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Bao Wang Sanmei Nian Fo Zhi Zhi 寶王三昧念佛直指

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寶王三昧念佛直指
四明沙門

勸戒第十

[0366b27] 相國圓覺經 血氣知者同體所謂 靈通卓然獨存以是
蠕動大身 之類十方佛圓覺妙心靈通 真淨可分優劣生佛
豈不等同一體四大五行 同生天地之間之類 日月不及
知人天倫 豈可一時強暴微弱 殺戮所以無始
妄想惡業不覺不知改頭換面心體無異 在生云何
腸胃或稱買賣咀嚼 甘美一時間 不顧未來惡道可謂
為人聖人諸佛菩薩不識
身命片時業報不及 不及我身
父母兄弟 姊妹親眷形體不復 相識父母
眷愛我身四大 四大 佛言一切眾生皆有佛性未來 成佛供養父母
未來不懼 不識逆境多生 違逆世世
於是相生展轉不已海潮盈虧 往來不能 自殺乃至他方便讚歎
因緣 不止吞食 展轉滋多使水陸空行一切
藏竄毛羽鱗甲一時便 一切
殺業孝道 名為先知天地寬闊
不能自生 不可不可 深思倘或不戒彼此
安可假使作業因緣果報 故我世尊滿淨覺現相
人中諸法以此叮嚀告誡 不再以此梵行 示現琉璃大王釋種
頭痛垂誡使 不信 聖人
不實既是何況 故知報償如影隨形世人 友善一言
加以白刃 不合 宿不忍食肉三藏
漸教不如大乘 方等殺業 至德禽獸何況
使豈不 無邊稱譽不肯暴露無知不忍何況血肉
老子馳騁田獵 人心發狂逐走 非理烹宰乃至行住坐臥舉動
天地空中有司上帝 好生輕重筆記毫髮使 不如備受
所有刀山劍樹剝皮 切骨大地 經歷塵沙無可喻壽命
大獄餓鬼如是 畜生畜生殺心 千萬乃至無盡
宿債其先生人世世貧窮短命
莊嚴境界 親族棄捨不可堪忍殺業 如是是以梓童帝君
書經作惡 不可羔羊 獬豸不屈
君臣鴛鴦夫婦兄弟 群生不能 同體以及一己
可謂可謂大夫南泉 弟子食肉大夫祿大夫世俗延會
瓜果 齋戒譬如 欲求出家不肯其父
密室 自殺功德便生天多劫 快樂善處
世世長壽子孫世代 佛法九鼎有為 佛弟子不能慈悲自若素食
小乘魔頭甚至比為牛羊 百般綺語 惡人天神羅剎
世人嗚呼 不可不知夫子 其所齊王不忍仁術
不孝書生甲科 損益昭然釋氏四眾 可行殺業楞嚴
以是 常在生死生生死死 惡業俱生未來際法華
殺害親近 殺生應作自身自身不可誠訓昭然邪見
眾生罪福 何不我等妄求 無益是以既有貪心
此類無用 以上乃是平等出家念佛
清淨三業淨土豈可 不斷臨終時而大藏經 諸佛一音始終不二三教聖訓莫不
皆然之中豈能但願法界眾生 義趣好生仁壽天年 如法化人聖人慈濟使
慈心蓮華成正覺

勸持第十一

[0368a17] 問曰念佛直指可謂 投機事理利物殺業
何以豈不聞經具足殺業貴賤
正行先令 戒體取捨醍醐不淨
亦復如是清淨 宿業深厚不能方便 悔過四念處了知世間
無常敗壞不久磨滅一切諸法不清 夢幻無我方便使豈可妄念 使身心
諸世間乃至一切 一心三昧三昧 往生一切眾生無明業識
法界一念便如是塵勞 全身無期譬如 不大心念
身行三昧一心不待跳出稠林淨土豈可 攀緣因循使三昧不成惡道
不戒臨終 感應

