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Wan Song Laoren Ping Chang Tian Tong Jue Heshang Song Gu Congrong An Lu 萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

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萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄
侍者

後學

生生道人

第三十

[0249b22]示眾云如何

[0249b24]雪峯透網金鱗何為。(不待上鉤)(且說三分)
一千五百善知識話頭不識(靈山授記今日)老僧住持(腦後)。

[0249b28]近代和尚天童同參一千七百入室雪峯可謂龍門萬仞
作客雪峯大似不妨荊棘盆子雪峯三十
奇怪正如國手先見之前不分勝敗行一一千五百善知識話頭不識用法
爪牙生擒活捉雪峯款款老僧住持保福不足有餘雪竇可惜放過三十不得
作家二老出身高郵和尚透網金鱗何為先師供養法喜禪悅
古人天童作麼生

雲雷(不到)騰躍大用()
分明(急著眼看)()
老成(妥帖穩當)(受辱)
()何啻千鈞(分明)
高名四海(天上)介立八風吹不動(恰似不曾)

[0249c21]龍門山三級水經三月龍門得度否則三級
文言雲雷大士騰躍雪峯雲雷雪峯
洛浦臨濟鯉魚搖頭擺尾向南向下雪峯老僧住持
成人光武百萬昆陽光武先鋒將軍平日見小
今日見大可怪乍看不到子細參詳不動後來雪峯法眼豈非
苦樂八風本分宗師耳邊風和尚和尚作麼生

第三十風穴一塵

[0250a11]示眾云赤手空拳千變萬化雖是奈何還有基本

[0250a13]風穴垂語一塵興盛()不立一塵喪亡()雪竇拄杖(不立)
還有同生衲僧(只是)。

[0250a16]雪竇拄杖野老展眉國立謀臣猛將何在還有同生衲僧萬里清風
自知野老展眉中風上堂一塵興盛野老不立一塵喪亡野老闍梨
老僧不明老僧即是闍梨闍梨老僧天下天下闍梨左邊這裏即是
右邊這裏即是雲門這裏那裏瑯琊雲門瑯琊腦後拔楔一塵
廢立興亡其實中心何曾雪竇佛事不捨一法天童實際不受一塵一併

渭水(歇心)何似(努力)
一塵變態(拄杖)高名兩難(放下拄杖雪竇猶在)

[0250b05]西出獵霸王呂尚渭水先君聖人
太公望久矣太公望伯夷叔齊孤竹君武王伐紂干戈可謂
弒君可謂左右太公義人武王天下宗周夷齊餓死太公
宗周興盛夷齊讓位餓死喪亡賢首國師一塵變態高名夷齊太公洛浦
門前農桑無用成真用處好因緣惡因

第三十洛浦

[0250b20]示眾云折衝外道天魔上根如何

[0250b23]洛浦夾山禮拜當面而立(相逢不下各自前程)。同類出去(一手一手)。
乞師(竿)。目前闍梨此間老僧(隨身)便()草草
(不忙不會)各異()截斷天下人舌頭不無()(不見)
無語(長蛇陣撲地)便(不意夾山)從此()。

[0250c02]夾山未見子時出世潤州京口竹林不著嗣法佛果擊節明初石樓汾州石樓
夾山諡號澧州洛浦安禪臨濟侍者臨濟一日南方
過得便便作禮夾山頂上夾山得便
無語便歸去和尚看書日內看書不可日後禮拜當面而立
同類出去撥草瞻風夾山却是豈可便
乞師別有目前闍梨此間老僧臨濟然後果然便
別有草草著忙各異一般截斷天下人舌頭不無只有
須要石笋施設入理深談施設入理深談白浪失却
不上也好臨濟他生鑰匙家常於是興化成佛甚麼眾生爭奈
不成雪竇可悲臨濟養子不及家門一世各異南山秋色
不解舍人坐具接住作麼生夾山必然
安排不如本分草料五祖說道便出去性靈便大陽和尚證明
氣味藥山一宗雲巖掃地塵埃洛浦不已好在棒喝交馳只得
一半扶持此道分付天童

