Dharanisamgraha Sutra (Collected Dharanis Sutra) 陀羅尼集經
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佛說陀羅尼集經卷第十 (諸天卷上)大唐天竺三藏阿地瞿多譯
佛說摩利支天經一卷
[0869b26] 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 與大阿羅漢千二百五十人俱。復有無量大 菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩
薩。而為上首。及摩利子等諸天龍八部前 後圍繞。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右 膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊於未來世
末世眾生。作何等法得脫諸難。佛告舍利弗 諦聽諦聽。我今為汝說於此事。
[0869c05] 爾時會眾歡喜踊躍重勸請佛。
[0869c06] 爾時世尊告諸比丘。日前有天名摩利支。有 大神通自在之法。常行日前。日不見彼彼能 見日。無人能見無人能知。無人能捉無人能
害。無人能欺誑無人能縛。無人能責其財物。 無人能罰。不畏怨家能得其便。
[0869c11] 佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼 人亦不可見亦不可知。亦不可捉亦不可害。 亦不為人欺誑亦不為人縛。亦不為人責其
財物。亦不為人責罰。亦不為怨家能得其便。
[0869c15] 佛告諸比丘。若善男子善女人。知彼摩利支 天名者。應作是言。我弟子某甲知彼摩利支 天名故。無人能見我無人能知我。無人能捉
我無人能害我。無人能欺誑我無人能縛我。 無人能責我財物。無人能責罰我。亦不為怨 家能得我便。此呪有大神力。所作成就破一
切惡。若用結界。百由旬內一切諸惡無敢入 者。爾時世尊即說呪曰。
[0869c23] 南無佛陀耶 (一) 南無達摩耶 (二) 南無僧伽耶 (三) 怛姪他 (四) 遏囉迦末斯 (五) 摩囉迦末斯
(六) 蘇途 末斯 (七) 支鉢囉末斯 (八) 摩訶支鉢囉末斯 (九) 摩 唎支夜末斯 (十) 安怛陀那夜末斯 (十一) 那謨粹
都底 (十二) 莎訶 (十三)
[0869c28] 又別本云。
[0869c29] 那謨佛陀耶 (一) 娜謨達摩耶 (二) 娜謨僧伽耶 (三) 哆姪他 (四) 遏囉迦摩斯 (五) 末迦摩斯 (六)
阿豆摩 斯 (七) 至婆囉摩斯 (八) 安檀馱那夜摩斯 (九) 摩唎 支婆囉摩斯 (十) 娜謨率都羝 (十一) 莎訶 (十二)
[0870a04] (注云梵本多同前本。西國諸德誦前者多。古今受持相傳得驗。前後兩呪無不有効。然則文句周悉前本周匝。決定
是非非九境界。用前用後任自所便。以下佛言) 。
[0870a06] 王難中護我。賊難中護我。行路中護我。失於 道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難 中護我。火難中護我。羅剎難中護我。茶枳