精進力第十二

[0368b15] 精進不為世間八風退不為身心 一切大小精進 勸發殺業三昧
三昧一切內外惑亂 退轉堅強精進金剛 不可摧毀須彌盧不可搖動大海
假使行人 安養不得答言善哉 求生極樂釋迦佛一切
發願女人 十惡五逆阿鼻何況道行 五逆十念必當
本願十方諸佛廣長舌相證明 是故必定求生不敢退轉如是 行人金剛勇健不能退
何況天魔人中水火盜賊 境界妻妾情愛行願 世人不得
如是 彌陀願力今世不生 二世不生三世一念
歸向當來往生 不退轉不生故知 不退轉行者不退轉
多劫輪迴一生取決豈可墮在往生其中 宿業使願行一心
輕重業障淨土陀羅尼一遍 所有一切五逆十惡 菩提心二十
菩提三十阿彌陀佛常住 淨土音聲句讀訛謬乃是近代
法師沙羅巴最為 行者正行直指附錄

[0368c22] 麻辣        三不      
                 
              (同音)

[0369a04] 無量壽如來根本真言精進淨土

正行第十三

[0369a07] 依正乃至精進 求生正行乃是正行 何謂正行行者使身心
道場觀察虛空界微塵 剎海一切眾生常在生死大海歷劫不休 沈溺六道
解脫正行於是等觀即此 大悲心虛空廣大 冤業不以
布施眾生三昧解脫佛教本願眾生受苦可畏發心 師子王伴侶哮吼
摧伏一切不為退轉 大心然後念佛正行 自然寂靜
所有如法建立道場 寶蓋三身九品 嚴淨畢備微妙
淨衣燒香然燈安設坐具無始所有 一切善根眾生回向淨土莊嚴行願 不如回向於是三心
投誠觀佛相好胡跪合掌乃至運心 無邊剎海一切眾生至今 涕淚悲泣垂慈不覺
大山歸命三寶香華 歎德敬禮投誠剖腹發露修行五悔旋繞歸依於是端坐西觀佛
誦經念佛出入經行晝夜六時克期為期不得剎那 五欲如是一心往生
語者故此三昧若是三昧諸佛 廬山流於天下歷代以此為歸趣三昧儀軌
詳略得中第一 上行境界甚深學者不可 根機不等勝行
處於使內外肅清隨意禮佛 精進一心誦經執持名號往生
法義觀佛依正見好 不可以少善根 因緣聞說阿彌陀佛執持
名號一日乃至一心不亂人命 眾聖現前接引往生故知執持 名號即是善根福德因緣未能
極樂不疑 戀慕前行隨意修習四威儀 以此為淵源力行
便命終詳略 不同法力存心 學者不可不知十念
法門晨朝西 往生極樂不可 上行可謂無餘
念佛之際心念紛飛不能 且如用心散亂 不斷一心
一心不休不必散亂 父母愛子失命不期 不可實在行人