搖頭擺尾(網羅)徹底無依轉身()
截斷舌頭饒有(松子)鼻孔(茯苓)
風月(三光)
枯木花卉(一色)(鼻孔應諾)
一句(橫骨)獨步明了(耀)
任從天下(紜紜何為)

[0251a19]洛浦臨濟臨濟鯉魚搖頭擺尾向南徹底無依轉身轉位全同臨濟
唯有聽法無依道人諸佛所以無依無依無得如是見得真正見解若是洛浦轉身
不得如何夾山末後無語定當天童具眼夾山不無截斷天下人舌頭善能
鼻孔輕輕佛果夾山呪語相似著語那裏便是夾山
佛果只能截斷天下人舌頭別有轉身吐氣未必如何境界風月
枯木花卉長春受用漢明帝光明殿珠璣晝夜同安枯木
洞山枯木花子棒頭不無得到百尺竿頭進一步得無
一句親切這裏四海獨步後來洛浦任從天下不肯天下甘心截斷舌頭
夾山向上如何向上

第三十不安

[0251b17]示眾云離心意識凡聖[/]。下口鋒鋩

[0251b20]馬大師不安(未必維摩)院主和尚近日如何(常住問候)大師日面佛月面佛(轉筋
霍亂)。

[0251b23]古人佛事南嶽思大病便一則因緣從業無生從何
忽然平復如來禪安樂西京禪師總持氣絕絕情無意瞬目尚無
不出雖是祖師禪大似布袋芙蓉和尚自然雖然不妨有事馬大師
不然院主不敢增損和尚近日如何如來禪祖師禪日面佛月面佛作麼生佛果
如今有人馬大師院主這裏左右日面佛月面佛甚麼巴鼻禪師
如來遮那佛名經中有大師意旨畢竟如何不見馬駒天下
駒子毘盧頂上指頭心情本性難移山河馬祖病假本分
為人我輩色身強健切莫辜負馬祖怠慢天童

()(新羅)無私(一點)
自轉(不住)不見(釵釧)
(衣冠領袖)

[0251c20]不容擬議臟腑狐狸為人無私
閬風自轉馬祖古鏡留影作家
雲巖洞山接木神會
君臣裁剪鍛鍊衲僧甚麼日面佛月面佛

第三十溈山業識

[0252a04]示眾云耕夫鼻孔咽喉還有毒手

[0252a06]溈山仰山有人一切眾生業識茫茫作麼生(不須)某甲
(腦後不知)(頂門上去三魂)甚麼(一下)擬議(脚板七魄)
非唯業識茫茫(生擒活捉)善哉(苦口)。

[0252a12]華嚴無明住地煩惱便一切諸佛不動分明了解童子掃除
不是不動仰山正是時節如何佛性左右惘然不是住地煩惱
即今成佛童子惘然擬議無明住地煩惱業識茫茫仰山如此見處不然童子
不動從頭業識茫茫見天

()(藏身)
千金流落([-+]骨骼猶存)(小器不大)

[0252a26]百丈上堂拄杖一時打下大眾甚麼百丈也好參詳雪峯一句
宰相請益老子人道甚麼一句甚麼仰山
無義火光可謂鬧市天子擬議不來上堂
一時打下大眾彎弓石室善道仰山甚麼
甚麼雲巖駱賓王
華嚴宗祕密隱顯中說十地菩薩見性李白
字義天童朦朧新月隱映大似判官
天童針線不斷織錦洞山作麼生密云白衣拜相
老老大大密云作麼生暫時司馬相如上林賦千金坐不垂堂阮籍常坐柴車
慟哭還家便轉身不見一念便既然如是甚麼諸佛不動一切眾生
喚作業識茫茫早知多時

第三十臨濟真人

[0252b29]示眾云先祖髑髏下頷如何

[0252c03]臨濟示眾云無位真人()汝等面門出入(背後)初心證據看看(具眼)
如何無位真人()禪床()擬議(真人)無位真人
(大似不得)。

[0252c08]臨濟五蘊無位真人堂堂顯露間隔何不心法無形十方十方不止五蘊
面門出入初心證據看看無位真人眾僧眾僧真人如何無位真人喚作和聲爭奈騎驢
不見坐下禪床真人擬議真人不在可惜無位真人當面
雪峯臨濟大似雪竇鬼神雪峯臨濟不是好手大眾雪竇今日
眼睛不信各自寮舍摸索雪竇眉毛失却作賊天童