儞鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。 法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人 實語護我。
[0870a12] 怛姪他 (一) 阿囉拘隷 (二) 阿囉拘隷 (三) 雞栗底 (丁以 反四) 薩婆迦囉醯蔽 (蔽亞反下同五)
薩蒲跛突瑟 [齒*齊] (二合) 蔽 (六) 薩婆伊都波達囉鞞蔽 (七) 囉 (上音) 叉囉叉 (自稱名字 八) 莎訶 (九)
[0870a16] 又別本云。
[0870a17] 哆姪他 (一) 阿囉軀唎 (二) 阿囉軀唎 (三) 吉唎的 (知約反四) 落叉落叉 (五) 我薩婆婆油 (六)
鉢陀 (上) 囉菩娑伽 夜栖 (斯亞反) 稗 (七) 莎訶 (八) (注云梵本多同前本。論驗相傳兩本無殊。其中委悉。准 前可知)
奉請摩利支天呪
[0870a22] 一名摩利支天身呪呪曰。
[0870a23] 娜謨囉跢那 (二合) 跢囉 (二合) 夜耶 (一) 摩唎支 [口*梨] 馱 (去音) 耶 (二) 摩婆
(上) 帝移沙 (上音) 彌 (三) 跢姪他 (四) 婆 (上) 囉 (去音) 梨 (五) 婆馱梨 (六) 婆囉呵目溪
(七) 薩婆 (上) 徒瑟誓 (去二合) (八) 槃 (上) 馱槃 (上) 馱 (九) 娑婆 訶 (十句)
[0870a28] 佛告諸比丘。若有人識彼摩利支天菩薩者。 除一切障難王難賊難猛獸毒蟲之難水火等 難。若人欲行此法者。一切法中此法最勝。持
此呪者。面向百踰闍那。一切鬼神惡人無能 得其便者。若於難中行時。晨起誦前身呪。呪 一掬水四方散灑。及灑自身。若衣襟若衣袂
若袈裟角一呪一結總作三結。即往難中行。 連續誦呪 (前二大呪) 而行。所有一切事難軍防主 者。悉皆迷醉都無覺知之者。
[0870b08] 若人欲得供養摩利支天者。應用金若銀若 赤銅若白檀若赤檀等。隨力所辦作摩利支 天像。其作像法。似天女形。其像左手屈臂向
上。手腕當左乳前作拳。拳中把天扇。扇如維 摩詰前天女把扇。於扇當中作西國。卍字。 字如佛胸上卍字。字四曲內。各作四箇日形
一一著之。其天扇上作焰光形。右手申臂並 申五指。指頭垂下。身長大小一寸二寸乃至 一肘。其中最好者一二寸好。其作像人。遣最
好手博士受八戒齋。日日洒浴。著白淨衣 作之。其價直者隨博士語。不得違價。其像 左右各作一侍者。其侍者亦作天女形。種種
嚴飾。作此像已。若比丘欲行遠道。於袈裟中 裹著彼像。若是優婆塞。頭髻中藏著於像。 大小行時離身放著。不得共身上屏大小行。
[0870b23] 次說印及壇法。
身印第一
[0870b25] 反叉二小指二無名指。在掌中右壓左。二頭 指直竪頭相拄。以二中指。各 [打-丁+必] 在二頭指背
上頭相拄。二大指並竪。各博頭指側。大指 來去。
頭印第二
[0870c01] 准前身印。各屈二中指上節頭。向大指垂。甲 相背。即是頭印。
頂印第三
[0870c04] 准前身印。唯改二大指。屈上節頭入掌中。即 是頂印。若比丘欲行遠道。於袈裟中裹像。若 俗人頭髻中著像。即作此頭頂印。以安像
頭上。二十一遍誦呪行道。所至之處無有怖 畏。
護身印第四
[0870c10] 准前身印。惟改開二頭指二分許。即是護身 印。用之護身。
歡喜印第五
[0870c13] 左手大指頭。壓無名指第一節文。又以餘四 指把拳。即是歡喜印若作此印誦呪。羅闍及 沱屈邊者。即前人歡喜。