三昧第十四

[0369c11] 道場一一無不豈可 時空生死海淨土
雍容自如端莊 作禮問曰 運心廣大深淺建立道場使
畢備安心 晚輩至今 量力
不假道場六時行道三業禮懺一一 安養一同道場我輩可以奉行
啟迪始終方便世人三昧所需百事 然後發行可謂
使 一味二木 三昧淨土
威儀 行者最初 [*] 。 耀脚根便內外穩當
放下諸緣休息萬事熟讀淨土 五悔懺法通利修習所行威儀 使端莊真正信心
悲智眾生如理觀察苦樂 發行居處 不必莊嚴道場清淨
隨分六齋日何處 香華供養三寶有所正當 三寶拜跪稽顙廣大不退轉
以此為不生無道 莊嚴於是形壽每日六時 香燈有無三昧
人事且如修行佛事世事 妨礙譬如 不妨不能
所謂三界 園林淨土 真心何況他事
身心正好進修法門次第 委曲使進修不惑 三時不差其次初時
自有隨身當口佛像 西
道場儀式有時不得已 一切動用不可佛事世事 世務養身我身行道
三昧同體無二 如何二事豈不 一心不妨眼見耳聞
應用無盡何止二事無盡 一切動用之中一心持誦阿彌陀 上品楞嚴淨土
又稱佛號三百五百 不計佛事回向禮懺儀式一切恭敬
三寶歎佛禮拜懺悔至於旋繞歸依文義一一 道場形像跪拜一一
明了使昏亂觀佛白毫相 於是念誦佛號回向 初日分佛事以此道場行法一同
其所 輕重當令大雅 切不可
作務燒香不能 隨手 獨行遠離聚眾
戲謔侮弄哂笑吟詠筆硯使 佛事其日中分 三分六時行法中人
用功不同行者為生死事 豈可懈怠睡眠寒暑法服數珠近處手巾淨水
有所預備應觀信根 厚薄他人使無礙 沈重使
歡喜解脫 一心精進方便宛轉切不可
不可 時間便他事異人端坐西合掌
作務不異作務不拘多少乃至一句 連音前身圓滿
前端他事不拘 乃至一句 圓滿切不可
出乎不得已不可 不可以作務不可遽然
深信不可不密使 不可使不見 道場
不啻天地豈不
業者不及 香華身心 豈不可知若爾
心想意業 三業可知以此
六時行法之外如何用心觀佛相好誦經頂禮念念不捨克期 行路如是
人身心力不能六時行法 經懺每日三五不厭 不可一時增減其所
三昧圓融次第若爾 道場不必 橫木豈可
得無罣礙 三昧三昧境界甚深功能廣大
妙心稱揚三昧非行非坐三昧隨順四威儀三昧大機小根 隨分受益以此三昧道場或缺
以此三昧精進受持西切不可因循生死 今世有志道者
便得證 退屈便信心流入 邪見相傳多人傳授
不可聞者人心使 師徒豈能若爾正心 作禮崎嶇久矣
生死無常 法行道場不得宿 可謂甘露灌頂徹骨清涼
受持今日無餘 放下重擔自在坦然世世生生 受持命根不退使一切法
了知處在逆順礙道 三昧可謂群生可謂學佛 一切奔馳世務流蕩 販賣
商賈百工 男女老幼奴婢黃門驅役不自在 一切行住坐臥著衣動靜 喜怒哀樂之間未有不可
四眾在家四民 自在 極樂十萬佛土
一生補處云何 豈知十方空界心淨十萬
程途少頃睡眠千里 常時比較既有切不可 心淨即是不須復禮
三昧 來自聖典應機青天白日可謂後學
筆記 將來垂示道場始終微細 行法善哉
謙恭退 行一西自言智覺禪師 廬山始祖遺跡 念佛

三昧儀式第十五

[0371b28] 念佛法門道場供養儀式 衣服鞋履更衣沐浴出入方便清淨法則尊者
不再日至 使身心 起首六齋日之前
香華淨水不宜 森嚴此處魔事穢惡 使行人道場三昧成就此道
當作淨土解脫所想 往生輕視世間無窮 永不再入不可平日
其餘使 勝行再會不得 五欲

[0371c14] 行者不許預審 平日行止信根淳厚 音聲儀軌端莊約束為生
不生可作 不可失察 使敗壞軌則惱亂清修推尊
師範 道場使儀禮 依止示現逆順
見過謙辭

[0371c24] 儀式叉手合掌 恭敬旋繞一一端莊收視歸心先覺自恃
使身心搖動隔宿 之前沐浴使道具 引磬入道不許
周旋燒香三禮 環繞出眾白文讚佛三寶加護證明
淨土過去 大悲如意輪毘盧 灌頂
香爐右邊 如是右旋展轉三匝大悲周圍灑淨各處欲經
明燈挑燈 灑水 隨處 道場右繞
圓滿三匝使水邊道場 處所禪悅一匝 浴室著處要路行人
經過一匝是故 名為結界金剛城牆 淨地地界灑水
使 虛空界散華 莊嚴法界一切法大悲
神呪加持到處佛寶以是因緣邪魔不能外道不能 不可便
不祥使道行何謂相者道場 四方際畔外界相者八方
到處內人外界外界 外人界外 手指簾幕
穢惡外界片時不吉可知 重建道場懺悔行人不畏