迷悟(絲毫)()百花()
()無奈泥沙()
分明甘泉()忽然突出橫流(掀倒禪床怪不得)。

[0252c26](拄杖放過)

[0252c27]圓覺猶如迷人四方其實不移依舊宗鏡從來迷悟今日惠而不費
便是無位真人真人依舊面門出入只是不出不行真人傳言
覿措手不及臨濟抽身不顧見得不上便道無位真人
天台即世一喝即世便便列子
周宣王懦夫何如對曰作色
如是對曰不以臨濟法眼泉眼
不通不通甚麼泉眼臨濟泉眼忽然突出如何拄杖大眾一時走散

第三十趙州

[0253a21]示眾云張口合眼洗面拾得鼻孔[-+(-)]脚跟那時話頭
如何相應

[0253a24]趙州學人叢林指示(叢林)()(衲僧
不如上座)鉢盂(不得)。

[0253a27]不快夾山占斷大都趙州釣竿
石橋閑坐自有上岸入手因此可謂竿頭絲線趙州得志
天童

鉢盂(便難)豁然心地自相(非但今日)
而今叢林(依舊鉢盂)其間(萬人)

[0253b08]桃花悟道溈山無退玄沙老兄和尚
恁麼天童心地相符叢林大悟叢林禪客雪竇迷悟
作家玄沙雪竇作家一邊鉢盂太平將軍不許將軍太平

第四雲門

[0253b19]示眾云輪轉纖塵不落相逢如何

[0253b22]雲門答話(空頭[*])老僧()恁麼某甲
(有餘)恁麼恁麼(切忌恁麼)(好手好手)。

[0253b26]那先尊者何所何所
尋究雲門晴空旱地有頭有尾所以
衲僧不知作家不見天童和尚深入

(高低)相對(左右)不虛()
光光無礙(耀無私)總持(成章)
三昧(舉動合拍)其間宛轉偏圓()
如是縱橫自在(看取)

[0253c09]不可雲門機鋒不可相對賓主參問百發百中雲門
覺道無有光相事事無礙恁麼華嚴帝釋殿光影重重無盡
大意不必配屬調雲門隋朝白字滑稽大將軍
報應唐朝李白
總持一字總持一切法三昧正定天童偏圓事理國師天台止觀
點水三際橫遍十方法華天童通教義天雲門
無字碑天童歌詠無言可謂一覽便

第四十一洛浦臨終

[0254a01]示眾云有時忠誠有時殃及承當不下臨行末後慇懃隱諱還有冷眼

[0254a04]洛浦臨終示眾云諸人。(猶自)若是頭上(恁麼不得)不是斬頭
(恁麼不得)首座青山白日挑燈(得分)甚麼時節說話(遭罪)
上座不問(終始難保歲寒)()某甲不盡(人見風流)
不管不盡(沒底不得不)某甲侍者和尚(隨身)上座今日來由
(只管)合體先師日前無法目前(月中更多)不是目前耳目(相見)
(切忌)得出分付袋子()不會(分付)()不會
()()和尚尊意如何(失火)慈舟徒勞
(弄巧成拙)。

[0254a20]洛浦臨終首座盡情吐露非時從不再三可憐一向飯錢
正法玄覺上座不會袋子法嗣示眾云言中
不思議如何青山白日不移首座皎然可見洛浦還有百年之後天童

(驚人稱意)年老()
離騷歸去(甚麼)羅江(洛浦猶在)

[0254b04]古人竿新月可以慈舟杭州雲和坐禪沿劍閣
異說莫若年老不知洛浦
十一和尚名酒沈醉憔悴屈原
大夫長沙獨行江畔漁父舉世舉世羅江
文選離騷屈原洛浦臨終分文入手抗衡水米不得也是

