) 莎訶 (三十三)
[0807a16] 是大神呪。於大般若經中。佛重於他化自在 天說。所有一切十方諸佛。等同讚成。是 故名為大般若呪。是呪功力不可思議。亦能
救拔生死大苦。如是神呪。過現未來諸佛共 說。同共護念。能誦持者。一切障滅。隨心所願 無不成辦。疾證無上正等菩提。
般若波羅蜜多聰明陀羅尼第十五 (一名小般若波羅蜜多 神呪一名十方一切諸佛母呪)
[0807a24] 爾時如來復說神呪呪曰。
[0807a25] 那 (上) 謨婆伽皤帝 (一) 那 (上) 謨摩訶波羅 (上二合) 若 (若冶反) 波囉弭多 (去) 曳
(二) 哆姪他 (三) 摩 儞達迷 (四) 僧伽囉 (二合上下同) 訶 (上) 達迷 (五) 阿 (上) 弩 伽囉訶達迷
(六) 毘目 (去) 底 (二合) 達迷 (七) 娑 (上) 陀 弩伽囉訶達迷 (八) 裴舍囉 (上二合) 麼拏達迷 (九)
娑 (上) 曼多拏跛唎皤囉 (上) 跢那 (上) 達迷 (十) 瞿 (上) 拏 (上) 伽囉訶僧伽囉訶達迷 (十一) 薩婆跢囉
(上) 弩伽 (上) 跢達迷 (十二) 薩婆伽囉 (上) 跛唎波 囉 (上二合) 拏達迷 (十三) 徙弭唎 (上二合) 底阿
(上) 娑 (上) 波囉 (上二合) 慕娑 (上) 那達迷 (十四) 莎訶 (十五)
[0807b07] 佛言如是神呪是諸佛母。能誦持者一切罪 滅。常見諸佛得宿命智。速證無上正等菩提。 若有男子女人。能誦持此呪。欲求聰明求滅
重罪。即得聰明。重罪即滅。佛語至誠無有虛 偽。於晨朝時楊枝淨口。淨漱口已。於佛像前 恭敬一心。合掌係念。燒眾名香散諸妙花。至
心禮拜胡跪。誦此呪二十一遍。乃至齋時更 莫共他交雜言語。至空靜處。一日誦得五百 偈經。如是一七二七三七日。無不有驗。除不
至心。若欲讀誦一切經典。要當先誦此陀羅 尼。即得憶念不忘之力。印用奢摩他四禪 印。
般若大心陀羅尼第十六
[0807b19] 呪曰。
[0807b20] 跢姪他 (一) 揭帝揭帝 (二) 波羅揭帝 (三) 波囉僧揭 帝 (四) 菩提 (五) 莎訶 (六)
[0807b22] 是大心呪。用大心印。作諸壇處一切通用。
[0807b23] 般若小心陀羅尼呪曰。
[0807b24] 跢姪他 (一) 揭帝揭帝 (二) 波囉民 (彌忍反) 揭帝 (三) 波 囉若 (若冶反) 他 (四) 莎訶
(五)
[0807b26] 用小心印通一切用。
般若心陀羅尼第十七
[0807b27] 呪曰。
[0807b28] 跢姪他 (一) 徙弭哩曳 (二合) 徙弭哩曳 (二) 室唎 (長音) 室吒 (鳥皆反三) 莎訶 (四)
[0807c01] 用奢摩他印。至心誦者。得不忘力。聞持一切。 誦十萬遍乃至百萬。無不有驗。除不至心。
般若聞持不忘陀羅尼第十八
[0807c03] 呪曰。
[0807c04] 那 (上) 謨婆伽婆 (去) 帝 (一) 婆囉 (上) 若 (若冶反) 波 羅彌多曳 (二) 跢姪他
(三) 室哩 (二合) 曳 (四) 室哩 (二 合) 曳 (五) 室哩 (二合) 曳 (六) 室哩 (二合) 曳細 (七)
莎訶 (八)
又般若小心陀羅尼第十九
[0807c07] 呪曰。
[0807c08] 跢姪他 (一) 室唎曳 (二) 室唎曳 (三) 室唎 (長聲) 室吒 (鳥皆反四) 莎訶 (五)
[0807c10] 呪師若欲治病者。自作護身竟。於病人邊。作 四肘水壇。莊嚴已竟。種種香華。然四十九 燈。種種飲食布置畢已。手執香鑪燒香右遶。