[0372b06] 有身不及法行不能 五時日中四時 三時日後
二時早晚之間隨意 而立之後不許改易不可退 有病想念豈可
使正行此道念佛法則淨土 經懺前後如意多少安頓
能行譬如有人 遠近不致行人 觀法不當一時
立即時而不可別有不專 一則念佛法門亦復如是 遊戲極樂一念 功德

第十六

[0372b23] 種種方便皆是眾生進行 不知世尊願力種種方便 無所不至過於眾生千萬
所謂阿彌陀佛慈悲光明遍照 法界眾生救護阿彌陀 慈悲願力法界眾生大攝受
阿彌陀佛陰入同法 示眾了悟退轉是故十方世界 一切眾生彌陀願力所持慈母
嬰兒懷抱失念父母 一世眾生世世不捨以是 大願之中八十
生死重罪彌陀願力常在 世間眾生眾生豈不 嬰兒水火
歷劫退失不受 五逆十惡滿心毀謗 虛誑說法無罪命終
地獄善知識 教令念佛一念改悔 能變地獄淨土往生
以是觀行莊嚴業者豈不 有人失聲南無 三字釋迦得道命終
十念彌陀願力遍一切處地獄命終 不能不能彌陀
諸佛願力豈不 所生心所一切因果世界微塵 成體諸法眾生
本體願力遍處若爾如何 受苦救護 之內日夜
不能 無能然則因果 彌陀願力地獄救護
譬如有人妙心 四等宿不能滅除不滅 人命不遇善友念佛
地獄無量善因 苦事知心 生佛一體一體正是如來
微妙清淨生佛 正受如夢即是菩提多劫地獄
一時於是受眾得無 受苦是以出離以此 佛心供養乃至
歸敬經卷信解 相投 如是廣大虛空威德熾盛光
神通巍巍地獄最上 彈指告勅放大光明 直至地獄淵源所有鐵城
乃至刀山劍樹一切苦 光照無不摧碎 一切牛頭馬面獄卒
光照菩薩 愛念受苦本心 增益善念光明告勅深井
雲漢見佛踴躍歡喜頭面 頂禮悔過自責發菩提心 摩頂授記作禮佛說
法應悟道飛行遊戲神通佛國土 大菩薩無上道教化眾生 窮極因果佛光勝解
出獄如何一時譬如 入獄 俱生展轉妻子父母親
知識等同受苦善行出獄 亦復如是豈不受苦展轉 佛力彌陀願力
一切不能救護地獄眾生未盡使 佛光
自悔佛光 何須佛光若非佛光 三惡道未知各各自重
展轉多劫無量劫不思議至人 猶自貧窮下賤癃殘 求不得苦惡念地獄
佛光威力長短多少 地獄便生佛豈可不須佛光
重罪假使大千世界滿 大火無疑何況一己 不可即此彌陀如來悲心
乃至無間獄大火諸眾生 苦惱方便救脫安養 救護世間一切眾生
佛身不二攝受 彌陀願力下化眾生激切可見何況種種眾生
未可知法 眾生全體