第四十二南陽淨瓶

[0254b20]示眾云盡是法門佛事無非妙用神通甚麼不解放光動地

[0254b22]南陽忠國師如何本身盧舍那()國師淨瓶(話頭)淨瓶()
國師()如何本身盧舍那(去來)國師古佛過去久矣(不遠)。

[0254b27]石霜問道如何觸目菩提沙彌淨瓶良久石霜適來甚麼便方丈
石霜國師慈悲落草只是天童所以

()(使使)江湖(這邊那邊)
雲天得志(無可不可)(在此山中)對面千里(不知)
報恩()人間()

[0254c08]莊子相與相濡以沫不如江湖通慧禪師
譬如空中飛鳥不知家鄉水底忘却性命不識不識不識不識尋常本身盧舍那滿
覺者現相人中忽然忘恩靈床子承父業如何無不用處

第四十三羅山起滅

[0254c18]示眾云點鐵成金至理一言轉凡成聖無二凡聖果然一點用不著一點

[0254c21]羅山起滅不停如何(泥人)()起滅(識得不為)。

[0254c23]神州羅山禪師石霜起滅不停如何枯木一念萬年相應
起滅見地明白石霜枯木堂不見如何常理
如何不見常理根塵不肯生死領悟英靈倜儻打發學人
德山後來羅山法寶溈山所謂見處不問羅山天下榜樣而今初機往往這裏
水上相似煩惱覺道無心心作妄心無妄祖師西來直指
見性成佛羅山即真若是便真妄向上有事
阿難如來心所佛言阿難阿難合掌起立白佛
非我何等阿難前塵虛妄相想真性無始至于今生輪轉金剛王
頭一師子大用居士一群生生殺人
說教使行路不分一處無生頭道起滅雲巖
天童善能點化說偈言

葛藤(轉生枝蔓)打破()變文(皮毛)
(軀殼)(一喝耳聾)起滅紛紛(好客)

[0255a28]截斷話頭照用同時聖人君子辯人
南山變文劉向列女傳名譽不興三倍以為
南山文章至於擇食取禍任昉
漢惠帝雷震南山林木暴雨龍骨羅山破家陳詞招安變作得力
招安起滅紛紛

第四十四

[0255b13]示眾云師子君臣衲僧賓主且如天威如何裁斷

[0255b16]和尚出海乾坤覿面()宇宙出頭
(展翅六合)出頭作麼生(破膽)不覺()
叉手退(第二)須彌座烏龜(再犯不容)。

[0255b23]陽山禪師大陽十五下世浮山投子和尚十五之一
舍利弗給孤獨園奈何梵語
云海平原君趙惠文王孝成王起重民家美人美人不行賓客
美人周歲上家棒喝通信不重方能
畫地為牢不忍法如天童從此

(聖旨)號令(違者)中天(萬國)塞外將軍(一方)
不待(五更早起)(夜行)
聯綿自有金針(具眼)鳥篆(字義炳然)

[0255c12]天下流行禮記緇衣子曰大人出海當權號令
君臣定位上古以內寡人以外將軍韋昭
探頭太過不待驚蟄二月早起龍頭不知浮雲威風絕不
不待不穩聯綿機鋒之下巧婦針線先師金針
血脈其中不易不當文彩蒼頡仰觀宿鳥跡
蝌蚪太史大篆李斯小篆號曰刻劃無瑕

第四十五

[0256a03]示眾云現成公案現今本分家風分外強生節目枉費工夫盡是混沌畫眉鉢盂如何平穩

[0256a06]圓覺經一切妄念。()妄心不息。()妄想不加了知。()了知真實
()。

[0256a09]妄心又名不滅不知三十二此處
病者妄念豈非焦芽敗種不滅妄心豈非養病不假了知豈非暫時不在如同死人真實豈非顢頇佛性
真如如何須是天童將來

巍巍堂堂()磊磊落落(鼻孔)。()
(後坐)脚下自由(信步)
(彼此便)動著()千年(大有)