摩奴印第六
[0870c17] 左手屈臂。掌向於胸前。以頭指已下四指把 拳。以大指壓頭指甲上。少開掌中作孔。以右 手甲掌。從左手節上向。手掌摩之。到於孔
上。即以右手覆蓋孔上。心想念之。左手掌是 摩利支心。右手掌是摩利支身。於左手掌心 中。我身藏隱在摩利支天心內。斯文藏我身 著。摩利支在我頂上護我身
(此是好知印) 。
使者印第七
[0870c25] 以左手四指屈。以大指捻二中指頭。使作 孔。以右手指。於左臂腋下。不覆手。五指並 展。誦呪七遍。即以此手合左孔上呪曰。
[0870c28] 那謨摩唎支曳 (一) 薩婆薩埵 (二) 阿咥唎沙哩 (三) 莎訶 (四)
[0871a01] 佛語諸持呪行者。若欲專求是摩利支天法。 覓諸利益現神驗者。依前誦呪滿遍數已。臘 月十五日作受法壇。若欲作壇。預於其月十
一日旦。覓知好處修理其地。除去惡物一如 上法。堅築平正。即作護身結界法事。若作護 身。預起是月。從十一日日別一遍。誦呪三
遍。依前印法以護自身。三遍結界。其結界 法。還用以前護身印法。作印誦呪。至五遍竟。 以印右轉即成結界。至十四日晨朝。更作一
大結界。呪灰七遍。遣於四方。為結內界。又 作泥團數滿十枚。一一各呪一七遍已。擲著 八方及上下方。是名大結界。如此結界護已。
即取香水和土作泥。遍塗壇地。立道場已。懸 諸幡蓋種種寶物。以五色線繞壇四面已。次 將少分香華。入道場中燒香作印。喚摩利支
天供養行道。然後發遣。至十五日晨朝。更取 淨牛糞和香水泥。泥道場地更結界已。又用 種種名香和水。兼少淨土更塗壇地一遍。待
乾。取五色粉遍布壇地極令莊嚴。作四肘壇。 其壇中心作蓮華座。於其座上即安摩利支 天之像。東面安置使者之座。名婆多羅室唎
夜。南面安置使者之座。名摩利儞。北面復 安使者座處。名計室儞。西門安置呪師坐處。 至夜然燈二十五盞。將五水罐。中心一罐四
角各一。安置罐竟。種種香華餅果飲食。而為 供養。莊嚴水罐如餘部說。安置種種諸供具 竟。呪師坐青草上。然後作印喚摩利支天等。
以作其印種種供養。及出壇外。將諸飲食散 施一切諸鬼神等。散施竟已。呪師手把青草 誦呪。以草從頭向脚。摩之一百八遍作護身
印。於其印中又把青草。向頂上著。遣一弟子 將壇中心水罐。灌受法人頭頂印上。與灌頂 竟。著新淨衣。將入道場與作護身。一心念佛
禮拜摩利支天之像。作是法壇。呪師自身受 法弟子。惟食粳米乳粥為食。事訖發遣。於 後掃除壇處。泥塗摒當總竟。獻殘飲食。呪
師自身受法弟子皆不得食。作是法已。然後 行用一切大驗。初欲受法證効驗者。必須作 壇及其手印。若不如是徒喪其功。且作水壇。
淨治一室牛糞塗地。方圓一肘或二肘或四 肘。中心安摩利支像。行者日日洒浴。若不 洒浴者。應當洒手漱口入道場。呪師在此
壇西坐。正面向東。喚摩利支安置壇中。燒 安悉香及諸好香種種供養。日日誦呪一坐一 百八遍。或一千八遍若一萬八千遍。呪師以
手撮取胡麻粳米相和。於壇前著火爐中燒。 一撮一呪燒。如是滿一百八遍一千八遍。心 心相續勿緣餘事。從月一日至十五日。隨力
供養飲食酥蜜乳酪果華香燈明。惟除酒 肉五辛。欲滿十萬遍倍加供養。如是乃至足 十萬遍竟。然後於好處所。撩理於地。拔却
惡物瓦礫骨毛等已。堅築於地使平坦之。作 此壇日者。臘月十五日為勝。又法庚子日正 月一日。餘月取建日為始。以五色作壇壇之