第十七

[0373c05] 一心平等體性眾生纏綿 之中魔境 虧心
物欲死生 皆然使如來三大阿僧祇劫無數 髓腦妻子手足精進承事
知識不惜身命修行道品所得法門 退一旦 釋迦不以力爭法界群有
切身是故 此間不得已一切障礙現前
我身障礙 不能不能譬如 成器
一念處世 謀事 交情順適
見利 申明一切 智者不敢希冀
句義中一察覺 魔界不為退 諸色不為色聲惑亂乃至
憎愛人我得失 豈能無礙道行尚可 何況自然無礙豈不
譬如 何況三春豈不 運用
不勝以求 求道不能行道 一切眾生大善知識一切眾生
福田可以可以超凡入聖 所有美味金剛珠玉一切 是故若非成為
何以貪欲 誓願 輕慢失道
順適內心自矜有所癡心申明人我 無礙道如是
一切不吉因緣何以貪欲 破戒退驕奢欺壓一切 輕慢
我有道義見人自矜 癡心 人我怨恨滋生過從
邪見展轉生起無量虛空界 令眾生地獄豈可不生敬慎 病因性空不能
境界 不為 成事不由
處世 酬報明德無性非常 利生妄求
是故大聖化人 良藥患難解脫障礙逍遙 難為安樂資糧
人為園林 行門如是 障礙不能
強生取捨是以如來障礙 菩提至若半偈羅剎仙人 增上慢比丘
毀謗摩羅提婆 達多與其 豈不
何況人事異常學道 無障礙障礙 排遣使法王大寶不惜
所知嫌棄 故障現前可謂

第十八

[0374b22] 念佛三昧一行三昧行人 能持一心 無二憶念得名一行
一行一切出世間無量法門 功德以為助道往生是故一切 淨土岐路一行譬如
流入同歸得名一行 一切念處正勤根力覺道四弘 淨土乃至彈指散心念佛
一手瞻仰乃至 供養一念 修習至於十念禪定
一切善根回向極樂願力往生有人小滴 大海不異不竭多劫
多劫取果不竭如是善根回向極樂 滴水異生善根
無疑是以大乘小乘有漏無漏散心善事 一行往生除外種性故云所謂
南無佛成佛深信 善行身心先期感應不可 是故釋迦一代有無
三昧無量解脫無量行願總持相應無量 念佛一門悉皆具足 增減如意珠
滿一切眾生願求虧損三昧寶王 亦復如是由是世尊 三昧眾會不再會所
文殊三乘聖賢天龍八部無不傾心東土至人廬山闡揚信奉風行
天下無不至今 三百中有聖賢高僧 匹夫匹婦奴婢黃門自行
作誓法如臨難不懼臨死不顧挺身此道隨喜歸依乃至
行者所謂宿塵沙 不信猶豫不決 邊地何況正信行者傳記
自古所能縱欲修道自心退轉 法門佛力
永不退轉三昧非但 一切縣官口舌是非患難水火盜賊惡人 凶事乃至一切鬼魅妖精不吉
不能侵害不為一切傷寒 下賤願行 排遣人中名聞利養
佛力不能行人 精進若一因循 失念
精進睥睨 是故行人安樂 三昧成就天人臨終正念往生往生
之際非一天樂異香滿 光明寶座現前彌陀親自 菩薩乃至預知
沐浴會眾說法叉手告別合掌 臨終之後數珠
異常五色鮮明盤旋舍利耳目 常有若非平日履踐明白精進力
若是 淺薄因地未曾 自矜使恭敬供養有所
妄言見小夢中 是非卑下 願行退失生死苦不慎
有道持誦儀式不得不 不得已豈可使觀行 行人審諦密實自行慚愧
到家 中有宿見好不能 聞人所以
平日臨終 三昧體性廣大所行 微細乃至
大乘小學三昧即是 大解行一孝養
父母奉事師長慈心修十善業受持 具足威儀發菩提心深信 大乘勸進行者以上一法
古人有法不能 使動用自若大乘經第一 親近善友請問先覺己見
忍辱行當聽聞正法 不貪名利遠離邪惡處事 綺語一心不亂
捐棄往生清淨如是 無量善行修習正道 憎愛無諸留難
不可是故 然而 傳記大海豈可
教誡利益無量 冤業眾生何況父母師長法門眷屬兄弟 平日患難提挈不得
故知無不是以應當一心 念佛阿彌陀佛大士境界甚深苦海 難得親近難得憶念何以憶念
解脫聞名何況親近善男子 善女人菩薩無量劫生死 何況憶念念佛
芬陀利華觀世音菩薩大勢至菩薩 勝友道場諸佛是故十方如來 殷勤娑婆教主告誡叮嚀
激切五濁眾生必修此道得度 五濁眾生身心 水火苦處正應機宜
感應道交是故世尊 入涅槃不二說中華嚴 終極法華道場玉音布告稱述
會所大心承順悉皆求生何況我等末世流浪者 肌骨彌陀願力不斷
聖人以此賢者以此 十方三世何止天下 六道四生人倫天神
人非人無不行事典章 龍宮遍布人間天上深根固蒂 彌陀願力佛言
惡世我法百年 群有然則豈非我等殿後之至 飛禽鴝鵒墮在愚癡妄想
人稱三昧 何況不如可謂不知 末世正值後五故人淺薄疑惑
不信異見不同誘掖使 正行惑亂傷感是故 禪教淨土經卷要之
流布世間 普願法界眾生說中一見開解了悟 真心彌陀依正西方西方依正
本性往生深入階位 先覺慈悲如法 前人剖析幽微更為
宣說若一信解行願往生 稱述牢固信樂不深一句 展轉利益無盡無窮勸發
不大如是 正教誨人不倦不行即為 即為何以法界
有人一生未曾修行 二次平等一心 命終往生其事昭著故知
慈悲攝受 所得無上法王使不可 不必是故三昧甚深法門
豈能盡言所聞勸發