[0256a21]百丈巍巍堂堂為何巍巍堂堂不為磊落大丈夫相干戈橫身荊棘擺手
便脚跟五色舌頭十字眼中豈不是安樂快活天童莫道三字
便一字法門不盡德山一大藏教不淨牛皮千年未了不妨
慈覺圓覺楞嚴世尊入滅庚辰一百七十豈但千年
脚下不得自由暗合永嘉四大寂滅諸行無常一切即是如來大圓雖然如是云何

第四十六德山

[0256b09]示眾云萬里寸草淨地迷人八方晴空雖是不妨腦後方便

[0256b12]德山大師示眾云()三世諸佛()呵呵大笑()
(面目)參學()。

[0256b15]鼎州德山第九大師雲門三句乾坤截斷眾流隨波逐浪雲門三句
一日示眾云三世諸佛廣長舌相不及呵呵大笑何人甚麼
識得參學有事投子和尚猶存漢地竿頭進步
和尚大死底人屙屎
屙屎自證不如不得作麼生天童

()(正好轉身吐氣)(纖塵)冷天(打成一片)
(不少)滄浪()

[0256c04]明示不消天童布袋三世諸佛一口吞盡何處眾生水洩不通凡聖
恁麼空法一面古鏡壞劫成劫金藏揩拭水天一色這裏
無味魚龍無可成湯呂望不見山田脫粟野菜淡黃東西

第四十七趙州柏樹

[0256c14]示眾云柏樹竿上風無邊大海古佛不落

[0256c17]趙州如何祖師西來意(多羅)柏樹([*])。

[0256c19]趙州一日上堂大人這裏不得老僧溈山如何祖師西來意若是宗師
本分接人便如何祖師西來意柏樹和尚然則如何祖師
西來意柏樹州城光孝寺慧覺禪師法眼何處趙州趙州柏樹是否
往來如何祖師西來意柏樹上座得道先師和尚先師方名
和尚必須淘汰知見五位在其中真如禪師方丈瑯琊廣照禪師
一覺天明廣照真如最好天童

()(一點)海口(宗旨)
(無言聖凡)(也是柏樹)太平(也是柏樹)
趙州趙州()叢林(天童第二)
費工夫合轍(將來使用恰好)伎倆(風流不著)

[0257a13]七百甲子所以古人眉目天童海口故事四句偈趙州柏樹相似
秋水海口駕浪一言可以一言可以
次之太平有時金身有時金身話本而今
多少趙州叢林人見趙州答話應聲便不假功用天童八十行脚孩童
不是不知伎倆思想菩提日日慧能伎倆不斷思想心數
菩提恁麼看來作麼生如今拋擲西湖下載清風

第四十八不二

[0257b02]示眾云妙用下手不得辯才無礙開口不得龍牙夾山半路抽身甚麼

[0257b05]維摩詰文殊師利何等菩薩入不二法門()文殊師利([/])(
將來)一切法()無言(照看)無識()問答(面皮多少)入不二法門(如何)
於是文殊師利維摩詰我等各自()仁者何等菩薩入不二法門()維摩默然(甚麼)。

[0257b12]梵語維摩詰無垢稱淨名善思雲居和尚維摩如來甚麼釋迦
聽法不爭人我維摩經三萬菩薩不二法門三十二菩薩末後文殊維摩保福
文殊掩耳烏江維摩是非大小維摩文殊至今不得
便瑯琊文殊恁麼也是維摩默然諸人不得杜撰不少雪竇文殊
默然良久維摩甚麼勘破不解白日現身維摩不良坐商
良久多云良久良久何人良久以為兩句
峭拔吹毛外道天魔斬首不覺痛痒白雲千萬屈指暫時
明日計算功夫天童馬祖白海黑話末後堂堂坐斷舌頭今日維摩不管面譽

曼殊問疾(仁義道中)不二門看作(衲僧)
賞鑒()咨嗟(大智若愚)
區區()璨璨(夜光按劍)
點破(完全)(指點)俗氣()