中心著摩利支座。上遺五色粉而作華座并 形或印。東面著使者。名婆多羅室利夜。北面 著使者。名計室儞。南面著使者。名摩利儞。然
後呪師從摩利支至摩利儞。次第喚之。各隨 本座而安置之。安置既竟。當以香華飲食八 盤十六盞燈。倍勝於前種種供養已。呪師在
西門外。面向東坐。誦呪一千八遍。種種供養。 如是滿七日。然後發遣之。更有別法。日月蝕 日作此壇法者。得大驗。上來已說作壇供養 受持法竟。
[0871c07] 又更有法。如其作壇之日。及於餘時。旦起。 洒手面訖。誦除障難呪。呪水散灑四方上下 及自身上。至誦呪處。以此一呪。呪牛糞塗壇。
所獻飲食及燈火華香。呪師浴水護淨之衣。 用此佛伽那鉢帝一呪。呪上諸物呪曰。
[0871c12] 那謨粹都底 (一) 羯吒羯吒 (二) 末吒末吒 (三) 訖柳 (二合) 噓拏 (二合) (四) 訖柳 (二合)
噓拏 (二合) (五) 畔闍畔闍 (六) 南無粹覩底 (七) 鶻嚧陀羅 (八) 婆遮尼曳 (九) 莎訶 (十) 阿步多毘頭
(十一) 乞叉摩質多 (十二) 曷囉嚩娑 摩伽掣都 (十三) 訶訶耶 (十四) 摩訶訶悉都 (十五) 達 廁日襄 (十六)
波羅拘波耶寐 (十七) 句嚧句嚧 (十八) 主嚧主嚧 (十九) 慕嚧慕嚧 (二十) 曩慕那摩 (二十一) 莎訶 (二十二)
[0871c20] 誦此呪者。一切呪驗悉皆速成。一切善事如 意所營。一切願事皆得如意。如其作上諸事 不遂心者。呪者即知定有障難。即於白月若
黑月或八日或十五日。牛糞塗地設飲食華 果。燒安悉香。取白線呪之。一遍一結如是作 四十九結。繫之左臂。所有障難鬼神盡皆被 縛。更不得作障難
(以下本法) 。
[0871c27] 若人欲行東西遠行在路者。先作水壇。喚摩 利支天安置。取稻穀華和酥蜜。火燒一千八 遍。并誦呪。隨欲趣處去者。大吉得大靈驗又
更有法。七日之中日日作水壇。喚摩利支天 安置。復著火爐。然穀木火。於其火中燒粳 米胡麻一百八遍。并誦呪日日三時。時別一
百八遍。乃至七日作此法竟。向囉闍及臣邊 者。前人喜歡。
[0872a06] 更有法。若欲論義。依前法火燒梨枝一百八 段。段別一尺并呪。如是七日。作此法者得大 聰明論師。
[0872a09] 又法欲往山中。依前法火燒蘇。一百八遍 并呪去者。一切禽獸毒蟲不得侵害。
[0872a11] 又法若人欲得見摩利支者。依前法。以穀木 柴然火。取天木香二十一段。以酥蜜酪塗 之。火燒并呪二十一遍。日日惟喫粳米飯乳
酪三種。不得食餘物。七日之中日日倍勝種 種供養。如是七日作此法時。於第七日。摩利 支身現入道場。問行者言。某甲汝今欲求何
願。是時行者隨意答之。時摩利支聽許。與願 歸去者。即知得驗諸天歡喜。
[0872a19] 又法七日之中。日日三時。火燒槐香草白菖 蒲白芥子三種。并呪已。向囉闍邊去。前人歡 喜又法欲向官人邊去者。依前法火燒白芥
子。日日三時時別一百八遍并呪。七日惟食 粳米乳酪三種。不得食餘物。如是七日訖。 向官人邊者前人歡喜。
[0872a25] 又欲依前法。火燒梨葉日日三時。時別一百 八遍并呪。如是滿七日者。治一切鬼病時大 得驗。
[0872a28] 又法依前。取大麥好去皮。擣細篩為末。以蜜 和作團。大如李子。一百八箇。七日之中。行 者初日全不喫食。其餘六日任意食之。日日
火燒所搏大麥。并呪一百八遍。作上歡喜印。 如是盡燒一百八團訖。以水滅火。於其烟上 熏兩手掌。誦呪二十一遍。願云使我之手作