門第十九

[0376b03] 問曰念佛勸發古人 唱和同異 依正折攝
之類 至人尚未有所 不能直指新聞
何謂答曰不軌 出乎不得已三昧
可以一句 一句可以一言何謂一言所謂 何謂一句所謂解行一部
不出解行一句解行一句 可以一言 何謂行人
三昧持戒信心世間 染相塵勞毀壞法身 不得往生若一日夜沙彌戒具足
往生必當持戒何謂行人 三昧求生極樂不以 東西真實即此
從何 讀誦大乘第一義往生 必當正解何謂行人求生淨土
正則六時行道三業 不退修行六念迴向發願一日乃至往生必當
行人往生如是解行 功德一切無始大小善根一一回向淨土臨終回向 求生極樂譬如
歸家 迴向四大法門一句 善法譬如四時成實 不成四法亦復如是其一三昧
是故滿 一句一句一句一句不可句義
句義若是何不一句 廣說一句 豈可一句廣說
匹夫匹婦東西 不分持戒一言無知惟一 禮拜往生臨終徵驗
昭著一心 發行回向求生 如是不立
生成豈可名為東西不分 若爾行者一心 先知一心
基地堅牢無退一心 往生 退轉
問曰淨土勸修 自古作者 機宜人間
無餘云何有所使學者 古人 今人臆見
不知古人立言 佛經佛經一句假使大千
世界塵數眾生普賢理趣 不盡古人今人不可 古人不可不知今人古人
古人言行古人今人 意趣不重 不異異端
流於聖賢雖則 泯滅後學尋究是故
文中精華簡要急欲當世 成帙 譬如大海
深廣崇高今人 古人今人 辨明今人滿
非但難保中一
以此三昧立大願 求生淨土臨行之際 脫殼自悔