[0257c13]文殊師利曼殊室利梵音妙吉祥毘耶離廣嚴城涅盤無名釋迦摩竭淨名杜口須菩提
釋梵不能涿郡玉石
維摩精粹其中後者永嘉集奢摩他第四知者不須而已
引起前後斷續中間無盡燈未詳法嗣開封府夷門廣智禪師別無文公不知
永嘉集創設學者正是信心銘言語道斷去來今韓子荊山
厲王武王即位文王荊山之下不怨以為
以為使文王哀哉先君國寶史記因之
將死中庭意謂按劍在地維摩
橫身不免文殊點破天童俗氣也是

第四十九洞山

[0258a12]示眾云不成便龍牙半身畢竟

[0258a14]洞山供養雲巖()真話()雲巖意旨如何(不錯)
當時先師(己方)雲巖()不知恁麼(日出連山)
恁麼()。

[0258a19]洞山雲巖和尚百年如何良久
沈吟闍梨承當大事子細便悟徹切忌獨自
處處正是不是應須恁麼如如供養雲巖真話雲巖意旨
當時先師良久領略正是所以雲巖道一
左右不見道一不知這裏有利不知有了不知不知
不知恁麼恁麼華嚴宗生理滲漏血脈
大中新豐豫章高安洞山第一因為雲巖先師指示
指示雖然如是違背和尚發跡南泉雲巖不重先師道德佛法
不為說破和尚先師不肯甚麼辜負先師雲巖二十
百丈藥山洞山發跡南泉雲巖一等芙蓉宗派中興天童文彩文彩

恁麼(橫骨)五更(金烏)恁麼(舌頭)
千年(玉兔西)澄明()
轉側(交互)門風綿綿(西天)
父子變通聲光浩浩(見過傳授)

[0258b24]洞山曹山雲巖先師寶鏡三昧善護澄明豈非
背面轉側繫辭變則通則洞山父子規行矩步
門風

第五雪峯甚麼

[0258c03]示眾云末後一句牢關自負不肯強生節目別有機關

[0258c06]雪峯禮拜()手托甚麼(隱身作麼生)
甚麼(果然不識)低頭(莫道無語)()甚麼()嶺南
(這裏)雪峯(難忘)。(不得)(不休)(一字
不出)甚麼(低頭便)無語低頭(恁麼不曾雪峯)當時末後
(而今)天下(何不便是)請益(酒醒)何不(瞌睡)
容易(叢林)雪峯()末後(熱賣)。

[0258c19]雲巖參道雪峯君子不恥下問雲巖雪峯大行退餘慶天資抑揚德山
天下橫行見處洞達養成如是雪峯箭鋒也是行脚直至末後
當面說出許多道理雪峯一法無異雪峯一時
甚麼及至末後不知豈非毫釐千里不會溈山大小雪峯
勘破冷眼雪峯後來德山不會末後是故天童

琢磨()變態(一智)(穿)
家居()(世相)
()末後(一半)
秋水(切忌)

[0259a09]毛詩文章規諫綠竹猗猗君子
德山雪峯發明末後至今大行雪峯
點出至今不知所以死者雪峯細看雪竇
不知東漢方術費長房汝南竹杖長房縊死深山
學道不成竹杖長房雷電
雪峯甚麼鞏縣

第五十一法眼

[0259a27]示眾云世法多少佛法多少忽然打成一片迷悟

[0259a29]法眼上座(大似)(深談實相善說法要)甚麼(恐怕不實)
(果然下落)退後適來具眼具眼(可惜)。

[0259b04]黃龍窘迫大林秀才
何在手背衣領學道到此田地愧色法眼上座
甚麼這裏一百九十九顯示穩實那裏干戈相待老師恰似沙地
不穩退後適來具眼具眼道具奇特玄妙具眼甚麼破綻
天童定當

(澄清)(一塊)毛色(不得)
()結繩(姦生)
喪盡盤古(弄巧成拙)

[0259b20]說法駿玄黃淮南子秦穆公使伯樂
沙丘伯樂毛色不知伯樂以至於
天機其內其外千里馬陶潛不解
上古結繩後世聖人古者天下觀法觀鳥
於是八卦盤古天地成對結繩釋迦出世祖師西還有真諦俗諦
世法佛法海會禪師得法之後瑯琊上座甚麼浙江
甚麼程途一句作麼生杜撰長老便下去說好話洞山和尚
汝州多少七百草鞋參堂
便是甚麼眉毛