供養十方諸佛菩薩金剛諸天。及鬼神等竟。 於壇中心放著香鑪。於好淨處結加趺坐。正 面向東。向北亦得。次燒酥蜜胡麻稻穀華
香。供養已次作般若身印。誦前大呪二十一 遍。心作空觀。謂一切法無相。然後出自口 氣。射病人身上。若一七遍或二十一遍即
差。若一度作此法不差者。日三時作之即差。 其壇所用飲食餅果。日別替換更作新者。供 養殘食。呪師及病人皆不得喫。喫者呪力無
驗。若作此法者。一切羅剎諸鬼神等。歡喜 放病人差。其所餘殘食。將與貧窮者最為 第一。不被一切鬼神得便。持呪行者好記不 忘。
般若壇法
[0808a05] 縱廣四肘以五色作。從內次第。著白黃青赤 黑之色。一切壇法例皆如是。其壇中心安釋 迦牟尼佛華座。座上安像。其座東面復安華
座。座上安般若波羅蜜身。左手把經。其壇北 方復安華座。座上安大梵天。左手把君遲 (唐云胡瓶水罐) 南方安華座。座上安帝釋天。右手把
跋折羅。中心著一香鑪水罐。四角各一香 鑪水罐。五枚水罐內。各盛淨水五穀七寶。 並以柏葉梨枝塞口。於上各以生絹三尺而
繫束之。種種果食及上好果一十二盤。燈十 六盞。呪師當西門坐。正面向東。呪師東南著 一火鑪。呪師前著種種香華酥蜜胡麻并稻
穀等華諸飲食等具三五盤。擬燒供養。種 種安竟次第奉請。一一各作本印誦真言。一 一各作華印承迎。總坐定已作大結界。然後 次第下 [打-丁+親]
施錢。隨力多少任意布施畢已。 次作法事香華供養。次燒酥蜜胡麻等物而 為供養。然後持明師手把數珠。誦大心真 言一千八遍。誦竟取東北角水罐。安般若像
前。胡跪以右手案水罐。又誦大心真言一 百八遍竟。於壇西外預作水壇。縱廣二肘。其 壇中心作蓮花座。散華供養訖。即將水罐引
受法人。出於壇外。到西壇上中花座邊。面向 東立。捧水罐住。令受法人於花座上面向東 坐。發願口言。普願一切諸眾生等。悉發無上
菩提之心。我今欲求舍摩他及阿耨多羅三 藐三菩提故。作此法為一切眾生離生死故。 願一切佛菩薩金剛諸天等。皆悉證知。發
如是願已。又令受法人要誓。云願我得成 就。此法以後。誓願不教誹謗正法。斷善根 人諸惡人等。若其教者。一切行學皆不成辦。
若犯如是速獲大罪。發是願已。持明師即 與受法人。作般若身印。置於頂上。印中著 華。即用水罐灌其頂上竟。又作身印。與其
護身。然後令著新淨衣已。引入道場。禮拜畢 已依次第坐持明師於護摩鑪邊。面向東坐。 於鑪中然穀木柴。一一次第作印。奉請於
鑪中坐。燒香飲食酥蜜等物。供養畢已送 安本位上。如是乃至諸天等竟。口云慚愧 無好供養。錯失儀則謝過已。持明師捻取
鑪中灰。與其護身。腦後二肩心咽眉間髮際。 如是七處點灰護身竟。辭佛開鎖發遣畢已。 即以淨水掃滅壇處。作此法者一切罪障悉
皆消滅。道場殘食持明師及受法人皆不得 喫若喫持明師及受法人並失成就其 [打-丁+親] 施錢佛錢。入作佛用。其般若錢入寫經用。
菩薩錢作菩薩用。金剛諸天錢入金剛諸 天處用。水罐上繒絹持明師得用 (不用最好) 若 坐禪時。以手案地。誦前大真言二十一遍。
速得奢摩他。若作此法。一切諸佛菩薩歡喜。 若作此壇。須於八月十五日作。清淨處誦 般若真言。用軍茶利結界其地。所有骨毛
瓦石等掘令出盡。或深四指一搩一肘。惡物 盡已。將好淨土別填堅築使平。埋著七寶 及五穀子。埋深一磔。中心安之。欲安寶時。先
作般若根本印印其寶已然後埋之。
[0808c03] 爾時世尊正在大會。說般若波羅蜜。及說是 真言法利益方便。