念佛滅罪義門第二十

[0377a28] 問曰念佛三昧直指極樂依正 求生行願無不畢備 一聲八十億劫生死重罪
不能世人 未有不一 如是重罪極樂世界何故世人
依舊業識茫茫螃蟹不識 滅罪何在應佛虛妄 答曰世間
三昧不退轉淨土 行人方便勸進豈知 真實豈不
世尊釋迦牟尼凡夫世尊成道以來已經劫數
漂零六道結業不可 久遠無異如此塵劫安可稱量假使有人一生餘善稱佛
其所一一八十億劫生死 重罪一生以及他生稱佛滅罪劫數 比如極大久遠正如
大地豈可稱佛多劫 無餘業障淨土不知 劫數長久無始無際
如是八十數量炬火大地念佛滅罪 如是造業念佛
片時退凡夫 劫數乃至煩惱無始發心 一日一心
往生命終一心不亂稱佛 八十億劫生死重罪乃至 臨終十念淨土
稱佛名號滅罪威神 救護大願譬如壯士臨危 之際良馬善策
即便馬上威武努力 突圍戰勝施恩 如是接引極樂
故云稱佛一聲八十億劫生死 重罪如今念佛今日明朝 目前聲色境界便
全無不曾一般 真實多劫使便不為淨土 如此不滅如是劫數
初心可作 稱念不息 優劣人精
反掌無不故知散心 志誠妄想如是 他生不能
勇猛不為障礙便十念成就往生 瞭然可見決定無疑豈可悠悠
依舊業識茫茫螃蟹 妄語但是勸進故知佛力 一切入佛大願使
同一諸眾生安樂使一切 消滅何止八十億劫如是稱佛 功德大乘圓頓直截
可見譬如千夫童子須臾如觀下輩因之滅罪佛世有人
眾會欲求出家聖眾觀察 比丘以是佛言善根
無量劫二乘所知 失聲南無佛 賢劫之中得度
一生念佛獲報後世 往生以此稱佛 令人滅罪得道何況彌陀願力
十方專注功德滅罪 南無佛成佛 明證故知彌陀念念不休
功德稱量散心退轉往生將來又稱 念佛論功不倦
見佛現前二義不同優劣可見口稱 心念是故 同行修行疑慮

行門第二十

[0378a24] 法門廣大 鷲峰大器震旦三乘 法化振古可謂最上
不可思議廣大法門東晉 遠祖匡廬一百 十三祖師相如往生
作文立誓親自摩頂同志命終 傳記人世知者翰林
大悲十萬宋江曇鑒 淨土南齊僧慧 法華淨土可謂
不虛淨土西良久彌陀西塵垢 俱致嚴淨
寺僧話別誦經致病法華 病愈忽聞空中隨即往生後魏
曇鸞學佛淨土長生 令弟高聲念佛向西叩頭空中天樂西僧道旃檀
彌陀發願求生復甦 見佛明星現時 接引大行京師善導
和尚台州汾州二師自覺 少康大乘 靈驗昭著感動天人法雲
無窮法雨一切非一 不可天台智者國師 傳法法智永明智覺禪師
慈覺禪師大聖超人 慧日苦處導師以此 自利利他化人化儀
上品長安金剛經 五月十度見佛 念佛感動幽冥長安
念佛空中淨土上黨念佛溫靜修行 鍾馗殺業
便鳳翔智通 智者一心修習淨土標名 之後太公
惡業改悔往生 王夫人觀音夫人 女流故知勝法有心
皆可修行男女老幼 闡提聞法善道念佛豈不西如是
傳記所聞 見賢思齊日用 四海古往今來耳目
所聞歷時既久豈能

迴向往生第二十

[0378c19] 邪見由於不正師友 免於自心見惑 苦趣
所以寶王三昧念佛直指由是 以此心緣娑婆業繫 極樂依正逍遙生佛無量
法喜充盈不見理事 圓融淨土如是功德無量無邊功德
未來際發心求生淨土一切善根如法 展轉無窮行為 眾生一切圓成同生淨土
念力使十方剎娑婆世界一切眾生 我所依正色心一時趣入 教主無量光明變現
自在遊戲神通無遺 滿於是一心無始至今未來際小三一切無量善根現在
眾生極樂一心回向諸佛 神力彌陀願力大士功德 善根六根六根
境智自在滿虛空界色身宣說 法門以此一切眾生之前 不生供養恭敬世尊
胡跪合掌志心奉勸

極樂世界清淨  莊嚴微妙世間
彌陀願力虛空  相好光明如是
念念眾生界  普度我等
我等生死  歷劫沈淪超越
已久  咨嗟彈指殷勤
光明蓮華  正是
無常  眾苦應當
念佛修行  報身極樂

[0379a23] 法門常在世間佛法 利樂一切同生安養天龍八部 法門不容毀滅如法永遠流通
常住

寶王三昧念佛直指

真妄心境

[0379a29] 真妄心境

[0379b01] (真心大方廣)