第五十二曹山法身

[0259c18]示眾云智者譬喻不得如何

[0259c20]曹山真法虛空(官不容針)現形水中月(私通車馬)作麼生道理
(叉手近前)(落花有意流水)八成(千里)和尚如何(更上一層樓)
(流水無心落花)。

[0259c25]撫州宜黃曹山本寂禪師諡號洞山曹溪
吉水曹溪所居洞山曹洞上座真法
現形水中月作麼生道理四句讚佛金光明經虛空如何覺範提婆尊者
不落思惟是故情識衲僧巴鼻不許田地若是向上
滿口八成相似和尚如何道出一句不得
款款可謂所以曹洞宗天童轉語翻覆一時

(五更早起)(夜行)(天下衲僧不出)
有餘(萬象)(天眼不可)
()()文彩縱橫()

[0260a17]般若無知不知有餘晉元帝永昌元年王敦武昌舉兵王導
入朝不顧忠誠甚至今年金印
無罪不知流涕
幽冥之中良友叢林春秋趙簡子諸子常山諸子山上無所得
他人不可簡子常山上下可取簡子太子雲巖示眾
人家兒子無有不得山出云多少書籍一字洞山恁麼日夜不曾洞山
一段事深密自得他人不可之上學而
分割領覽傳布夾山丹青目下成病青山白雲
從來不文彩縱橫嘉祥一路智者賢者天童末後夾山不落
思惟文彩自備三昧便如斯無巴鼻諸般沒奈何

第五十三黃檗

[0260b18]示眾云臨機不見大悟乾坤沒人甚麼

[0260b21]示眾云汝等諸人盡是噇酒糟()行脚何處今日(不如不如)大唐禪師
(四海)方匡作麼生()只是(一半)。

[0260b26]一日上堂汝等諸人何所汝等諸人盡是噇酒糟罵人
酒糟齊桓公讀書聖人聖人在乎
古人糟粕寡人讀書安得不固
不能其間不能不能是以七十
與其不可然則讀者古人糟粕恁麼行脚取笑他人八百一千便不可熱鬧山僧
行脚草根便頂上痛痒可以布袋供養汝等如此容易何處今日汝等
行脚精神知道大唐禪師以來羅山近代無可
無人香山和尚叔祖兒孫不知喚作出來承頭尊宿聚眾開化
禪師只是溈山仰山作麼生五祖和尚
道理石門垂示不妨奇特挨拶失却一隻眼
五祖四天下只是一隻眼未可果然正法眼藏須是宗師
翠巖便道不知上來得分不下緇素分明何謂
翠巖擬議驚人後五闍梨不見馬大師八十道場
轆轆大師正眼三兩歸宗出家須知上來且如牛頭大師未知向上
邪正略舉至此始末其後百十最初出世盛行雪竇佛果
評唱上堂正意天童盡善盡美

(知事煩惱)(是非)
司南造化(一朝)器具甄陶(看取)
(大象兔徑)剪除氄毛(大悟不拘小節)
(纖毫)金刀(度量)秋毫(不得)
坐斷春風(預備不虞)

[0261a20]列子亡羊子曰岐路
岐路之中墨子梁惠王有道出行湛然聖體惡俗
嘮嘮交切嘮嘮達磨初祖本來說法結果自然
一花五葉便是大唐禪師達摩出頭宗鏡錄司南古今黃帝
蚩尤涿鹿蚩尤大霧四方指南士卒蚩尤指南車甄陶陳留風俗陶甄河濱其後
智海剪除氄毛分之四時
文明所以輕重可以拾遺記龍門神探可以度量天地金刀
金錯刀品第更兼明察秋毫防微杜漸坐斷春風大聖和尚竹笋
便更生

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

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【經文資訊大正藏48No.2004萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄
【版本記錄】CBETA電子佛典2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供佛教電腦資訊功德提供北美大德提供
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