一切法。成種種得驗者。一切得驗前人歡喜。
[0872b06] 又法依前。燒阿末羅葉一百八遍并誦呪者。 療一切鬼病呪即得差。
[0872b08] 又法若人熱病。取好青草擬口。誦呪二十一 遍。以摩病者五十四遍。并呪者即差。
[0872b10] 又法日日三時。誦呪一遍三遍作大護身。三 遍作大結界。五遍誦呪者。所愛摩奴沙任意 即得。六遍誦呪護身結界。夜入塚墓一切不 畏。
[0872b14] 又法若欲遠行。先於私房。七遍火燒熏陸香 并呪者。著道之時數數誦呪行者。路中若逢 賊難鬼難等。皆不得近悉自離人。
[0872b17] 又法依前。白月八日於淨室中。取好香華與 粳米飯少少。火燒誦呪一千八遍。行者一日 不食著淨潔衣。作此法去者。前人尊重恭敬
供養。一切鬼神亦皆敬畏。
[0872b21] 又法取牛糞。未落地時以器承取來。莫令著 地。即用和水而作水壇。其壇中心著佛像或 佛舍利。搆取母犢并黃牛乳。作蘇宬金盋
中。以右手無名指。攪之於酥。并呪。其蘇 之上火若出者。即應自知得大聰明。一日誦 千偈。若火不出唯烟與暖者。小小聰明。若
不得烟暖者。自身伏地擬口於酥器邊。以 右手無名指。為箸喫酥。即得少少聰明。
[0872b29] 又法於城東外。好撩理地。作四肘壇。取塼 坏五箇。中心著一四面各一。又以四水罐 宬水。以柳枝塞口。於四面塼坏上著之。
又取紫檀磨研水中。即以其水灑於壇上。復 以赤華供養於壇。復以胡烟脂四枚。各著四 水罐邊。復以五色線繞壇四面。壇四面外以
種種香華飲食祭。潑與諸鬼神。於壇西門 敷青草座。呪師著好淨衣。結加趺坐於青草 上。喚摩利支及諸使者。安置種種供養。呪師
手把青草誦呪。以草從自頂。向脚摩之一百 八遍。呪師手作摩利支身印。印中把青草。向 自頂著。遣一弟子將壇上以四水罐。一一灌
於呪師頂上竟。然後呪師著好淨衣。作護身 印。念佛禮佛禮摩利支訖。取龍華與龍腦香 及酥合香三種。七日之中。呪師惟食粳米
牛乳粥。不得喫餘物。日日呪於上三種藥一 百八遍。乃至第七日。將彼藥按自頂上右肩 左肩心上咽上額上者。得驗此語不開。
[0872c18] 又法依前。若人患痔病。取黑線作呪索。令其 病者頭東脚西臥於床上。以上呪索繫病者 腰。又以別呪索繫其床脚。并呪。如是作此
法并呪二十一遍者。痔病即差。
[0872c22] 又法若人患頸。治法如上。惟改前繫腰索。 繫其頸上為異。
[0872c24] 又法人家鬼神暴亂疫病死亡不息。又求上 善事不獲所願者。取江水兩邊泥土。以作一 百鬼形像。其中鬼王名毘那夜迦。此鬼王頭
者。作白象頭形。其餘諸鬼頭。各別作諸禽獸 形。其身手脚總作人形。大小可長四指。或 八指許作之。取紫檀木於水研之。用以其
水和泥。塗於地作壇。以五色土。於壇之上作 鬼坐處。中心一座。北面二座。南面二座。東面 二座。西面一座。於中心座上。著於鬼王像。
其餘六座總分著九十九鬼像。以諸香華及 燈七盞酥燈諸飲食等種種供養。并取安悉 香和酥火燒。用以供養。呪師坐於西門面向
東。誦摩利支呪七遍。以五種色線呪二十一 遍。然後取壇中三面諸鬼像。聚於中心鬼 王邊。一處著之。以其五色線。總縛著彼百鬼
像訖。取犢子糞一百八摶。一一火燒并呪。 燒一一摶時一誦呪莎訶。於先唱云縛一切 鬼。然後云莎訶。如是人人盡一百八摶竟。
然後別掘地深至人腰作孔。將彼所縛諸鬼 像并壇飲食。