[0379b02] ![T47p0379_01.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T47p0379_01.gif)

[0379b14] 卷第二 故作 使後學

[0379b17] 大方大覺不生真心 不可 十方無邊虛空
微塵數世界人身中心 胸中六塵妄心 我身在世世界 真心之中故知西淨
十萬國土之外 虛妄心中佛祖心淨 彌陀正在 大覺不生真心即今
心中可謂楞嚴譬如 澄清大海 窮盡即此
十方虛空生世界 豈能真心空生 有漏微塵
如是真心 求生無求 合理真妄二心古人不能 行者

妄念佛說 (直指心要)

[0379c10] 念佛三昧大雄娑婆生老病死 業繫阿彌陀佛求生極樂 國土佛身國土清淨無比
莊嚴第一依正得名眾會 大心菩薩佛言何止萬億天下東土西國自始至今
不可以微塵恒沙數量 人世澆漓不知西方極樂 錯解諸法一句以為玄妙便胸中
六塵擾擾樂土在內 顛倒六塵前塵 自體前塵云何
廣大佛土悟道便佛土 名為見性悟道可謂淨土
見者實名邪見天魔 種性世間無有下劣可憐真實
六塵 國土一切穢剎 虛空之內虛空界無際十界依正
廣大難思天然 真實本心極大 虛空真心
云何娑婆極樂一切穢剎 心中然則佛說諸法 胸中妄想現前
真實遠離知覺 聞見一切生滅增減 真如十界迷悟不可
思議廣大一切 大覺不動真心之中極樂 雖是
在意西娑婆 乃至恣意熾然 如是離心極樂
相好現時自心自心即是即是一體無二故云心淨本性彌陀西
不須求生生滅 名為本性 自心云何
破法間道參禪 不二分內分外
使憎愛分別理趣便極樂不必求生 便六塵虛偽妄想
極樂在內一切 善惡修證恣意涉世 不須禮佛燒香然燈誦經種種善行
使不動頑石 相似自如 無妨因此邪見墮落
生死阿鼻獄一層 直待得出山河大地
不敢不能成片使心境一如著衣 不敢天堂
極樂聞名不見 某人某處快樂便是天堂某人 某處苦楚便是地獄不知真心
天堂地獄剎海以此不必 嗚呼不識不生真心 太虛內方
譬如澄清 窮盡如來可哀是以
佛心同一故我彌陀願力威德光明 心中愚癡力作一切佛事 引導彌陀願力大心
念佛求生一切善行善行 佛德佛德三昧故知彌陀 發心終於究竟一法
佛心無始至今 未來際一切三昧一法佛海 成本佛心如是依正色心
因果同一不妨一一 位於一心一心不同不出真心一心
感應道交 彌陀了悟一心心淨 如是譬如便同一方知
大海自己一行不成功德 三家村愚夫不識 實有命終往生
修道 受生如是彌陀光明威德願力 常在世間不息攝取
憶念豈不國土 求生必當深心勝願名號旋繞禮拜乃至燒香散華
懺悔一心專注觀佛形容 毫相不懈命終孝養父母 師長慈心修十善業受持三歸具足
威儀深信因果大乘勸進 如此 了知著實努力念念求生
正是無念無求無生何以 一切放下 善惡無著坦蕩無礙斷見
外道愚癡豈不古人色相 無相人命無常來世
連環不斷不能於是 正當得志歇手不得 盡力是故
作禮奉勸佛子一心精進

[0381a03] 大方居士念佛著語洪武乙亥九月 二十

跋語

[0381a07] 雲棲大師法語便淨土法門淨業正如不妨 未知淨業即是無上深妙丁亥
祖堂蕅益大師禪淨不二 不惟不可念佛直指
永明大師四料簡刻印流通歡喜 弘誓願貫徹人心久矣既成
法喜辛卯中秋望月淨業弟子 直書六十

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【經文資訊大正藏 47 No. 1974 寶王三昧念佛直指
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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